Не забывайте, что мысль несет в себе, прежде всего, образ, который, освещаясь «лазерными лучами» (Двойственностью, борьбой противоположностей, энергиями Инь-Ян) пространства материализуется для вас и только для вас. Образ, который материализует вам пространство в виде той или иной жизненной ситуации, есть ваша реальность. Еще раз напоминаем, прежде чем что-либо сделать, вы мыслите, задавая тем самым некоторый образ, который тут же помещается в Информационное Пространство и обрабатывается им для реализации. Результат этой обработки проявляется в вас в виде мотивации, намерения, идеи, побуждающей вас к тем или иным действиям. К вам притягиваются нужные люди, события, помогающие вам реализовать заданный образ.

Вы можете всего этого не осознавать, вернее, не обращать на это внимание, производя все действия как бы на автомате, механически и приписывать результаты только себе. Заметьте, прежде чем, например, протянуть руку за чашкой чая, у вас возникла об этом мысль. Она несет образ вашего желания, который подготавливается к реализации в виде соответствующей мотивации, воздействующей на ваш головной мозг. Он выдает нужные сигналы, и вы протягиваете руку за чашкой чая. Все повторяется при любых ваших действиях. О чем бы вы ни думали, что бы вы ни делали, сначала возникает мысль, несущая некий образ, он подготавливается к реализации информационным пространством и затем вам выдаются сигналы на совершение тех или иных действий.

Иными словами, хотите вы того или нет, но человек — программный продукт, а потому является программируемым. Хорошо, если вы сами себя программируете, и не позволяете это дело другим. Обычно людей программирует социум, различные учения и идеологические течения. В этом случае человек одновременно является инструментом и объектом борьбы различных идеологов. Например, наука и религия изначально ведут идеологическую войну за умы и души людей. Правда, и науку и религию не считают в обществе идеологией, но оба эти мировоззренческо-философских направления в восприятии Жизни являются инструментами идеологов. Предмет борьбы прост и связан он с формированием основополагающего мировоззрения у человека, а именно с ответом на вопрос «Существует Бог или не существует?».

В зависимости от положительного или отрицательного ответа на этот вопрос, при неоформленном (не осознанно сформированном) мировоззрении, вы попадаете под воздействие научной или религиозной идеологии. Не забывайте, что при отсутствии контроля своих мыслей вы находитесь под управлением невоспитанного эго, т. е. инстинктов самосохранения, и из-за страха перед непонятными явлениями Жизни примете научную или религиозную позицию решения своих проблем, но не свою личную, индивидуальную, которая задает истинное взаимодействие с Жизнью и решение ее задач.

Человек, который не хочет утруждать себя познанием окружающего его Мира и Жизни, ограничиваясь только своими текущими проблемами, имеет узкий диапазон восприятия жизненного пространства и его особенностей. Он не способен контролировать образ своих мыслей, а потому создает в жизненном пространстве хаос из своих мыслеобразов, которые информационно не связаны между собой, поэтому в действительности получает хаос жизненных событий, суету сует, томление Духа и неустроенность в Жизни. В этом случае диапазон восприятия Идеи Жизни Бога у человека весьма ограничен, он не имеет полноценной информационной связи с Богом и с Жизнью, что сказывается и на его восприятии самого Бога, т. е. Его наличие он ставит под сомнение. В подобном своем состоянии человек легко попадает под воздействие той или иной идеологии и видит в ней спасение от своей неорганизованности в решении жизненных задач.

Еще раз повторяем, признавать наличие Бога или не признавать — это личное дело человека, но если хотите иметь комфортную жизнь, то надо хотя бы озаботиться познанием устройства жизненного пространства, которое объективным, фактически, не бывает. Объективность задаете вы сами, своими мыслеобразами. Пространство Жизни создано таким образом, чтобы эти мыслеобразы воспринимать и подготавливать к реализации, проявляющей себя в событиях, участниками которых вы являетесь. Именно эти события ваше сознание воспринимает в виде объективной реальности, а на самом деле она является отражением вашей субъективности. Отсюда, объективность и субъективность — понятия относительные.

Жизнь или пространство, как Творение Бога, по отношению к людям бездуховно, не имеет конкретного своего проявления, оно нейтрально. Эту нейтральность нарушает субъективность человека, его мысли, намерения, цели, восприятие. Все, что создает человек или группа людей, то это все субъективно. В виду такой субъективности пространства человек себя окружает теми предметами и событиями, которые способен воспринять и осознать. Все прочее выходит за пределы его восприятия и составляет слепую зону, т. е. Пустоту.

Один психоаналитик, который учился у Гурджиева, на свадебной церемонии провел эксперимент. Стоя недалеко от хозяев, он наблюдал за проходившими гостями и понял, что никто из хозяев не слушал того, что говорили гости. Тогда он влился в поток гостей и, подойдя к одному из хозяев, тихо сказал:

— Сегодня умерла моя бабушка.

Хозяин ответил:

— Как прекрасно, как мило!

Он сказал то же самое другому хозяину, и тот ответил:

— Как мило с вашей стороны!

А жених на это сказал:

— Старина, пора и тебе последовать.

Никто никого не слушает. Вы слышите то, что ожидаете услышать. Ожидание — это ваши очки.

Иными словами субъективность человека в то же время является для него объективностью. Поэтому при невоспитанном эго человек уверен лишь в своей правоте, которую и пытается навязать окружающим его людям, уверяя их в том, что уж он-то действует в соответствии с объективной реальностью. И, как правило, эта самая объективная реальность таковой не является для других людей, потому что в ее формирование они вложили свое мировоззрение. Взаимодействие между людьми идет на уровне мировоззрений. Именно мировоззрение задает начало и субъективности, и объективности. Если мировоззрения людей совпадают, они объединяются и создают общую объективную реальность, если не совпадают, то каждый из них живет в своей субъективности, которая для него является объективностью. Отсюда и формула хороших отношений с людьми — если хочешь иметь хорошие отношения с человеком, имей с ним общие цели, мотивы, намерения, желания (мыслеобразы), тогда и объективная реальность для вас будет формироваться одинаковой.

Поняв это, можно с уверенностью сказать: «Окружающий нас мир объективен и не зависит от нашего Сознания и суждения о нем только в своей изначальной организации. Это все, что нам досталось от объективной реальности. В своем проявлении окружающий нас мир воспроизводит то, что мы думаем о нем. Мир выглядит совсем не так, как представляла нам этот мир наука до сих пор, и совсем не так, как мы до сих пор считали». Подтверждением тому являются многочисленные научные исследования пространства, в котором мы живем. Чтобы окончательно изменить ваши взгляды на Мир, поговорим о жизненном пространстве, в котором мы все живем, насколько реально оно.

Выше было отмечено, что Мир (пространство) имеет структуру матрешки. Об этом мы можем судить косвенно, по своим наблюдениям, которые указывают на то, что более общие понятия являются продолжением понятий с узким диапазоном своего проявления. Возможно, это так и есть, потому что, изучая свойства пространства, можно выявить и не такие его способы проявления. В математике есть такие понятия, как множество и подмножество. Подмножество всегда принадлежит определенному множеству, и составляет его часть. Частное — это подмножество, а общее — это множество. Частное ограничено своими внутренними возможностями. Их может расширить только общее, которому это частное принадлежит. Причем, как установлено наукой, такой переход от частного к общему, как впрочем, и обратно от общего к частному, происходит не произвольно, он осуществляется по вполне определенной закономерности (подчиняясь определенному порядку), что делает общее естественным продолжением частного. Подмножество с полным на то основанием можно наделить признаками субъективизма, а множество — признаками объективной реальности.