Почему же мы так подробно остановились на трагической фигуре А. В. Барченко? Хотя стоит отметить: ни он, ни другие участники Кольской экспедиции нигде — ни в отчетах, ни в докладах — не упоминали о Гиперборее. Они были одержимы только одной идеей — найти следы былых, давно забытых цивилизаций. Однако именно с Александром Барченко в последние годы в России связан новый виток огромнейшего интереса к этой таинственной и загадочной, давно утерянной северной земле.

Почти через 75 лет после экспедиции Барченко новое открытие Гипербореи сделал выдающийся ученый, автор более двух десятков книг, доктор философских наук Валерий Никитич Дёмин (1942–2006). По его выражению, предположительное местонахождение Гипербореи было открыто им «на кончике пера» при работе над книгой «Откуда ты, русское племя» и над циклом статей в газетах и журналах. Именно тогда и встал вопрос о поисках материальных доказательств в пользу существования на Севере былой высокоразвитой (гиперборейской) цивилизации. Главной целью первых экспедиций Дёмина было не только подтвердить или опровергнуть данные Барченко, но и найти следы прародины человечества — Гипербореи.

Летом 1997 года под руководством В. Н. Дёмина на Кольском полуострове работала первая экспедиция. Идя по следам отряда Барченко, экспедиция «Гиперборея» отправилась в район горного массива Ловозерские Тундры и священного саамского Сейдозера, испокон веков окутанного тайной. Именно здесь, в труднодоступной местности, на горе Нинчурт («Женские груди», состоящей как бы из двух половинок) на высоте примерно с полкилометра от уровня озера, и был обнаружен древний мегалитический комплекс: циклопические уступы святилища, культовые сооружения (в частности, колодец), геометрические правильные блоки, а также остатки древнего фундамента с таинственными знаками и следами техногенной обработки.

И еще одну очень важную находку сделали участники экспедиции — остатки сооружения, как они считали, предназначенного для астрономических наблюдений, — проложенный в скальных породах и устремленный в небо 15-метровый желоб с визирами, который отдаленно напоминал утопленный в грунте секстант знаменитой обсерватории Улугбека под Самаркандом. Открытия подтверждали вывод о существовании на севере России в отдаленные времена высокоразвитой культуры, генетически связанной с другими известными культурами древности. Это означало, считали исследователи, что писаная история России и всех населяющих ее народов должна быть скорректирована, а нижняя планка хронологии Отечества — значительно снижена¹⁸⁵.

Летом следующего года экспедиция снова продолжила работу в Ловозерских горах, только уже в расширенном составе: на добровольной основе в ней приняли участие специалисты различного профиля из всех уголков России. Участники сводного отряда обследовали обширную территорию Ловозера и других заповедных близлежащих озер. Были обнаружены новые материальные следы, подтверждающие глубокую древность процветавшей здесь некогда самобытной культуры.

Снова была исследована загадочная гора Нинчурт, в подножии которой в одном из глубоких ущелий они обнаружили странную литую металлическую фигурку (спектральный анализ показал: сплав хрома и никеля), напоминающую классическое изображение Великой богини, почему весь мегалитический комплекс на горе Нинчурт получил название: Святилище Великой богини.

Здесь же на полукилометровой высоте была найдена скальная структура, напоминающая огромный дольмен — сооружение, сложенное из каменных плит. Так называют мегалитические (то есть сложенные из больших камней или каменных плит) древние памятники, похожие на каменные столы (откуда и кельтское их название — dolmen) и признававшиеся археологами за алтари или жертвенники, иногда — гробницы. Обычно дольмен устраивался из пяти каменных плит и представлял род каменного закрытого ящика, где на четырех плитах, поставленных стоймя, лежала пятая.

Кроме того, участники экспедиции нашли большое количество других рукотворных древних памятников из камня — сейдов, которые располагались вокруг святилища Великой богини. Особенно много их было на противоположной от Нинчурт горе. Сейды — знаменитые лапландские святыни, которым столетиями поклонялись лопари-саамы, считая духов камня главными божествами природных стихий, дарящих удачу и благословение. Слово «сейд» переводится с саамского языка как «священный, святой, свято». Сейды представляли собой небольшие, высотой с человеческий рост, башенки или пирамидки, выложенные из камней.

Гору Нинчурт, где находились остатки наиболее древнего матриархального святилища, как удалось выяснить участникам этой экспедиции, окружали другие культовые комплексы и иные загадочные объекты. Ниже этой горы, между двумя небольшими озерами находились совершенно голые — безо мха и лишайников — необычные поля с каменными кладками, иногда напоминающие мощеные дороги. Одна из прогалин достигала длины 100 м и ширины 20 м. На некоторых валунах просматривались какие-то знаки — трезубцы, косые кресты, свастики, солярные круги, рунические письмена. Встречались изображения человеческих ладоней и ступней.

В окрестностях Сейдозера встречалось множество геоглифов — гигантских изображений на земле или на скалах. Помимо исполинской стометровой фигуры Куйвы с крестообразно раскинутыми руками (на скале Куйвы), на северном склоне горы Нинчурт исследователи разглядели еще более впечатляющее своими размерами полустертое изображение трезубца 200-метровой высоты. На одном из древних сейдов был выявлен целый набор процарапанных знаков — крест, трезубец, стрела.

Поиски потаенного лаза, о котором упоминается в отчете Барченко (участники экспедиции даже сфотографировались у входа в подземное убежище, напоминающее берлогу), ни к чему не привели. Второй раз экспедиции Дёмина не удалось обнаружить этот таинственный проход в «подземное царство». Они нашли какой-то проем в скале, но он был завален взорванными скальными осколками¹⁸⁶.

Экспедиция «Гиперборея» летом 1999 года, по словам Дёмина, не носила такого массового характера, как в предыдущие годы. Зато география исследований на Мурмане была значительно расширена: помимо традиционного маршрута на Ловозерские Тундры (так называют Ловозерский горный массив) и Сейдозеро, была произведена разведка новых районов, в том числе полуостровов Рыбачий и Средний. Уже тогда Дёминым и его соратниками задумывались новые маршруты в поисках Гипербореи по заповедным местам Карелии, Полярного Урала, Таймыра, Новой Земли и других северных районов России.

Как отметил Дёмин в своем отчете об экспедиции, третья попытка обнаружить таинственный подземный лаз, изображенный на фотографии Барченко, не увенчалась успехом. Зато обследовали на древней мощеной дороге огромный плоский камень, о котором упоминал Кондиайн из отряда Барченко, назвав его жертвенным алтарем. Размеры камня составляли 3,1 м х 2,9 м; толщина 21 см. Вызывало удивление только одно обстоятельство: как он мог оказаться прямо посредине древней дороги и кто мог переместить огромный кусок каменного монолита в это место.

Экспедиционный сезон 1999 года ознаменовался и другими интересными открытиями. Поисковая группа во главе с археологом А. Прохоровым обнаружила на горе Нинчурт разрушенную культовую постройку с двумя поваленными четырехгранными колоннами, тщательно обработанными, но сильно выветренными. Рядом лежали шестигранные цоколи, огромные отесанные гранитоидные брусы, образующие фундамент, и подобие ступеней, заканчивающихся ровной прямоугольной площадкой. На разбросанных вокруг плитах видны следы техногенной обработки — полуовальные вырезы диаметром до 40 сантиметров, явно предназначавшиеся для перекрытия из бревен. Найденный памятник, как отметил Дёмин, прекрасно вписывается в комплекс святилища Великой богини¹⁸⁷.