— Те, кто практикует вышеупомянутые инструкции, несомненно, станут богатыми, и богатства, которые они получат, будут прямо пропорциональны определенности их видения, твердости их цели, постоянства их веры и глубины их благодарности.
Книга написана сто лет назад, но произвела на нас потрясающее впечатление. Можно подумать, что написана она нашим последователем, или мы написали Доктрину под впечатлением этой книги. Ни то, и ни другое! Поражает то, что за эти сто лет она не получила сколь-нибудь широкую известность, разве что можно заподозрить, что именно из нее «растут ноги» Саентологии и Нейролингвистического программирования.
И все же, почему этот потрясающий труд не стал настольной книгой всякого, кто хотя бы чуть-чуть задумался о смысле Жизни? На наш взгляд причины те же, что позволили проигнорировать Свитки Ог Мандино. Авторы обоих трудов поспешили опубликовать их, в расчете на то, что они будут приняты «благодарным» Человечеством на ура. Однако все получилось в точном соответствии с замечанием «Дар принять тому дано уменье, кто готов понять весь смысл Даренья». Авторы книг были еще не в курсе, что Человечество — это мир биороботов (программный и программируемый продукт), которым правит Ноосфера, при помощи разрушительных программ, созданных самим же Человечеством, и которому характер информационного взаимодействия с Полем Разума не знаком. Человек живет так, словно он «один дома» и у него нет никаких обязательств перед тем Целым (Богом), частью которого он (человек) является, как нет и ответственности за свои действия и поведение, т. е. информационная составляющая связи с Целым выпала из поля зрения Человечества. Как после этого можно желать счастливой и красивой Жизни, большой вопрос. Очевидно, присутствие подобного желания — есть стремление Целого (Бога) наладить информационную связь с незадачливым человеком. «Все желания исходят от меня, я их вкладываю в тебя» (Филипп. 2.13). «Я твой великий вдохновитель» (2 Фессал. 2.16). Только ответная реакция от человека, как всегда, предсказуема: «тыды-дык, тыды-дык, тыды-дык».
Анекдот.
У женщины на экзамене по сдаче на право вождения автомобиля спрашивают: «Как работает двигатель внутреннего сгорания?»
Ответ: «Очень просто, — тыды-дык, тыды-дык, тыды-дык».
Вот так «тыды-дык, тыды-дык, тыды-дык» человек взаимодействует с Жизнью, Богом и природой. Подобное поведение человека не является случайным. Оно — следствие тех мыслей, которые начали витать в обществе с конца XIX века. С развитием капитализма по всему миру и связанного с ним научно-технического прогресса, когда на сцену все больше стал выходить материализм с его жесткой физико-математической интерпретацией всех жизненных явлений, а также попыткой стабилизации мира психики человека в виде сочетания определенных гормонов или веществ, человеку ничего не оставалось делать, как потерять все жизненные ориентиры. Что он незамедлительно сделал. Это нашло отражение в творчестве многих прозаиков и лириков: Бунина, Цветаевой, Ахматовой, Блока и т. д. К сожалению, трудные испытания, выпавшие на долю людей, потерявших жизненные ориентиры, ничему так и не научили незадачливое Человечество. Мракобесие в головах людей продолжает царствовать. Спасти их от страданий может только Бог, во взаимодействии с которым у людей проблема вот уже несколько сот лет. «Возвращайся домой, и я устрою огромный пир» (От Луки 15.7).
Многие люди хотят это сделать, но в наш информационный век, когда идеологическое воздействие сыплется на их незадачливые умы, людям очень сложно выбрать Путь к Богу и тем более удержаться на нем, если не определиться с ориентирами этого Пути. Доктрина видит своей задачей — вооружить вас этими ориентирами. Мы вашему вниманию предложили книгу Уотлза, как практическое воплощение правильно установленного взаимодействия с внешним миром, поэтому и поиск жизненных ориентиров будем осуществлять исходя из советов, данных в этой книге. Обсуждению и осмыслению этих советов посвящена следующая, третья глава книги.
Глава третья
Вселенная — это мысль Бога
Не считая краешка мгновения, весь мир состоит из того, что не существует.
К. Ижиковский
1. О смысле Жизни
«Есть три мотива, для которых мы живем: мы живем для тела, мы живем для разума, мы живем для души. Ни одно из этих трех не «святее» или лучше другого; все они одинаково хороши, и ни одно из них — тело, ум или душа — не может полноценно жить, если хотя бы одно из двух других ограничено в полноценной жизни и выражении. Не справедливо и не благородно жить только для души, отрицая тело и ум, и несправедливо жить для интеллекта, отрицая тело или душу»
У. Уотлз.
В предыдущей главе мы говорили о том, что самой читаемой книгой в Мире является Библия. Что ищут в ней люди? Одни увидели в Библии откровения Бога и тот жизненный путь, который Он указал, и которым, по их мнению, должен следовать каждый человек, чтобы Жизнь на Земле процветала. Другие пытаются найти в Библии этот самый жизненный путь и алгоритмы своего поведения. Третьи читают Библию, чтобы понять есть ли Бог на свете или Его нет, а если есть, то, как сделать так, чтобы с Ним наладить взаимоотношения. Иными словами, каждый читающий Библию пытается в ней найти ответы на свои вопросы. Но тут возникает еще один вопрос. Что заставляет человека поднимать вопрос о поиске Пути единства с Богом? Ответ очень простой.
Человек хочет быть счастливым, богатым, жить в уюте и комфорте, слишком не утруждать себя физическим трудом ради приобретения достойного уровня жизни, т. е. хочет иметь такие условия жизни, чтобы на эту самую Жизнь тратить как можно меньше своей энергии. В подобном желании нет ничего зазорного, потому что состояние с наименьшей затратой энергии является естественным состоянием любого объекта природы. В этом состоянии внутренняя энергия объекта находится в равновесии (гармонии).
Правда, несмотря на то, что это состояние является естественным для природы, тем не менее, оно вступает в противоречие с самой динамикой Жизни, поэтому вхождение в состояние естественной гармонии (назовем его так) искусственно создается человеком в результате союза во взаимодействии его тела, разума и Души. Это особое искусство или особый навык, которому надо учиться. В основе этого навыка лежит мировоззрение человека, совокупность его мыслей и взглядов на Жизнь. Люди на подсознательном уровне чувствуют, что решение всех своих проблем могут найти только в Информационном Мире, а потому и пытаются установить с Богом, — Главой этого Мира, выгодные для себя отношения.
Заметьте, мы сказали «выгодные для себя отношения» и ничего не сказали об отношениях, которые были бы выгодны Богу. Человек, пытаясь установить выгодные для себя отношения с Информационным (Тонким) Миром, не забывает заставить этот Мир играть по своим правилам. Для этого придумал, что Бог любит всех, а потому должен стать слугой человека и исполнять все его прихоти. А в реальности «Мир не враждебен и не дружественен по отношению к нам, а просто-напросто безразличен» (Дж. Холмс). Также человек придумал различные ритуалы, подтверждающие его духовное рвение в служении Богу. Мало того, что традиция служения Богу, — самая серьезная догма, засевшая в голову человека, так он умудряется ею отравлять сознание молодого поколения. Говоря обо всем этом, мы не хотим сказать, что человек должен стать атеистом и полностью встать на позиции воинствующего материализма. Нам важно, чтобы вы поняли истинную природу своей связи с Богом, но для этого следует понять истинное свое место в этом мире.
Многие люди уверены в том, что Бог, создав их по образу и подобию своему, изначально создал человека совершенным. В реальности «наука сделала нас богами раньше, чем мы научились быть людьми» (Ж. Ростан). От Бога у человека только образ и подобие, но не содержание. «Сверхчеловек — идеал преждевременный, поскольку предполагает существование человека» (Карл Краус). И этого самого человека в себе предстоит преодолеть, чтобы, в конце концов, проявился тот божественный лик, который по праву может принадлежать человеку. Что же такого особенного есть в человеке, что должно быть в нем преодолено? Ответ на этот вопрос можно найти, если признать свое несовершенство. Многие люди это делают. Чтобы исправиться, они встают на путь самосовершенствования, при этом совершенно не ведая, что это за Путь, что они творят, куда идут, что ищут.