Естественно, что нет никаких свидетельств, что древние египтяне обладали подобной технологией. Никому из египтологов не удалось найти ни алмазных сверл, ни соответствующих пил. Не осталось следов наличия и необходимых для такой работы инструментов и станков.
Интересны описания ощущений людей, которые находились рядом с этим саркофагом. Вот что пишет автор книги «Следы богов» Г. Хэнкок:
«Я слегка оперся руками о шершавый край гранитного саркофага, который, как уверяют египтологи, был сделан как вместилище тела Хуфу. Я смотрел в его мрачную глубину, куда с трудом проникал тусклый электрический свет, и мне чудилось, что я вижу пылинки, кружащиеся золотистым облачком.
Разумеется, это была лишь игра света и тени, но камера царя полна таких иллюзий. Мне вспомнилось, что Наполеон Бонапарт останавливался здесь на ночлег во время завоевания Египта в конце XVIII века. На следующее утро он появился бледный и потрясенный, испытавший что — то такое, что его глубоко обеспокоило; позднее он никогда об этом не говорил.
Уж не попробовал ли он спать в саркофаге?
Находясь под настроением момента, я забрался в гранитный кофт и лег ногами к северу, головой к югу.
Наполеон был парень некрупный, ему должно было быть удобно. Мне тоже хватило места. А каково было Хуфу?
Я расслабился и постарался не думать о возможности того, что придет кто-нибудь из охраны и обнаружит меня в этом смущающем, а возможно, и запрещенном положении. Надеясь, что меня не обеспокоят в течение нескольких ближайших минут, я сложил руки на груди и подал голос на низкой ноте. Я уже пробовал так делать в других точках камеры царя, причем стены как будто собирали звук, усиливали и возвращали ко мне, так что я мог ощущать возвращающиеся колебания подошвами ног, теменем и кожей.
В саркофаге я почувствовал примерно то же, только усиление и концентрация колебаний были во много раз интенсивнее. Ощущение было такое, будто находишься в резонансной камере какого-то гигантского музыкального инструмента, рассчитанного на то, чтобы вечно звучать на одной раскатистой ноте. Звук был интенсивный и достаточно тревожный. Я представил, как он поднимается из кофта и, отражаясь от красных гранитных стен и потолка камеры царя, вылетает из северной и южной „вентиляционных“ шахт и распространяется на плато Гиза этаким акустическим грибовидным облаком».
Вентиляционные шахты камеры царя — еще одна загадка пирамиды. Как и в камере царицы, их две. О их существовании знали еще с XVII века (Профессор астрономии в Оксфорде Джон Гривз сообщил о существовании этих шахт после обследования пирамид Гизе в 1638 году, упомянув, что северная шахта «почернела от огня факелов».). В дальнейшем эти шахты постоянно привлекали внимание исследователей. Сначала считали, что эти шахты являются вентиляционными (поэтому их так называют до сих пор). Но оказалось, что египтяне вообще не создавали систем вентиляции погребений. В 1924 году бельгийский египтолог Капарт предположил, что эти шахты служили для религиозных целей, являясь путем для выхода души царя.
Египтолог Бадави первый предположил, что шахты являлись каналами к звездам. В частности, северная шахта — для путешествия души к приполярным звездам, а южная — к Ориону.
Р. Бьювэл установил, что южная шахта царя направлена на звезду пояса Ориона Ал-Нитак, а северная шахта — на звезду Тубан. Анализируя направленность трех пирамид Гизе, он приходит к окончательному выводу, что пирамида Хуфу соответствует положению Ал-Нитак, пирамида Хафры занимает место Аль-Нилам, а пирамида Менкаура соответствует третьей звезде пояса Ориона. Сопоставляя эти данные с направленностью шахт царя и царицы к звездам, учитывая прецессию, он приходит к окончательному выводу, что полное точное соответствие пирамид и звездного неба возможно только около 10 450 года до н. э.
Р. Бьювэл писал: «В Гизе мы видим в точности конфигурацию 10 450 года до н. э. — как будто некий архитектор явился сюда в ту эпоху и решил устроить на Земле огромную карту, используя природные и искусственные объекты. На этой карте направленная вдоль меридиана долина Нила изображает Млечный Путь в его тогдашнем направлении. Три пирамиды изображают три звезды — в точности, как они тогда выглядели. И три пирамиды он поставил относительно долины Нила так, как расположены три звезды относительно Млечного Пути. Это оказался очень умный, очень амбициозный и очень точный способ обозначить эпоху — если хотите заморозить конкретную дату в архитектуре…»
Таким образом, история первых цивилизаций на земле отнесена значительно в более ранний период, нежели считается традиционными египтологами. Уже в XI веке до н. э. началось строительство пирамид. Но ведь первые государства в Египте и Двуречье начали складываться только к концу IV века до н. э., а около III века до н. э. произошло образование единого государства в Египте.
Следовательно, за пять тысячелетий до появления Древнего Египта, возможно, существовала какая-то мощнейшая доегипетская цивилизация с уровнем технологии, превышающей технические достижения нашего XX века. Но официальная наука молчит об этом, несмотря на то что следы этой цивилизации налицо.
Так, уже на заре истории мы встречаем первые «призрачные цивилизации». Что они собой представляют?
Более 30 лет занимался этим вопросом американский ученый, специалист по новым восточным языкам Закария Ситчин. Результаты своего исследования он изложил в своей первой книге «Двенадцатая планета». Затем он опубликовал еще четыре книги под общим названием «Хроника земли».
В 1976 году Закария Ситчин выступил с сенсационным заявлением, что вавилонский текст 400-летней давности, известный под названием «Энума Элиш» (В 1876 году Джордж Смит из Британского музея опубликовал перевод этой священной эпической поэмы, текст которой был реконструирован по разбитым глиняным табличкам.), — это космологическая эпопея, совершенно точно описывающая образование Солнечной системы 4,6 миллиарда лет назад. Ситчин обнаружил, что там, где в поэме говорится о богах, в действительности имеются в виду планеты, под ветрами понимаются спутники, а сам бог Мардук олицетворяет собой планету, известную шумерам как Нибиру.
Ситчин обратил внимание на утверждения шумеров о том, что их города были построены по «извечному плану» богов.
Его исследования поддержал и продолжил профессор Алан Ф. Элфорд. В основу своих исследований он положил глубокий анализ древних мифов и сказаний, а также современные археологические данные и свои собственные наблюдения.
В своей книге «Боги нового тысячелетия» Алан Ф. Элфорд приводит многочисленные доказательства, что в строительстве этих городов принимали участие высшие силы. Ими были построены во времена до всемирного потопа 8 городов в районе рек Евфрат и Тигр (Сиппар, Ларак, Ниппур, Шуруппак, Лагаш, Бад-Тибира, Ларса, Эриду).
Ситчин и Алан Ф. Элфорд убедились, что размещение древних шумерских городов действительно соответствовало точному плану: все они были расположены на равном расстоянии друг от друга на трех осях, пересекающихся в точках, где находится город Сиппар (см. рис.). Самое поразительное, что ось, проходящая через Бад-Тибиру, Шуруппак, Ниппур, Ларак и Сиппар, лежит точно под углом в 45° к меридиану, проходящему через двуглавую гору Арарат.
Здесь хотелось бы отметить, что на горе Арарат, согласно Библии, остался Ноев ковчег после потопа.
Алан Ф. Элфорд исходил из того, что доегипетская цивилизация — это цивилизация «богов из плоти и крови». При этом термин «боги» он употреблял для обозначения существ из плоти и крови, обладавших передовой технологией, которые создали (клонировали) людей «по собственному образу и подобию» и, следовательно, были похожи на нас по своим физическим данным. Это, по его мнению, были пришельцы с планеты Нибиру.
Согласно сказаниям шумеров, отмечает Элфорд, боги прибыли на Землю с планеты, которую они именовали Нибиру. Описание этой планеты, пишет Элфорд, точно совпадает с характеристиками так называемой планеты X, которую в настоящее время разыскивают современные астрономы в пределах нашей Солнечной системы.
