Некоторые дети в поселении успевают не только учиться, но и музыкой заниматься, танцами.

     Поскольку "Синегорье" — поселение "молодое", то и образовательное пространство для детей с родителями пока только в проекте. В ближайшем будущем будет создан "Центр Родового Творчества". Для этого на одной из полян построим специальное здание.

     Надо сказать, что обучение на дому — самая старая форма получения знаний. Вот читаем в одном из "Писем из деревни". А.Энгельгардта. Это конец XIX века: "Заметно также увеличивается стремление к образованию, к грамотности... Ребята зимою сами просят, чтобы их поучили грамоте, да не только ребята, а и взрослые молодцы: день работают, а вечером учатся грамоте. Даже школы свои у крестьян по деревням появились. Подговорят хозяева какого-нибудь грамотея — учителя, наймут у бобылки изобку — вот и школа. Ученье начинается с декабря и продолжается до святой. Учитель из отставных солдат, заштатных дьячков, бывших дворовых и тому подобных грамотеев получает за каждого ученика по рублю в зиму и содержание. Относительно содержания учителя родители учеников соблюдают очередь. Во дворе, в котором находится один ученик, учитель живёт, например, три дня, там же, где два ученика, — шесть дней и т. д., подобно тому, как это делает в своей работе деревенский пастух. Изба для школы нанимается родителями сообща, дрова для отопления доставляются по очереди, учебные книги, бумага, грифельные доски покупаются родителями… Потребовалась грамотность, и вот мужики устроили свои школы, завели своих учителей, подобно тому как имеют, своих коновалов, своих повитух, своих лекарей, своих швецов, шерстобитов, волночёсов, трещеточников, живописцев, певцов и т. п."

     Вот и в наших родовых поместьях молодые "мужички" по 13-14 лет захотели стать завзятыми плотниками — и встала у дороги настоящая избушка, выстроенная без участия взрослых.

     Как получилось? Все лето мальчишки помогали отцу. Стройка закончилась. Они заскучали. Отец выделил им "землю" и лесоматериалы. Остальное, начиная от чертежей и заканчивая устройством кровли, ребята сделали сами. Всё свободное время пропадали на своём участке. Готовили инструменты, таскали из речки деревья, папа привёз тонкий лес-кругляк и немного пиломатериала. За лето пацаны самостоятельно поставили сруб 3х2. Хотели больше, но отец воспрепятствовал — надсадно, малы еще. Сами сушили, шкурили, пилили, сверлили, штанговали, рубили. В тёплые дни осени делали уроки в своей избушке, общались с друзьями.

     На следующее лето несколько раз переделывали крышу, учились крыть её тесом, толем, шифером. Учились жить бригадой плотников: варили на костре еду и т. д. Иногда к ним пристраивались соседские мальчишки, но вскоре уходили — не выдерживали нагрузки, темпа их жизни. Братцы относились к друзьям с пониманием, так же, как к ним относился отец: как мастер к умным подмастерьям. Они с гордостью наблюдали, как восхищённо одноклассницы рассматривали их творение.

     Задумка отца помогла семье, да и соседским пацанам безболезненно перешагнуть через сложности подросткового возраста.

     Более двух лет простояла избушка, несколько раз она разбиралась и собиралась заново. Это шла учёба друзей. В этом краю деревни никогда не было драк. Повзрослевшие ребята продали избушку и купили мопед.

      Родовые поселения "Ковчег", "Синегорье" (Саратовская область); "Родное" (Хакасия).

1

Примитивная торговля русской землей с Западом набирает ход. Есть силы в России, готовые идти в этом направлении до конца. Это чиновники и латифундисты.

     Наоборот, идеология родовых поместий, сводится к тому, чтобы Запад инвестировал в наши земли, а мы бы вместо, или вдобавок к нефти и газу, как велось на Руси испокон, продавали ему чистый пищевой продукт и по хорошим ценам.

     В идеале для этого нужно связать каждый родовой гектар Интернетом друг с другом и обеспечить информационное размещение на мировых сайтах.

     Интернет-технологии — это будущее не только родовых поселений, но и фермерских, коллективных хозяйств. Руководитель Всемирной сети деревень Франц Нарады и архангельский ученый Глеб Тюрин провели на эту тему беседу, вызвавшую широкую дискуссию. Они говорили о модели инновационного сельского развития, основанной на всемирном обмене информацией и технологиями, с целью придать новый импульс развитию локальных территорий как альтернативы глобализму.

     Эта дискуссия возникла в связи с предложением Всемирной сети деревень российским властям создать на севере России, в Архангельской области, инновационный пилотный проект по развитию сельских территорий, основанный на опыте более раннего успешного проекта в Архангельской области, реализованного Институтом общественных и гуманитарных инициатив под руководством Глеба Тюрина.

     Зайдем издалека. Нынешний кризис имеет волновую форму. Вторая его "длинная" волна будет связана с возрастанием роли государства и общественного сектора, способных привнести те формы инвестиций, которые не сможет на ранних этапах предпринять частный бизнес.

     Мировая неолиберальная капиталистическая система, которая началась при доминировании Запада в 80-е, успешно рухнула. Важнейшие сектора рыночной экономики не могут выжить без значительной помощи государства. Даже икона американского рынка предыдущей волны, Дженерал Моторс, стала почти полностью государственной собственностью. Нужны новый "Новый курс", новый договор государства с бизнесом и обществом. Самый значительный интерес государства заключается в том, чтобы общество стало более активным и самодостаточным, само себя содержало, развивало поселения типа родовых поместий.

     Поэтому одной из базовых характеристик новой волны будет возрождение локальности и местных сообществ, общин, поселений типа Родовых поместий. Интернет позволит сообществам взаимодействовать в создании богатства через информационный обмен.

     Сообщества, возникшие благодаря Сети, доказали свою сверхпродуктивность, например, в создании сложных информационных продуктов, открытого программного обеспечения, — и способности создавать рассеянное производство . Это значит, что появились новые (гибридные) формы производства, которые построены на взаимном интересе и совмещают в себе сетевые инновационные сообщества. С инновационными сетями не могут конкурировать никакие, даже самые мощные компании или исследовательские институты, и поэтому всё больше и больше компаний по всему миру включаются в эту модель "открытой инновации".

     Поскольку оказалось, что и плановая, и нерегулируемая рыночная системы имеют свои ограничения, необходимы новые формы развития, построенные на глубокой интеграции, и государство должно взять на себя роль проводника этих изменений. Ни одно государство сегодня не может быть глобально конкурентоспособным, не поддерживая в своей стране сетей социальной инновации. Эти сети, с одной стороны, должны быть связаны с глобальными сетями, но с другой стороны, они должны обеспечивать локализацию производительных сил так, чтобы множество небольших производителей создавали больше для местного рынка и оживляли местную экономику.