Может быть, прояснить ситуацию поможет исследование других материальных свидетельств, которые нам достались в «наследство»?

Самой, пожалуй, загадочной и самой противоречивой находкой являются так называемые хрустальные черепа. Тайна их не разгадана до сегодняшнего дня, и именно они имеют прямое отношение к концу света, который календарем майя намечен на 2012 год.

В последнее время черепа снова оказались на пике внимания, сначала из-за премьеры фильма с суперзвездами Харрисоном Фордом и Кейт Бланшет «Индиана Джонс и королевство хрустальных черепов», а потом из-за широко распространившейся статьи, приуроченной к этому фильму и «разоблачающей подделку», в которой утверждалось, что все черепа изготовлены в XIX и XX веках.

О современных попытках нагреть руки на «горячей» теме мы поговорим немного попозже, а пока давайте вспомним, как эти черепа появились в руках европейцев.

В 1924 году известный британский археолог и путешественник Ф. Альберт Митчелл-Хеджес начал работы по расчистке обнаруженного им древнего города майя.

Руины находились во влажных тропических джунглях полуострова Юкатан, тогда это был Британский Гондурас, ныне – Белиз. Город располагался на территории в тридцать три гектара, и лес, для облегчения раскопок, был просто выжжен.

Когда пожар утих, стали видны каменные развалины пирамиды, остатки городских стен и огромный амфитеатр на несколько тысяч зрителей. Митчелл-Хеджес назвал найденное им поселение Лубаантун, что в переводе с языка майя означает – «Город упавших камней».

Митчелл-Хеджеса многие характеризуют как эксцентричного англичанина и любителя острых ощущений. Тот, и в самом деле, много раз сколачивал себе неплохое состояние, но так же легко и терял его, финансируя свои исторические исследования. Он был одержим идеей найти исчезнувший древний город атлантов, который, по его мнению, находился у побережья Гондураса. Но несмотря на такие, с точки зрения академической науки, «завиральные идеи», одну из его экспедиций, в частности, финансировал Британский музей, поэтому, несмотря на всю его непоседливость и любовь к приключениям, Хеджеса все-таки стоит отнести скорее к серьезным исследователям, нежели к авантюристам.

В апреле 1927 года приемная дочь Хеджеса Анна в день своего семнадцатилетия обнаружила под обломками древнего алтаря, которые разбирали уже неделю, изготовленный из прозрачнейшего кварца и прекрасно отполированный человеческий череп в натуральную величину. Его вес был 5,13 кг, а размеры составляли 124 мм в ширину, 147 мм в высоту, 197 мм в длину.

У черепа не хватало нижней челюсти, которая крепилась к нему на шарнирах, но через несколько дней она была найдена неподалеку, в семи метрах от места находки черепа. Ранее подобных находок не совершалось, но через несколько десятилетий исследователи обнаружили в древних индейских преданиях упоминания тринадцати хрустальных черепов «Богини смерти», которые хранились отдельно друг от друга под присмотром жрецов и специальных воинов. Это создало волну интереса к черепам, и вскоре подобные же предметы обнаружились в запасниках некоторых музеев и у частных лиц. Черепов, однако, оказалось значительно больше тринадцати.

Но индейская легенда говорила именно про число тринадцать. Смерть в верованиях майя, а именно ее и символизировал череп, означала одновременно и начало новой жизни.

Также в легендах говорилось, конец мира, который должен наступить в 2012 году, можно предотвратить лишь одним способом: собрать вместе все 13 хрустальных черепов.

Черепа невозможно найти техническими методами, и лишь если человечество достигнет высокой степени духовной эволюции, то черепа «соберутся сами», то есть будут найдены мистическим образом. И когда человечество получит из объединенных черепов знание, то оно уже никогда не сможет быть прежним и не сможет пребывать во зле.

Также выяснилось и то, что первый череп, оказывается, был найден еще в конце 80-х годов XIX века, в Мексике, одним из солдат императора Максимилиана. Ныне он экспонируется в Британском музее.

Отнюдь не все черепа были столь совершенны, как находка Митчелл-Хеджеса. Большинство из них сделаны значительно грубее и, скорее, напоминают не оригинальный череп Хеджеса, или, как он называл его сам, «Череп судьбы», а лишь грубую подделку.

Череп, находящийся в Британском музее, несмотря на сходство в размерах, менее прозрачный, детали его прорисованы значительно хуже, а нижняя челюсть и вовсе слита с основанием. Череп из Музея человека в Париже, где он считается «черепом ацтекского бога подземного царства и смерти», также выполнен в значительно более грубой технике. Более-менее тонкая работа отличает череп «Макс», который когда-то Джоан Паркс унаследовала от тибетского монаха, использовавшего его для лечения людей.

Интересно, что последний из известных черепов был найден в августе 1996 года хозяйкой ранчо близ Крестона (штат Колорадо, США), которая, объезжая на лошади свои владения, заметила на земле какой-то блестящий предмет. Несмотря на то что этот череп также был сделан из хрусталя, он был так смят и скручен, как будто был изготовлен из пластилина.

Первым изучать хрустальные черепа начал искусствовед Фрэнк Дордланд. Он обнаружил, что внутри черепа создана целая система линз, призм и каналов, которая создает необычные оптические эффекты. Например, если под череп поставить свечу, то его глазницы начинают испускать лучи. Подобный эффект встречается у нескольких черепов, наиболее тщательно сделанных, в остальных же никаких оптических систем обнаружено не было. Дордланд обратился за консультацией в фирму «Хьюлетт-Паккард», специализировавшуюся в то время на выпуске кварцевых генераторов, и в 1964 году в специальной лаборатории фирмы было проведено исследование черепа специалистами.

Первое, на что было обращено внимание специалистов, это то, что ни в Мексике, ни в Центральной Америке нет ни одного месторождения горного хрусталя. Единственным его источником могли быть кварцевые жилы в Калифорнии, но там, по утверждению специалистов, горный хрусталь столь высокого качества не встречается.

Также было выяснено, что череп изготовлен из цельного кристалла. Эксперт Л. Барре писал в заключении: «Мы изучали череп по трем оптическим осям и обнаружили, что он состоит из трех-четырех сростков… Анализируя сростки, мы обнаружили, что череп вырезан из одного куска хрусталя вместе с нижней челюстью. По шкале Мооса горный хрусталь имеет высокую твердость, равную семи (уступая лишь топазу, корунду и алмазу), и его ничем, кроме алмаза, резать невозможно.

Кто же смог так искусно обработать череп? И не только сам череп – из этого же куска вырезана нижняя челюсть и шарниры, на которых она подвешена. При такой твердости материала это более чем загадочно, и вот почему: в кристаллах, если они состоят более чем из одного сростка, имеются внутренние напряжения. Когда вы нажимаете на кристалл головкой резца, то из-за напряжения он может расколоться на куски… Но кто-то изготовил этот череп из одного куска хрусталя настолько осторожно, как будто вообще не притрагивался к нему в процессе резки.

При исследовании поверхности черепа мы обнаружили свидетельства воздействия трех различных абразивов. Окончательная отделка его выполнена полировкой. Мы также обнаружили некий вид призмы, вырезанной в задней части черепа, у его основания, так что любой луч света, входящий в глазницы, отражается в них. Загляните в его глазницы, и вы сможете увидеть в них всю комнату».

В полости черепа и на дне глазных впадин были размещены мастерски изготовленные линзы и призмы, позволяющие передавать изображения предметов. Скуловые дуги лица действовали как световые трубки, проводя свет от основания черепа к глазным впадинам, где заканчивались двумя миниатюрными линзами. Два же выступа в основании черепа имели форму маленьких пирамид. Если световой луч направляли в полость черепа, то глазные впадины начинали ярко сверкать, а если в центр носовой полости, то череп начинал светиться полностью и вокруг него возникал яркий ореол.