Настоящий конфликт между Троцким и Сталиным возник только три года спустя. 12 августа 1926 года на заседании Политбюро Лев Давидович вдруг заявил: «Товарищ Сталин выставил свою кандидатуру на роль могильщика партии и революции». Повод для столь страшного обвинения был более чем незначительный: предложение направить Каменева – уже только кандидата в члены Политбюро и наркома внешней и внутренней торговли – полпредом в Токио. Разумеется, за злобной репликой Троцкого таилось иное, более значительное.
Все присутствовавшие на том заседании отлично понимали: Троцкий взъярился на Сталина из-за того, что тот не пожелал поддержать предложение своего сподвижника Преображенского круто изменить курс партии, курс страны.
Преображенский играл тогда весьма значительную роль. С 1921 года являлся председателем финансового комитета ЦК и СНК. Затем стал заместителем председателя Главконцесскома, то есть Троцкого, в январе 1925 года переведённого именно на эту хозяйственную должность. Ещё в 1919 году Преображенский вместе с Бухариным написал знаменитую «Азбуку коммунизма», а в 1925-м уже один – книгу «Новая экономика». В ней и выдвинул идею нового курса – требование ускоренной индустриализации, источником финансирования которой должно было стать ограбление крестьянства и свёртывание НЭПа. Строить же фабрики, заводы, электростанции Преображенский предлагал исключительно в Закавказье и Средней Азии. Только для того, чтобы создать там национальный пролетариат, а с его помощью двинуть мировую революцию на Восток.
Вот эту-то идею Сталин и не поддержал, вызвав острую реакцию Троцкого.
Левацкое предложение Преображенского, за которым стоял Троцкий, нашло оппонентов в рядах тех, кто и стал «правым» – Рыкова, Бухарина, их сторонников. Нет, они не были противниками мировой революции, даже на Востоке. Не возражали они и против индустриализации. Только считали, что проводить её следует по мере накопления доходов от внешней торговли, а крестьян не следует трогать.
Эти разногласия и привели к самому серьёзному расколу партии на «левых» и «правых». И к тому, что в июле 1926 года из Политбюро вывели Зиновьева, заодно сняв его с поста председателя исполкома Коминтерна – за поддержку идеи Преображенского. А в октябре та же участь постигла и самого Троцкого. Попытка двух ранее непримиримых противников объединиться и привлечь на свою сторону большинство партии не увенчалась успехом. Не помогли ни демонстрации «левых», ни малочисленные забастовки на ряде предприятий страны в поддержку Троцкого и Зиновьева, ни распространение в виде листовок далеко не полного текста «Завещания Ленина» (за последнее пострадал недоучившийся юрист, будущий писатель Варлам Шаламов). Обоих вчерашних вождей в довершение всего исключили из партии и отправили в ссылку. Зиновьева – в Казань, Троцкого – в Алма-Ату.
В Алма-Ате Троцкий мог предаваться любимому виду отдыха: охоте, да писать мемуары. Благо он увёз из Москвы весь свой архив, включавший массу документов Политбюро и ЦК. Но нет, он уже не мог без борьбы, без противника, в которого и следовало метать молнии. И таким противником, призванным ответить за все неудачи, за крах его политической карьеры, Троцкий сделал Сталина.
Отказавшегося от политической деятельности Зиновьева вернули в Москву, а продолжавшего оппозиционные интриги Троцкого выслали из СССР. Но где бы он ни оказался – в Турции, Франции, Норвегии, Мексике, он продолжал борьбу со Сталиным, ставшую для него навязчивой идеей. Он не только кроликов разводил. Одна за другой появляются его книги, исходящие злобой и ненавистью: «Сталинская школа фальсификации» (1930), «Немецкая революция и сталинская бюрократия» (1932), «Сталинская бюрократия и убийство Кирова» (1934), «Преданная революция» (1936), «Преступления Сталина» (1937), «Сталин» (1940). И это – не считая 87 номеров «Бюллетеня оппозиции», не только полных ненависти к Сталину, но и открытых призывов убить его.
Вот теперь зададимся вопросом: если Сталин действительно хотел мстить Троцкому, то почему не разделался с ним ещё в Москве или Алма-Ате? Почему позволил уехать с огромным архивом и одиннадцать лет обливать себя грязью? Почему не приказал устранить Троцкого в Турции, Франции, Норвегии?
Нет, Сталин не был графом Монте-Кристо. Не мстил Троцкому по личным мотивам. Убийство Льва Давидовича далеко не случайно произошло в 1940 году. Тогда, когда уже шла Вторая мировая война. Когда и злобная антиСССРовская пропаганда Троцкого, и деятельность созданного им ультралевого IV Интернационала стали угрожать политике Советского Союза, несли раскол рабочего движения, в новых условиях должного сделать всё для борьбы с нацистской Германией.
Вот об этом и следовало рассказать создателям телефильма. Но они предпочли создать собственное «прошлое». То, которого никогда не было.
Код для вставки в блог или livejournal.com 4
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 4,6 Проголосовало: 10 чел. 12345
Комментарии: 19.03.2010 07:51:38 - Леонид Семенлвич Агеев пишет:
Троцкий и современность (продолжение темы).
Известно, что Христос советовал своим ученикам судить людей не по их словам, а по делам. В предреволюционные годы и в революцию Троцкий горячо распекался перед народной толпой, как хорошо он знает их нужды и какая райская жизнь их ожидает в будущем. Но, как только власть была взята, говорить о тяжелом положении народных масс среди троцкистов стало неприличным. После его высылки за границу, Троцкий решил, что теперь нечего скрываться и позволил себе по отношению к русскому народу различные измышления и гнусности, узнав о которых Сталин заметил: "Наконец-то подлец открылся". Так вот, между этим определением Троцкого и нынешней подлой политико-экономической системой в стране существует самая прямая связь. Спросим себя, кто был закоперщиком в построении этой системы? Конечно же, не Б.Ельцин, даже не Чубайс. Это были те, кто в 90 года открывал двери высокопоставленных чиновников пинком ноги, кто подготавливал идеологическую базу под дикий, воровской капитализм. Это было время чудовищной лжи и демагогии, когда из всех щелей вылезли прямые продолжатели дела Троцкого и примкнувшие к ним подручные различных мастей, решившие погреть руки на общественной собственности. Ну и что, принесло ли им предательство народных интересов счастье? Так вот, на подлости счастье невозможно построить по определению. А сколько таких совращенных лежит в могилах с их тяжкими прегрешениями, не расскаянные и не прощенные. И скольких еще ожидает такая доля. Завидовать ли им? Об их судьбе можно только сожалеть. Тот, кто завидует, сам может оказаться на их месте - адском месте.
18.03.2010 08:08:38 - Леонид Семенлвич Агеев пишет:
Сталин и Троцкий.
В лице этих деятелей Россия вначале 20 века столкнулась с двумя идеологическими течениями. Это было глобальное противостояние между христианством и фарисейством, одно которое нашло свое отражение в лице И.Сталина, второе в лице Троцкого. А то, что Троцкий был из фарисеев, нет никакого сомнения. Недаром его Ленин называл иудушкой, недаром Троцкий выступил в 1918 году с радостной речью по поводу открытия памятника Иуде, да, тому самому, который предал Христа. И понять это противостояние можно только на основе тщательного изучения Библии, этой священной книге народов мира. Мы так до сих пор еще четко не уяснили, за что был подвергнут распятию фарисеями Иисус Христос. Почему он был для них более страшен и ненавистен, чем отъявленные злодеи и убийцы? Именно, с этих позиций нужно рассматривать противостояние И. Сталина и Троцкого. Победи Троцкий и России не было бы, как таковой, ибо он бы убил ее христианскую душу, ее святость. Поэтому, можно сказать однозначно, что победил в этом противостоянии И. Сталин потому, что на его стороне был сам христианский народ, все то светлое и порядочное, которое есть в нашей жизни, идущее от небесных сил. К сожалению, и я об этом уже писал, что фарисеи и их подручные во многом определяют в настоящее время идеологию страны, так как они засели в основном в ведущих СМИ. Именнно, отсюда идет злобная, животная ненависть к И.Сталину, и отбеливание Троцкого. Да, в наше время продолжается противостояние между христианством и фарисейством, и Россия находится на переднем рубеже этой борьбы. От исхода этой борьбы будет зависеть жизнь или смерть для всех нас и страны в целом, да и, пожалуй, сохранение всей земной цивилизации. Вот о чем нужно знать и говорить. А в общем, Юрию Жукову большое спасибо за его статью, за то, что он не поддался "фарисейскому очарованию" и сохранил в себе истину и порядочность.
