Говоря языком научной фантастики, поступил заказ на создание биороботов. Работы возглавил Энки, а его помощницей стала «Госпожа (дающая) жизнь» – Нинхурсаг, она же Нинти. Вскоре это имя заменили псевдонимом «Мами», и потому стоит считать, что слово «мама» произошло как раз от шумеров.

В эпосе «Атра Хасис» («Превосходящий мудростью») новосозданное существо называется Лулу, что хотя и означает «человек», но при этом имеет еще значение «смешанный»: новое существо было создано из земной грязи (или глины) и божественного элемента, взятого из крови богов. Было решено, что созданную яйцеклетку должна выносить богиня, что и было сделано Нинти. Нормальных родов у нее не получилось: беременность затянулась, и потому она произвела «вскрытие» и, взяв новорожденного на руки, воскликнула: «Я сотворила! Мои руки сделали это!»

Боги, поняв, что эксперимент прошел успешно, создали еще 14 яйцеклеток и пересадили их 14 женщинам богов. Те выносили их, но взбунтовались и обратились через Нинти к Энки: «Сотвори слуг для богов, да так, чтобы они производили себе подобных». На что Энки ответил: «Существо, которое ты назвала, уже существует!»

Задача привести гибридов к самостоятельному размножению была выполнена: роженицы родили семь мужчин и семь женщин. Исследователи обращают внимание, что в шумерском эпосе слишком много подробностей как технического, так и биологического плана, чтобы их мог знать древний человек.

Что интересно, рассказ шумеров о зарождении человечества практически повторяют предания американских индейцев, живших на противоположной стороне Земли и вряд ли каким образом могущих узнать о героях шумерских мифов.

Только имена прародителей человечества у индейцев звучат не как Энки и Нинти, а как Тлалок и Чальчиутлике. Далее в «Пополь-Вух» говорится: «Так давайте же попытаемся создать послушных, исполнительных, почтительных существ, которые бы кормили и поддерживали нас… Из земли, из грязи сделаем человеческую плоть, чтобы появились существа, которые взывали бы к нам, молились бы нам».

Упоминаются и у шумеров, и у индейцев различные козлоногие, собакоголовые и прочие химерные существа, описанные в древних мифах других народов. Но в этих текстах поясняется, что боги сотворили их спьяну.

Тут поневоле вспоминается Библия и дискуссия о том, советовался ли с кем-то Бог, когда создавал человека. Если отталкиваться от шумерских текстов, то понятно: совет был, инопланетяне советовались между собой. Также становится понятнее, почему Ева была создана из ребра Адама, хотя уже было ясно, что Бог в силах сотворить человека из глины. Ребро могло служить источником генетического материала, который себя уже хорошо зарекомендовал.

Пополь-Вух, мифологический персонаж сказаний майя о Сотворении мира, является человеком, созданным богами: «Говорят о тех, что были сотворены, хотя не имели ни отца, ни матери. Их называли людьми.

Они не вышли из чрева женщины. Они были сделаны руками создателей мира, которые отправили их на Землю. Алом и Каолом тоже появились на свет чудом, при помощи магии».

Дальше в шумерских преданиях для человека, изучавшего мифы, или, по крайней мере, читавшего Библию, нет ничего нового: первые люди были изгнаны из рая, затем сыновья Божьи стали брать в жены дочерей человеческих, а потом боги решили всех уничтожить, залив Землю водой. Но сердобольный Энки предупредил добропорядочного человека – Зиусудру, и тот, построив ковчег, сумел спастись. Когда богам это стало известно, то они даже обрадовались, так как успели пожалеть творение рук своих, и человечество снова было восстановлено. К сожалению, эта часть табличек шумеров еще не найдена, и мы не знаем, каким образом произошло восстановление человечества, по версии шумеров.

С. Н. Крамер, исходя из проведенного им анализа шумерских текстов, пишет, что «мыслители Шумера, в соответствии с их мировоззрением, не слишком верили в человека и его предназначение. Они были твердо убеждены, что человек вылеплен из глины и вообще создан богами только для того, чтобы приносить им еду и питье, строить для них святилища и всячески прислуживать им, дабы боги могли, ни о чем не заботясь, заниматься своими божественными делами».

Боги и шумеров, и древних греков, и индейцев вообще не слишком похожи на богов. Они берут себе в жены дочерей человеческих, подвержены влиянию алкоголя, врут, ошибаются, болеют. Скорее, это и в самом деле похоже на представителей некоей высокоразвитой цивилизации. Хотя и считается, что боги предпочитали истину лжи, а справедливость – насилию, но их побуждения далеко не всегда были ясны простым смертным.

Боги, заметьте, не только имеют плотскую оболочку, но еще и генетически совместимы с людьми. Библия сообщает: «Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери, тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали их себе в жены, какую кто избрал…» (Быт. 6:1–4). Можно вспомнить и древнегреческие легенды, где подробно описываются не только браки богов со смертными, но и прослеживается судьба их детей, которые и в самом деле весьма отличались от простых смертных.

Будем считать, что появление на Земле представителей иной, нежели наша, цивилизации, более технически развитой, почти доказано. Мы можем предположить, что затем произошла большая война, столкновение живущих на земле колонизаторов с инопланетной цивилизацией.

И, по всей видимости, когда «земляне» стали эту войну проигрывать, им не оставалось ничего другого, как уйти глубоко под землю.

«Пополь-Вух» говорит: «А место, куда отправились Балам-Квитце, Балам-Акаб и Икви-Балам, была пещера Тула, шесть пещер, шесть пучин. Тамубы и илоки отправились в это место, куда их призвали боги: боги позволили им уйти, и Хакавитц был первым, кто вернулся: Махукутах тоже вернулся, оставив своего бога…»

Следы же общения древней «подземной» цивилизации с теми, кто жил на поверхности, можно найти во всех уголках мира.

В июле 1961 года археолог Чипен-Лао, профессор археологии Пекинского университета, обнаружил во время раскопок в так называемой «Каменной долине», в отрогах горного массива Хонан на южном берегу озера Чуньчинь, где, как считается, начала формироваться китайская цивилизация, фрагменты подземных туннелей. Часть галерей с гладкими, словно отполированными, стенами проходила непосредственно под озером, а в центре их пересечения находился (да и сейчас находится) большой зал, украшенный фресками. Одна из них весьма любопытна: на ней изображены бегущие животные и преследующие их люди. Во рту у людей некие трубки, аналоги, по всей видимости, духового ружья. Но над животными есть еще люди, которые летят над ними, стоя на плоском щите (коверсамолет!), и целятся в животных из чего-то, весьма похожего на ружья. Но самое, безусловно, интересное в том, что эти люди на щите, ну или ковре-самолете, одеты вполне современно для нас, и даже европейски: в брюки и рубашки, на которых даже можно разглядеть застежки.

На северо-западе Китая, в пустынной местности провинции Цинхой, недалеко от города Их-Цайдам, есть гора Байгонг, около которой расположены несколько пресных и соленых озер. На южном берегу соленого озера Тосон возвышается скала с пещерами. Одна из пещер имеет отполированные стены. В одном месте из верхней части стены наклонно выступает покрытая ржавчиной труба диаметром около 40 см. Другая труба здесь же уходит под землю, а у входа в пещеру можно найти еще 12 труб меньшего диаметра. Все они располагаются параллельно друг другу и ведут куда-то внутрь скалы. Также есть трубы и на берегу озера, выходящие из камней или из песка, засыпавшего камни. Диаметр у них небольшой, примерно от 2 до 4,5 см, и ориентированы они с востока на запад. Местами встречаются трубки и более узкие, диаметром всего несколько миллиметров. Как показало исследование, есть подобные трубки и на дне озера. Исследования показали, что трубы весьма древние, и имеют возраст, как минимум, несколько тысяч лет. Их предназначение и куда они ведут, так и не выяснено.