Сказ о Моровой язве

Сидел один мужик на камне, отдыхал после па­хотных дел. Тут подошла к нему баба огромного роста. Косы у той бабы были распущены, а закута­на она была в белые покрывала. Сказала баба, что она Моровая язва и пришла, чтобы сеять смерть среди людей. Испугался мужик, хотел убежать, да ноги не идут. Но не стала убивать его баба, а захо­тела сесть ему на плечи, чтобы он нес ее. Тогда все на его пути будут умирать от страшных болезней, а он сам будет жить. Согласился мужик, взвалил бабу себе на плечи и пошел по городам и селам. Тяже­лая была баба, и путь был долгим. И где бы ни про­ходил он со своею страшною ношей, везде умира­ли люди в больших количествах. А сам мужик был здоровый. И вот однажды дошли они до деревни, откуда родом был тот мужик. В деревне этой жили его старые родители, любимая жена и малые дети. Не захотел мужик смерти лютой семье своей, не пошел он в деревню, а обошел ее с той стороны, где текла река быстрая. Бросился мужик в речные воды и утонул. Но не знал он, сердешный, что не может погибнуть Моровая язва в водах реки. Выбралась она на берег невредима, но, испугавшись челове­ческой смелости, убежала в темные леса.

Сказ о реках спорящих

Давным-давно это было. Поспорили как-то две реки, какая из них старшая, чтобы другая ей доро­гу уступала. Решили поступить следующим обра­зом: лечь спать (а надо сказать, что уже ночь была на дворе), а та, которая встанет раньше и добежит до моря-окиана, и будет старше. Так и поступили, легли спать. Но одна река не уснула, дождалась, пока вторая заснет, и тихонько побежала вперед. Проснулась поутру другая река и бросилась вдо­гонку, не быстро и не тихо, а как надо. На середине пути она догнала и перегнала первую реку. Покая­лась тогда первая река в своей подлости и призна­ла себя меньшей сестрой. С тех пор уступила она дорогу старшей, которая не обозлилась, а приняла младшую в себя.

Сказ об искателях кладов

Чтобы клады искать — нужно заговор знать. Кому везет, тому клад сам в руки идет. Одна баба шла по селу, а к ногам ее привязался петух. Гнала его баба, но не отставал петух, хватал се клювом за подол и клевал в ногу. Обозлилась тут баба, под­няла с земли палку и ударила петуха. Тут рассы­пался петух деньгами медными, на радость той бабе. И еще случай был. Пошли как-то деревенские юно­ши клад в лесу искать. Шли они мимо избы одино­кого старика и, шутя, позвали его с собой. Отка­зался старик, сказал, что коли Бог захочет послать клад, так и в окно его кинет. Засмеялись юноши и пошли в лес одни. Целый день искали они тот клад, всякие знамения припоминая, но так и не нашли. У стали бродить, а тут ночь спустилась, и пошли они домой. А по дороге в деревню нашли под кустом мертвого барана. Вспомнили слова старика и ре­шили над ним подшутить. Подняли они того бара­на и кинули в окно стариковой избы. На, мол, тебе клад. Встал утром старик с постели и увидел того барана. Огорчился, понял, что кто ^:то шутит с ним. Взял тогда мертвого барана за ноги и хотел выки­нуть его через окно, а баран и рассыпался по избе золотыми червонцами.

Сказ о Морозке

Живет в лесу дремучем повелитель зимних хо­лодов. Люди зовут его Морозко. Спит он летом, а зимой по полям, по лесам да по деревням бродит. Да стучит посохом волшебным. Где ударит, там начинаются морозы лютые, реки льдом сковыва­ются, деревья на два трескаются. И изба деревенс­кая не устоит перед его посохом — как ударит в угол избы, так и пойдут трещины. Дохнет Морозко — ветер студеный поднимется. А если огорчит его кто, заплачет Морозко, и появятся на крышах домов сосульки — слезы его. По утрам любит Морозко разговаривать со зверями и птицами. Только пло­хо зверью от слов его — покрывается все вокруг инеем. А известно, что иней — замерзшие его сло­ва. Любит Морозко людей, которые не жалуются на стужу, а, наоборот, веселятся, здоровьем своим хвастаются. Дарит он им тогда благодарность свою — яркий румянец. Радуется тогда Морозко, и на радостях расписывает он окна волшебной кра­соты узорами. А еще любит он помогать людям, которые кроме работы веселиться хотят. Замора­живает он им горки да леденит реки и озера, чтобы можно было по ним кататься. И не одинок Мороз­ко — есть у него жена, и зовут ее Зима. Во всем она ему помогает, во всем слушается.

Сказ о гадах ползучих

Старики рассказывают, что давным-давно мно­жество гадов ползало по земле русской. И некуда было вступить — везде кишмя-кишели змеи-гадю­ки. Страхом полнилась Русь, искали избавителя от гадов. Просили люди Господа Бога, чтобы прислал Он им избавителя. Сжалился Бог и послал им доб­рого человека, который знал заклинание от гадов. Сделал этот человек свое дело — одним-единым словом разогнал змей. Имя этого избавителя забы­ли, а то, что он сделал, помнят до сих нор.

Сказ о княгине Ольге

Однажды совсем юный князь Игорь охотился на Псковских землях. Когда он устал, то остано­вился отдохнуть возле реки. Там он увидел деви­цу, статную и красивую. Звали ее Ольга. Понра­вилась ему девица, и обратился он к ней с бесстыд­ными словами. Девица не испугалась и отказала князю. Смелость, благоразумие и целомудрие де­вицы понравились князю. Устыдился он своего юношеского порыва и не стал чинить над ней на­силия. Вволю наохотившись, вернулся князь Игорь в Киев, но о девице, так поразившей его, не забыл. Когда пришла пора жениться, приказал князь своему родичу найти Ольгу и привезти в Киев. Когда приказание его было выполнено и Ольга предстала пред его очами, сочетался с ней князь законным браком.

Неспокойно было в то время на земле Киевской. Со всех сторон нападали враги, и князю приходи­лось много воевать. Прибавилось ему забот и пос­ле смерти родича — князя Олега. Пришлось вое­вать с греками. Византийский царь Роман послал к нему лучших бояр, чтобы они отговорили его от войны, посулив большую дань.

Воцарился тогда мир с соседями, а княгиня Ольга родила сына. Долго думали Игорь и Ольга, какое же имя дать их сыну, и решили назвать его Святославом. Но недолго пробыл князь Игорь с женой и сыном. Пришлось ему идти на землю Де- ревскую, чтобы собрать положенную дань. Пока­залась ему собранная дань меньшей, чем могли бы платить древляне, и князь удвоил ее. Осерчали тут древляне и решили убить князя Игоря, а жену его выдать за своего князя Мала и освободиться от не­посильной дани. Сыну Ольги тоже задумали смерть лютую, чтобы не смог он унаследовать княжества Киевского.

Дождались древляне, когда большая часть дру­жины отправилась на ладьях в Киев, чтобы охра­нять собранную дань, а князь с небольшой дружи­ной остался около города Искоростеня. Тогда они подло убили князя, а княгине послали послов.

Узнав о смерти мужа, заплакала Ольга, да так горько, что все люди заплакали вместе с ней. И ни­кто не мог ее утешить, так велико было ее горе. Не знала она, как жить дальше, как уберечь сына и со­хранить державу для него. Но не сломили княги­ню горе и слабость. Решила она отомстить древля­нам за смерть своего мужа, покарать за смерть его. Умна была Ольга мужским умом и обладала жен­ской хитростью. Выслушала она послов, поняла, что удумали бояре деревские. Приказала тогда за­копать послов живьем в яму. Страшно кричали бо­яре, проклиная княгиню. Но это ее не остановило. Послала она своих послов к князю Малу с требо­ванием, чтобы прислали к ней лучших бояр и ока­зали ей честь, как положено. Древляне послали во­семь самых знатных в Деревской земле бояр. Ког­да пришли они в Киев, предложила им Ольга вы­мыться в бане. Согласились мужи, пошли в баню. Тогда по приказу Ольги заперли их в бане и зажи­во сожгли. Но и этого мало показалось княгине. Собрала она войско и двинулась на Деревскую землю.

Пришла она с войском к городу Искоростеню, где похоронен был ее муж. Приказала насыпать курган над его могилой и творить тризну по обы­чаю, который существовал тогда у язычников. Сама же плакала и убивалась, много горестных слов ска­зала она над могилой князя Игоря. Поклялась страшно отомстить убийцам.