Литмир - Электронная Библиотека
Содержание  
A
A

Мы привыкли ругать за всё расово нехорошее в Европе правых, ультраправых, национальный радикализм, религиозное нетерпение, социальное неравенство, ксенофобию, экономическую несбалансированность. Всё так.

Но не надо забывать, что и с «другой стороны» конфессионального водораздела не всё в порядке. Мусульмане очень часто испытывают ксенофобию в отношении чуждой им европейской культуры. А иногда с мусульманской стороны звучат такие заявления, от которых просто берёт оторопь.

Согласно данным Европейского союза, в 27 государствах ЕС проживают около 20 млн. мусульман. Это при общем населении союза в 500 млн. человек.

Европейские эксперты, впрочем, признают, что определить точное число мусульман в Евросоюзе просто невозможно. Это обычно делается путём опроса при заполнении различных анкет и на добровольной основе. Так что многие вольны признать или не признать свою принадлежность к исламу.

В Европе последние лет пять поговаривают о том, что в 2025 году мусульманское население Старого Света возрастёт до 40, а то и до 50%. Но уже сейчас очень многие эксперты подвергают такие прогнозы большим сомнениям. Секретариат по межрелигиозным делам такой очень серьёзной католической организации, как орден иезуитов, всей этой устрашающей статистике о мусульманском населении вообще призывает не особо верить.

И в этом есть большая доля правды. Во-первых, трудно представить, откуда, собственно, берутся все цифры, если в большинстве европейских стран при демографических опросах вообще запрещено интересоваться религиозной принадлежностью анкетируемых. Исследования же ордена показывают, что, когда мусульмане вливаются в глубоко секуляризованные европейские общества, их молодое поколение европеизируется и начинает практиковать ислам не чаще, чем католики.

Хорошей иллюстрацией того, как размыта «мусульманская статистика», может служить хотя бы Россия, которую с натяжкой можно считать самой крупной мусульманской страной Европы, хотя она и «закрывает» одновременно очень большую часть Азии. По разным данным, у нас то 14, а то 20 миллионов мусульман. ЦРУ и вовсе утверждает, что в России их 26 миллионов.

Неприязнь и вражда в отношениях между христианами и мусульманами – очень старые знакомые, но в XX веке этот давно родившийся феномен получил новые «анаболики роста» – сентябрь 2001-го в США, публикации карикатур на пророка в Скандинавии…Теперь вот упражнения с хиджабами, никабами и минаретами. Где всё это остановится…

Код для вставки в блог или livejournal.com:

Литературная Газета  6285 ( № 30 2010) - TAGhttp___www_lgz_ru_logo_jpg234039

Литературная Газета  6285 ( № 30 2010) - TAGhttp___www_lgz_ru_userfiles_image_30_6285_2010_12-4_jpg449285

54

Переодевание мусульманок 54

Нижняя палата французского парламента, Национальное собрание, 335 голосами против одного одобрила 13 июля законопроект, который запрещает носить полностью закрывающую лицо одежду в общественных местах и на улице.

2010-07-28 / Андрей ФЕДЯШИН 55

открыть 54

КОД ССЫЛКИ:

Прокомментировать>>>

Литературная Газета  6285 ( № 30 2010) - TAG_img_pixel_gif789131

Общая оценка: Оценить: 3,6 Проголосовало: 5 чел. 12345

Литературная Газета  6285 ( № 30 2010) - TAG_img_pixel_gif789131

Комментарии: 30.07.2010 19:30:36 - Мария Николаевна Садикова пишет:

Думаю, Николай Алексеевич, автор все же против переодевания мусульманок, но более всего мне понравилось, что в пример он ставит Россию, как самое "мусульманское" государство. И ничего, дескать, подумаешь. Не надо подменять понятий. У нас в России много живет казахов, татар, узбеков, но они не носят никаких национальных одежд и не выпячивают свою религию, проявляя неуважение к культуре той страны, в которой живут. Хотя дело ведь не только в национальной одежде. Австрийцы тоже обожают свои тирольские шапочки и национальные костюмы. Даже в центре Вены можно довольно часто увидеть людей в подобном одеянии, но что-то я не видела, чтобы в таком виде они путешествовали по другим странам. Мусульманки,прежде всего не должны провоцировать своим видом людей, в чьем понимании их вероисповедание несет сплошной разлад во всем мире. Пусть сначала докажут на деле, что действия их, так же как и атрибутика, безопасны, для народов Европы, а уж потом надевают на себя все, что захотят. Особенно у себя дома. Там пусть надевают на себя хоть пижамы и разгуливают по улицам. Но если уж ты живешь в чужой стране, будь добр, уважай единое сообщество.

28.07.2010 17:10:07 - Николай Алексеевич Барболин пишет:

Неясно все же: автор за или против? А резюме все же такое: если мы хотим, чтобы Франция - сталась Францией, а Европа -Европой, делать что-то надо, может быть для начала- то, что сделал Саркози.

Цивилизованное судилище

Планетарий

Цивилизованное судилище

КНИЖНЫЙ РЯД

Литературная Газета  6285 ( № 30 2010) - TAGhttp___www_lgz_ru_userfiles_image_30_6285_2010_12-3_jpg768928

Локленд Джон. Пародия на правосудие . Гаагский трибунал против Слободана Милошевича. – М.: Русская панорама, 2010. – 184 с.

Автор книги был одним из последних журналистов, которому удалось встретиться в гаагской тюрьме с бывшим президентом Югославии Слободаном Милошевичем. А до этого он четыре года писал о процессе в британских газетах. Был он в 1999 году в Белграде, который безжалостно бомбили войска НАТО. Так что пишет о том, чему сам был свидетелем, что видел собственными глазами.

Бывший сербский лидер предстаёт на страницах книги незаурядным деятелем, безжалостно раздавленным жерновами истории. Книга не столько о самом процессе над Милошевичем, сколько о тех вопросах, которые поставила перед миром и человечеством балканская трагедия, в которой нашли отражение многочисленные противоречия и внушающие опасения тенденции развития современного общества. Когда даже созданный вроде бы для торжества справедливости и закона Международный трибунал действует с нарушением международного права, руководствуется двойными стандартами, делит подсудимых на «чистых» и «нечистых».

Вот что пишет об этом Локленд: «В этой книге я хотел показать, что суд над Слободаном Милошевичем был по своей сути политическим, что политическая природа обвинений сделала невозможным честное разбирательство.

В том, что судебный процесс преследует политические цели, нет ничего нового. Так в современной истории все революционные силы стремились легитимизировать свои режимы посредством символического убийства в форме суда над лидером предыдущего режима и его казни. Такие процессы – наковальни, на которых предполагается выковать новый политический порядок. Суд над Милошевичем был организован для того, чтобы обозначить наступление «нового мирового порядка».

Всё предельно просто. Процесс над Милошевичем вовсе не искал истину и не пытался разобраться в балканском ужасе. Это был знак всему миру – мы разрушили существовавшие доселе правила, им на смену пришёл новый глобалистский режим, где мы играем главную роль. И горе тому, кто не захочет подчиниться.

вернуться

54

http://www.lgz.ru/article/13517/

вернуться

54

http://www.lgz.ru/article/13517/

вернуться

55

http://www.lgz.ru/author/2574/

вернуться

54

http://www.lgz.ru/article/13517/

45
{"b":"134001","o":1}