Сталин умел обращаться к студенческой молодежи, умел вдохновить ее великими целями. «Перед нами стоит крепость. Называется она, эта крепость, наукой с ее многочисленными отраслями знаний. Эту крепость мы должны взять во что бы то ни стало. Эту крепость должна взять молодежь, если она хочет быть строителем новой жизни, если она хочет стать действительной сменой старой гвардии».[5]
В начале 1937 года в СССР уже около 10 млн. человек занимались умственным трудом.
Так создавалась, воспитывалась новая советская интеллигенция, тесно связанная со своим народом и готовая самоотверженно служить ему верой и правдой.
Развитие науки, формирование интеллигенции — все это, бесспорно, также результат политики индустриализации. Причем все это было достигнуто на фоне мирового экономического кризиса, ярко, убедительно подтверждая противоположный характер развития двух систем.
Положение в сельском хозяйстве было сложнее. В целом коллективизация сельского хозяйства, бесспорно, была необходима, она отвечала задаче социалистического преобразования общества. Конечно, она была революцией сверху, как позже охарактеризовал ее Сталин; она осуществлялась форсировано, принцип добровольности нередко нарушался. В силу многих объективных и субъективных причин уровень концентрации сельскохозяйственного производства был гипертрофирован, экономический обмен между городом и деревней — установлен на неэквивалентной основе: колхозы и совхозы вынуждены были отдавать не только прибавочный, но зачастую и необходимый продукт.
И тем не менее миллионы крестьян, объединившись в колхозы, также смогли почувствовать перспективу. Колхозы получили тракторы, комбайны, грузовые автомобили. Социальный статус многих крестьян — середняков, бедняков, неимущих, работающих на земле от зари до зари, — теперь повышался, их жизненные условия улучшились; крестьяне приобретали специальность, имели больше свободного времени, могли повышать свое образование. Касаясь проблем коллективизации, Сталин во время встречи с Черчиллем в годы войны с фашизмом сказал: «Политика коллективизации была страшной борьбой… Это длилось четыре года, но для того, чтобы избавиться от периодических голодовок, России было абсолютно необходимо пахать землю тракторами. Мы должны были механизировать наше сельское хозяйство. Когда мы давали тракторы крестьянам, то они приходили в негодность через несколько месяцев. Только колхозы, имеющие мастерские, могут обращаться с тракторами… Мы не только в огромной степени увеличили снабжение продовольствием, но и неизмеримо улучшили качество зерна». К 1937 году колхозы объединяли 18,5 млн. крестьянских хозяйств, почти 93 % от их общего числа.
Это ложь, когда утверждается, что коллективизация сельского хозяйства якобы противоречила интересам крестьянства. Если бы это было так, то вряд ли бы колхозы выдержали испытание страшной войной с фашизмом. А они выдержали и в постсоветское время отнюдь не самораспускались. Их «распускали» правительства Ельцина своей политикой и давлением сверху.
Да, в стране культ личности Сталина был. Но, как метко сказал М. А. Шолохов, была и личность!
Говоря о Сталине, о культе его личности, следует учитывать всемирно-историческое значение того периода, великого периода создания нового общества. В сознании как советских, так и зарубежных коммунистов, всех последователей социализма Сталин воплощал идею строительства социализма. Все другие, кто не был согласен с ним, были отступниками и даже предателями. Но в любом случае культ личности Сталина базировался прежде всего на доверии и любви к нему народа.
Встав у руля управления страной, Сталин начал решительную борьбу против антидемократических методов Троцкого. Ведь Троцкий апологетически относился к насилию, обосновывал идеи огосударствления профсоюзов, о принудительном труде, о трудовых армиях, низводящих человека до уровня винтика, колесика и так далее.
Когда в связи с процессом по делу эсеров Клара Цеткин обратилась к Троцкому, последний на это обращение отозвался следующим образом: «Вопрос о подавлении личности в революционную эпоху приобретает совершенно особый характер, при котором гуманитарные банальности отвергаются как нечто беспомощное».
Б. Крайский, видный деятель социал-демократии, бывший председатель Социалистической партии Австрии, характеризуя Троцкого, отмечал, что если бы Троцкий вышел победителем, то он в дальнейшем действовал бы против своих противников, безусловно, весьма и весьма жестко. Можно напомнить еще об однозначно отрицательном отношении к Троцкому Р. Роллана. Он, в частности, писал в 1928 году Роланд-Холст, просившей его заступиться за троцкистов: «Я много раз обращался к милосердию и здравомыслию советских руководителей, когда они преследовали, арестовывали, посылали на каторгу на Соловецкие острова их былых товарищей по борьбе, анархистов и эсеров. Самыми безжалостными тогда оказывались Зиновьев и особенно Троцкий».
Заслуги Сталина в борьбе со всякого рода раскольниками и фракционерами за единство и сплоченность большевистской партии бесспорны. Однако Сталин, победив Троцкого политическими методами, постепенно политические средства борьбы все больше подменял административными.
Конечно, классовая борьба продолжается, и Сталин обоснованно утверждает, что она обостряется и будет обостряться по мере продвижения нашей страны по пути социалистического строительства. Однако, ссылаясь на тезис об обострении классовой борьбы, Сталин и его окружение прибегли к массовым репрессиям, в результате которых пострадало много невиновных людей.
Вина и беда Сталина заключаются также в том, что он, по сути, деформировал политическую роль большевистской партии. Партия стала монопольной обладательницей власти. Партийное руководство по существу слилось с государственным. Партия все более и более брала на себя административные и хозяйственные функции. Это все более и более укрепляло ее власть.
Но одновременно и ослабляло, она теряла черты политического, духовно-нравственного движения и, тем самым, постепенно отрывалась от масс. Эта тенденция особенно проявилась после смерти Сталина. Многие ее члены в послесталинское время перестали быть подлинными политическими работниками, утрачивали инициативу, связь с массами, становились чиновниками, карьеристами, «верноподданными». (Это в 90-е годы XX века и стало одной из причин поражения КПСС).
Конечно, повторяем, этому способствовали и объективные обстоятельства. Скудость ресурсов, разруха и голод, вызванные империалистической и Гражданской войнами, агрессией иностранных государств-интервентов, наличие огромных мелкобуржуазных, крестьянских масс, низкая общая и политическая культура широких слоев трудящихся, сопротивление разбитых буржуазных классов, капиталистическое окружение, угроза войны с фашизмом и так далее — все это обусловливало усиление централистских тенденций в партии и стране, возникновение культа личности Сталина. Одни люди безоговорочно верили Сталину и с энтузиазмом шли за ним, другие, считая, что он, возможно, допускает какие-то ошибки, тем не менее поддерживали его: ведь под его руководством в тяжелейших условиях создается новое общество, а совершенно чистые руки только у тех, кто ничего не делает.
Эта позиция особенно характерна для многих западных интеллигентов.
Надвигается угроза фашизма. Гитлер уже у власти. Испания уже в огне. Поэтому: «не трогайте» Сталина, Советский Союз; там идет грандиозное строительство свободного и справедливого общества для трудящихся. Московские процессы 1937 года по времени совпали с войной в Испании. Советский Союз был главной надеждой и оплотом антифашизма, поэтому процессы, приговоры, конечно, слишком суровы, но это «издержки».
Затем Вторая мировая война: тяжкое, главное бремя войны с фашизмом нес и вынес СССР. В этой войне, которая для коммунистов, для всех честных, порядочных людей была борьбой не на жизнь, а на смерть, для каких-либо сомнений просто не было времени. Победа связывалась с борьбой советского народа, с именем Сталина. Все это ставило перед коммунистами, демократами, антифашистами серьезные политические и моральные проблемы. Ведь в этих условиях любая критика, любая оппозиция Сталину могла стать поддержкой смертельному врагу демократии и культуры — фашизму. Защита единственного социалистического государства, солидарность с ним ставились превыше всего.
