Законодателями нашей жизни стали теперь «слуги и обслуга» народа: депутаты, артисты-лицедеи и прочая интеллигентствующая масса... Безусловно, есть и среда них достойные люди, хотелось, чтоб таких было большинство, но… Что есть, то есть. Допущенные к экранам «интеллигентствующие» рассуждают сейчас о боге: как хорошо, что, наконец, он есть, как плохо им жилось при Советской власти – мало им ролей доставалось, а роли-то какие были, по заказу ЦК (какие-то ткачихи, колхозницы, токари, ударники комтруда...).

Я всю свою жизнь проработала на заводе. Конечно, за более чем сорок лет встречала разных и рабочих, и из начальства. Но почему-то помнится в основном хорошее, светлое, может быть потому, что таковое встречалось чаще. Встречаясь сейчас со своими заводчанами, мы вспоминаем самые светлые, забавные, весёлые мгновения нашей заводской жизни. Я никогда не была «товаропроизводителем», поэтому всегда питала большое уважения к тем, кто конкретно производил продукцию (токари, слесари, монтажники, регулировщики, колхозники и т.д.). Это благодаря им - производителям материальных благ - была одета, обута, накормлена, защищена, построена и восстановлена моя Родина, мой народ от мала до велика, в том числе «слуги и обслуга народа». Никогда не было у меня зависти к тому, что наш директор - Герой Соцтруда - живёт лучше меня: у него и ответственности гораздо больше, чем у меня. Наши регулировщики тоже жили лучше, чем я: они же были производителями, некоторые из них иногда получали больше, чем наш директор.

А знаете, почему зависть не была «массово» присуща людям в нашей Советской стране: в основном ВСЕ ЖИЛИ.

Актриса С. Крючкова рассказывала по телевизору, как её напарницы по спектаклю, в отместку за её успешность, били её не по-театральному, а по-настоящему - так, что повредили ногу (?!) Зачастую слышишь сегодня о чёрной зависти в среде интеллигентствующей массы. А вот в моём цехе даже сдельщики, работающие по-бригадно, если в какой-то бригаде что-то не ладится в изделии, собирались со всего цеха и каждый советом старался помочь, чтобы изделие заработало. А уж если у кого-нибудь в цехе случится беда, весь коллектив цеха встанет радом: помочь в горе материально, физически, сдать товарищу всем коллективом кровь, отпраздновать радостное событие - святое дело всего коллектива бригады, участка, цеха. Уверена, не позволил бы коллектив цеха, в котором я работала, чтоб бывшего работника хоронили, как бомжа (у нас в Ижевске теперь есть бомжовые кладбища). Татьяна Догилева вспоминала, что она жила в очень бедной семье. А вот смотри-ка, благодаря Советской власти выучилась и стала актрисой. Внося свои «умные» комментарии в выступление Догилевой, известная по частым мельканиям на экране, М. Арбатова с пренебрежением заявила, что раньше детям приходилось донашивать старые вещи своих братьев и сестёр, а то и детей друзей родителей. А «какая-то Паша Ангелина хряпала на своём тракторе».

Мадам, донашивали и мои дети, и дети моих друзей чистые, добротные вещи старших. А сегодня целые шопы сэкондхендов неизвестно чьё барахло распродают по сумасшедшим ценам. В эти шопы заходить противно, не только что-то там купить и носить - вонища! (для неё, может быть, это – амбре, а для меня, по–русски - вонища).

А Паша Ангелина, великая наша труженица полей, не «хряпала», а трудилась на своём железном коне, чтобы Таня Догилева из очень бедной семьи осуществила свою мечту - стала известной актрисой, чтобы арбатовы и иже с ними могли наполнить своё чрево колхозным урожаем.

Скажите, а смогла бы сегодня девочка из бедной семьи стать известной актрисой или хотя бы выучиться в школе? Моя мама училась в гимназии в городе Елабуга четыре года только потому, что купец Стахеев благотворительностью решил заняться, а когда ему это надоело, мою маму выперли из гимназии, и она доучивалась при Советской власти. Потому что великий Ленин сказал: Учиться! «Учиться и учиться!»

Сегодня с экрана радостно сообщают: для бомжей будут работать столовые, им плеснут тарелку горячего супа раз в день…

А при СОВЕТСКОЙ власти бомжей не было, потому что, во-первых: кто не работает, тот не ест. Во-вторых: за тунеядство сажали. И в-третьих: на всех досках объявлений были наклеены приглашения: требуются, требуются, требуется. В тридцатом году в Советской стране не стало биржи труда, а это значит – не стало безработицы, мы не знали, что такое «кризис». За пять лет была восстановлена наша страна после такого разрушения, что принесли фашисты в нашу страну.

С 1947 г. по-настоящему снижались цены, а не так, как сейчас: заманивают доверчивых в «шопы» - снижением цен на 30 и даже 70%. Это насколько же они были завышены, если буржуй может снизить их аж на 70% (?!).

Прокукарекали на весь мир о повышении пенсий, да все эти повышения давно уничтожены «экономической политикой» варварского государства, а если вспомнить истинные блага Советского Союза (бесплатная медицина, бесплатное образование, бесплатное жильё, копеечная плата за детсады, коммунальные услуги и т.д.), то за всё это новым «политикам» в лучшем случае только нары, лесоповалы, рудники. А вот за распродажу народных земель, богатств недр нашей земли и уничтожаемую Дружбу народов СССР – расстрел!!!

Дети… Богатство когда-то великой Родины, которое спасал Дзержинский в 1917 году, Сталин - в 1941 и позже, заботясь о сиротах, оставшихся без родителей в военные годы. Теперь, если у родителей нет «бабок», то таким детям три дороги: смерть, проституция, грабежи...

Что меня поражает - все стали верующими. У меня отношение к вере своё. Очень давно К. Симонов написал в газете, что он верит в то, что был Иисус Христос и всё. Я тоже считаю, что был великий человек, которой увидел несовершенство в жизнисвоих соплеменников и не только возмутился, но и аступил в спор и борьбу против несправедливости, за что получил, как герой сталинского юношеского стихотворения: отравленную чашу ему поднесли...

А потом решили воспользоваться его смертью, выкрали тело из пещеры и объявили его сыном божьим… Нет, ни его мать, ни Магдалина, ни 11 апостолов-учеников не защитили его живого, пусть даже ценой жизни, как ценой жизни защищали Советскую Родину от фашистов Советские солдаты, бросаясь в атаку с кличем: «3а Родину! За Сталина!» Вот она, истинная вера!

Нет, истинно верующих в бога я уважаю: они же соблюдают христовы заповеди (которыми руководствовались настоящие коммунисты): не воруют, не убивают ради наживы, выгоды, не гадят своей стране, своему народу. Одна из заповедей власти: «Если дом разделится сам в себе, не устоит дом тот, если государство разделится, не устоит государство то… Что же попы целуются с теми, кто разделил наше великое Советское государство, кто уничтожает свой народ, кто ратует и продвигает вперёд половых извращенцев (а ведь бог, сталкивая Еву и Адама на землю, сказал: идите и плодитесь. Какие же плоды от однополых семей?). Вообще, глядя на всех этих борцов «за свободу», хочется пойти и не только помыть руки, но в бане выпарить их джексо-моисеевско-зверевско- и прочее «искусство».

«Россия, вперёд!» Вопрос: куда - вперёд?

Андрей Малахов передачи посвящает религии, недавно призывал всех молиться о здоровье актрисы Самохиной, обращаясь к святой Ксении Петербургской... Всё это так смешно, если б не было так грустно… Оказывается, надо ей записки писать, чтоб получить ответ. А ответ пишут… попы.

Сегодня уже многие говорят: «Сталин нам нужен!». На что я отвечаю: «Для чего - чтобы снова лить на него грязь, уничтожать его памятники?». У нас в Ижевске в 1956 г. ночью тягачом стащили с постамента единственный памятник Сталину в центре города, убрать осколки не успели, и мы утром шли по месту вандализма, но я не слышала ни одного хруста (!), народ обходил осколки стороной. А в цехе ко мне, стоящей с опущенной головой, как после похорон, морально разбитой, подошёл парторг цеха, Наум Ракита, еврей (цех у нас был совсекретный), и сказал: «Знаешь, Рита, что бы сейчас о нём ни говорили, что бы сейчас с ним ни делали, но в 41 году, когда фашист стоял под Москвой, он вышел на трибуну Мавзолея и сказал: «Вот Москва, Мавзолей, отступать дальше некуда!» И мы шли с Красной площади в бой «За Родину! За Сталина!».