На открытии библиотеки очень не хватало нынешнего как бы лютого оппозиционера с несколько блудливым взором, что, на мой взгляд, делает его похожим на карточного шулера. Но виртуально «большой политик» Б. Немцов присутствовал, воздевал серебряную статуэтку «Ельцин на танке» и взахлеб самоповторялся («КП», 2007 г.): «Ельцин был очень энергичным, ярко выраженной личностью. Эмоциональный, он всегда делал что-то новое».

Ну, например, благословил чубайсовскую ваучерную прихватизацию, залоговые аукционы, позволившие вексельбергам-пумпянским-бендукидзам скупить по дешевке крупнейшие госпредприятия…

А сколько необыкновенно «культурного» озарило жизнь в оторванных от России республиках! В Таджикистане толпа у аэродрома кричала нам, москвичам: «Москва! Помогите! Мы с вами! Нам не нужна независимость! Это начальство празднует! Мы с русскими хотим! Мы в СССР хотим!» Конец сентября 1993 года. Вот-вот «книгочей» и «просветитель» отдаст приказ о расстреле «фашистов-коммунистов». И зальются кровью полы и стены, и повиснут свежие кишки-мозги на люстрах Дома Советов…

Но на открытии… имени… все спокойненько и этикетненько. Согласно протоколу идет к трибуне расторопная вдовица, несет бремя славы и борьбы за просвещение и нравственность народонаселения. И – «на голубом глазу», без сбоя:

- Конечно, работа отдаляла его от книг, но он очень гордился, когда в его библиотеке появлялась новая книга. Он говорил: «Выйду на пенсию и обязательно ее прочитаю». Так и получилось. Дочери не успевали покупать ему книги. Наверное, он сейчас смотрит и радуется вместе с нами, что появилась такая библиотека.

Президент нажал кнопку на сенсорном экране, и библиотека имени… была открыта.

И если до этого я еще немного сомневалась, что памятник мерзавцу Зельдовичу и Ко будет открыт на Красной площади, то после этого – ни-ни…

Более того, и народной молве поверила сходу насчет того, что вблизи памятника Зельдовичу и Ко вот-вот появится величественная композиция «Добрый дедушка Ельцин за чтением сказки «Волк и семеро козлят». С тиром и помповым ружьецом для желающих пострелять в изображения «растлителей и разрушителей», как-то: в Павлика Морозова, Николая Островского, Василия Чапаева, Ульяну Громову, Олега Кошевого, Сергея Тюленина… Инструкция идеологических диверсантов, иначе «Черная книга имен, которым не место на карте России», будет лежать тут же, на особом столике, под звездно-полосатым флагом, бдительно, с гранатометами в руках, охраняемая молодцами с Лубянки.

Ну, конечно, и шаманы тут же в бубны бьют, и экстрасенсы шаманят, и ведьмы-колдуньи заодно с Жванецким радостно вопят: «Наконец мы отбили Красную площадь у большевиков!»

И две-три чудотворных иконки тут же, хотя и чуток в сторонке, чтоб православные, они же советские, каялись и каялись, как велено «чернокнижниками» всех мастей и рангов, включая и наших чиновных кириллов унд ридигеров. Ибо они «несут ответственность за последствия коммунистического режима» и «за действия своих начальников», и за рабство негров в Америке, и за то, что Сталин не умел воевать, а если бы умел – всем подрабинекам-зельдовичам с нижайшим поклоном еще когда подарил бы по добычливой нефтяной скважине.

При этом данное неукоснительное покаяние изукрашено колокольным перезвоном, как свидетельством, ну да, «нравственного возрождения России». Поколоколят и речевку выдаст очередной телепросветитель типа Паперштейна: «Россия должна слушаться Запад как папу-маму. Мы – приготовишки…». И другой «ренессанс», некто Руслан Гринберг, из того же культуртрегерского заднего прохода выскочит с руководящим и направляющим девизом: «Задача правительства – расширить класс мещан!».

И опять в мозги «приготовишек» гозманами-немцовыми вколачивается любимейшее геббельсами словечко «большевики». И получается как нынче за бугром, когда бандитов-грабителей всех племен и народов из бывшего СССР обзывают едино «русской мафией». И выходит, что гуртовое, обезличенное «большевики» расстреляло Николая Второго и сына его Алексея, а не конкретный Яков Юровский. И потому, согласно новейшей концепции, «прямо или косвенно русский народ несет ответственность за преступления сталинского режима», за то, что (еврейский журнал «Алеф», Ю. Безелянский): «Павел Коган не дожил до зрелости и не успел понять, что к чему. Так и умер романтиком советской закваски:

Я – патриот. Я воздух русский,

Я землю русскую люблю…»

Старцу Безелянскому невдомек, что он обгаживает прекрасного поэта-патриота, отдавшего жизнь за Родину, не признававшего «богоизбранность» ни иудеев, ни фашистов-расистов…

Стоп! Вот то-то и оно… Иконки – пожалуйста! Пусть себе мироточат уже сотнями! Нате вам, убогие, еще вдобавок Чумака-Кашпировского, ведьм-шаманов без счета, доказывающих хором, что уж если на этом свете вам не дано покрасоваться в носках от Версаче, то уж на том – запросто. Тем более, что вот-вот и грянет конец Земле, и Солнце выгорит дотла…

Но чего в таком случае, если всем и всему не спастись, так вдруг взволновало обычно воздержанного, улыбчивого любимца Кремля, всякими наградами увенчанного Берла Лазара? Когда ему «КП» задала вопрос, а надо ли школьникам изучать историю основных религий мира, ответил резко отрицательно, пояснив, что, мол, это может рассорить ребят.

Так ведь и впрямь! Что же получится, если подросток вдруг узнает, к примеру, что он, русский, - барахло по сравнению с евреем, что: «Отношение Всевышнего к еврейскому народу сравнивают с отношением любящего отца к своему единственному сыну. Именно этот смысл заложен в слова Торы («Шмот», или «Исход», 19:5) «и будет Мне народом желанным (избранным) из всех народов»»?

Если ему откроется: каждую субботу в синагогах читается и толкуется священная для иудеев книга Тора, чтоб иудей раным-рано осознал себя особым, первосозданным? Разве не ошеломление постигнет ребят, когда они, «небогоизбранные», узнают, что: 1) «Иегова (Ягве) любит лишь евреев и ненавидит другие народы»? 2) «Бог дал евреям власть над жизнью и имуществом других народов»? 3) «Всякое место, на которое ступит нога ваша, пусть будет ваше»? 4) «И истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, даст тебе. Да не пощадит их глаз твой».

Разве не изумит ребячье «небогоизбранное» сердце талмудистское мнение о Спасителе, что принял мученическую смерть на кресте, как о «сдохшей собаке, зарытой в куче нечистот»?

А если раскрыть секрет «елочки» с «игрушками», иллюстрирующей в «Алефе» рассказ о празднике праздников Пурим? «Елочка»-то на самом деле – коллективная виселица! А «игрушки» - Аман и десять его сыновей.

За что ж их так? А вот за что. Некто Аман, приближенный персидского владыки, посетовал ему, что в его владениях обычаи нарушает лишь один народ и «законы его отличны от законов всех народов и законов царя они не выполняют». И повелел Артаксеркс истребить иудеев.

Однако любимая его, царя, красавица Эсфирь обратилась к своему иудейскому Богу с молитвою, чтоб наполнил он сердце повелителя ненавистью к Аману, и Бог помог, и распорядился владыка дать волю иудеям, чтоб они погубили всех своих врагов. И они в хорошем темпе истребили семьдесят пять тысяч мужчин и женщин, стариков и детей, включая грудных младенцев. А из Амана и десяти его сыновей сделали висельников. И с тех пор иудеи очень веселятся и жуют треугольные пирожки – символические уши Амана. Вместе со своими детишками, из которых потом произрастают ротшильды, исмаиловы, пумпянские - большие заботчики о россиянах и России, сербах и иракцах, вьетнамцах и палестинцах, корейцах и иранцах, грузинах и «правах», «свободах» и «западных ценностях»…

«Стань лучше! Милосерднее! Не лги! Не воруй! Возлюби ближнего как самого себя!» - взывает Православие.

«Если ты за весь день не сумел помочь ни одному еврею, считай, что день прожит зря», - толкует своему сыну любавичский ребе (журнал «Алеф»).

Новобогач Б. Шпигель, он же президент Всемирного конгресса русскоязычного еврейства: «Евреи должны быть едины. Ведь Тора одна для всех».