Бывают моменты, когда все вокруг становится серым, пустым, бессмысленным и неинтересным… Хочется спрятаться в уютную норку, уйти на время от этой осточертевшей жизни. Да, моменты случаются, а где норку взять? Нет ее ни дома, ни где-то на стороне, поскольку какие утехи себе ни ищи, но не утопить в них глубинной внутренней боли и обостренного восприятия пустоты вокруг. Официально такое состояние может называться по-разному: невроз, депрессивный синдром или еще как-то, человеку от этого не легче. Ему нужно сделать невозможное — убежать от себя, спрятаться так, чтобы и сам себя не нашел. Увы, в поисках таких схронов люди погружаются в наркоманию, алкоголизм, половые извращения… Ищут отдушину, чтобы хоть на короткий миг забыться, уйти от несообразностей жизни. Однако избавления все равно не находят, зато получают страшную зависимость от своих пристрастий и оказываются на еще более коротком поводке у судьбы. Тут уж не до внутренних метаний, физическую зависимость бы ублажить…

Но описанное выше — это все-таки крайний вариант внутренних поисков. Большинство людей проживают этот отрезок своего бытия, как сапер на минном поле: чувства обострены до предела. Буквально кожей ощущают состояние окружающих, их отношение. И любое неосторожное движение, слово и даже косой взгляд могут ранить глубоко, больно и надолго. Если раньше на какие-то поступки людей просто не обращали внимания, то в минуты душевного разлада даже ничтожные поводы могут вызвать глубокие внутренние драмы.

Что происходит? Внешних поводов для резкого обострения восприятия жизни нет. Все вроде бы благополучно! А это все игры нашего подсознания. Может, так оно предупреждает о возможных негативных переменах? И они наступят обязательно, если вы не избавитесь от внутренней лихорадки. А вероятнее всего — идет пресыщение информацией. Накопилось ее столько, что в круговерти дел человек уже не в состоянии переварить громадный объем. Нужно спокойно, наедине с собою разобраться в том, что кипит внутри, разложить по полочкам накопленное, упорядочить и снова вернуться в реальную жизнь уравновешенным и спокойным человеком. В противном случае может последовать срыв. Посыплются дела, и психика, перегруженная негативными стрессами, может стать клубком болезненных реакций. Человек в такой ситуации необычайно остро воспринимает любые мелочи и концентрирует внимание на них. Там, где другой и внимания-то не обратит на косой взгляд, интонацию в разговоре или суетливый жест собеседника, индивид с перегруженной психикой воспримет это как прямое указание на то, что его хотят обидеть, ущемить, под него копают яму, вокруг сплошные интриги и жизнь балансирует на краю пропасти. Пребывающий в таком состоянии становится кошмаром для окружающих и для себя. Потому что он тоже осознает всю несправедливость и неадекватность своих реакций и оценок событий, но ничего поделать с собою не может. Изнутри поднимается волна раздражения, злобы, готовности цепляться к мелочам и из мелочных придирок строить свое отношение к людям. Кто долго выдержит такое? Подобные состояния возникают после длительного балансирования на грани перегрузки, и человек, утонувший в них, нуждается в серьезной и глубокой коррекции психики.

Метод психологических убежищ рассчитан на то, чтобы вы могли в любой ситуации спрятаться в своей внутренней норке, отсидеться там и, когда гроза пройдет, выйти оттуда. Это не означает, что человек буквально прячется куда-то. Он сохраняет возможность общения, участвует в разговоре и полемике, даже аргументированно спорит, но все внешние события не задевают в нем главного: уровней психики, которые наиболее ранимы и подвержены влиянию стрессов.

Что представляют собой психологические убежища? Само понятие «убежище» восходит к глубокой древности. Им могла служить пещера, где жило древнее племя, убежищем для отдельного человека было и само племя. Недаром в те времена самым страшным наказанием было изгнание. Смерть не считалась такой значимой, ибо тогда люди рисковали жизнью постоянно, могли погибнуть на охоте, в схватке с кем-то из врагов и т. д. А вот изгнание лишало человека убежища, то есть делало его беззащитным и превращало смерть не в жертву во имя племени, а в бесславную гибель…

Мы живем в цивилизованном мире. Но и он — облагороженная модель стаи. Причем если в древности стаи были небольшими, то сейчас они стали огромными, и по сути дела любое государство — это тоже облагороженная модель стаи, в которой действуют свои регулирующие законы и т. п. Людей не выгоняют в прямом смысле слова. Преступников изолируют, что в сравнении с древностью равносильно изгнанию из племени. Изменилась система наказаний за проступки, а психологически все осталось по-прежнему. Человеку важно чувствовать себя защищенным со всех сторон, иметь убежище, где ему будет хорошо, комфортно. Роль такого убежища играют дом или квартира. Но это внешнее убежище, которое могут разрушить, ограбить, поджечь… Внешнее убежище не гарантирует полной защищенности, хотя и является для большинства главным жизненным пристанищем, куда стремятся неосознанно. В связи с этим очень важным становится правильная организация жилья, его пространства, создание чувства повышенной защищенности, которое проявляется в комфорте, уюте. Причем защищенность приносят не охранные системы или дюжие тренированные секьюрити. Защищенность — это категория психологическая. Можно со взводом телохранителей чувствовать свою спину голой, а можно и в полном одиночестве ощущать себя надежно закрытым со всех сторон. Все упирается в психологию восприятия.

Высшее психологическое убежище — это сопричастность Богу. Но оно доступно немногим, тем, кто отказался от мирской суеты и отдал себя в руки Всевышнего, полностью посвятил себя служению. И неважно, где живет такой человек: в монастыре, в глухом лесном ските или в обычной городской квартире. Он пребывает в таком равновесии, которое обеспечивает ему полный внутренний комфорт и покой.

Но поскольку высшее убежище доступно немногим, да и не каждый готов отрешиться от мирской жизни, я предлагаю вариант, проверенный опытом многих лет. Это внутренние психологические убежища трех уровней. Первый уровень — убежище места. Второй уровень — убежище действия. Третий уровень — убежище состояния.

Единственное и надежное место, откуда нас никто и никогда не выгонит, — это мы сами. Тысячи участников тренинговых занятий используют психологические убежища для того, чтобы в нужный момент оказаться вдалеке от бушующих стрессов и пережить накаты эмоционального шторма в комфортных глубинах своей «внутренней норки».

Начнем строительство внутреннего психологического убежища с первого уровня. Вспомним какое-то место, где вам когда-то было очень хорошо и приятно. У каждого человека в памяти наверняка найдется воспоминание о таком уголке. Опираясь на него, сформируем убежище первого уровня. Оно ассоциируется с тем местом, где вы чувствовали себя комфортно, уютно и надежно. Л когда воспоминание станет ясным и отчетливым, обретет черты внутренней реальности, обхватываем первые две фаланги левого мизинца щепоткой пальцев правой руки и ощущение или картинку того образа, который возник в воображении, направляем поруке, как по шлангу, в левый мизинец. Это мысленное действие может получиться не сразу, но после нескольких попыток все произойдет уверенно и устойчиво. Так вот, в пальце появится ощущение, что все прежние состояния вытесняются новым мыслеобразом. И после этого наступит покой, расслабление… Это показатель того, что сформировалось новое психологическое состояние — убежища места. В момент встраивания нового ощущения нужно мысленно уверенно и утвердительно сказать себе, что создано убежище первого уровня.

После того как убежище первого уровня сформировано и закреплено внутренней командой, возникнет понимание того, каким должно быть убежище второго уровня. Как только появится мысль об убежище второго уровня, передвигаем пальцы, обхватывающие первые две фаланги мизинца левой руки, на последнюю фалангу мизинца. И формируем убежище второго уровня. Это действие проводится по аналогии с предыдущим. Например, вы создали ощущение для убежища первого уровня — это тихий деревенский уголок. Вам там хорошо и спокойно. Но после того как мысленная команда вытеснила прежнюю реакцию из первых двух фаланг мизинца, возникает воспоминание о том, как вы молитесь в храме и вам удивительно спокойно и комфортно в доме Божьем. Это новое переживание молитвенного действия, которое рождает внутри покой и комфорт, нужно встроить в последнюю фалангу мизинца и вытеснить оттуда все, что было раньше.