Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Я постоянно тряс их, надеясь на то, что однажды они что-то поймут, ведь если вы не можете быть счастливыми вместе, тогда продемонстрируйте, по крайней мере, столько любви, чтобы разойтись. Это и есть доброта и признательность.

Вы оба страдаете. Здесь не только один человек страдает, но они оба несчастливы. Но при этом они оба цепляются друг за друга. И сегодня, наконец, они согласились и сказали: "Это правда. Мы не можем отрицать, что мы счастливы, когда находимся далеко друг от друга, но стоит нам сойтись, и мы становимся несчастными, очень несчастными. Настала пора нам разойтись".

Они показали ясное понимание. Я ожидал, что скоро они сделают этот шаг, потому что она немка, а он какой-то заморский фрукт! Есть ли надежда на роман человека с орехом?

Вы понимаете, что я имею в виду? Только они решили разойтись, как Дхиян Ом, не потеряв ни секунды, бросился в магазин, купил там красивое дорогое сари и подарил его Шуньо. Он еще не успели разойтись, а он уже начал подбираться к другим женщинам… Мне кажется, что у глупости нет никаких границ. Дхиян Ом мог, по крайней мере, день или два насладиться покоем.

Но человек сильно привыкает к страданию. А Шуньо… наверно, Дхиян Ом решил, что немка и англичанка — это прирожденные враги. Поэтому он счел, что от немки лучше перейти к англичанке. Он вдоволь настрадался от немки, и он тешил себя надеждой на лучшее с англичанкой. Но он не знает о том, что у Шуньо уже есть прекрасный любовник. Этот бедняга занимается моим садом, а в это время заморский фрукт приходит к его женщине и дарит ей сари! Если он услышит об этом происшествии или увидит сари, тогда у Дхиян Ома станет больше трудностей, чем прежде. Дело в том, что любовник Шуньо опасный человек. И Дхиян Ом угодил в более глубокую и опасную яму.

Но я слышал о том, как Шуньо говорила людям:

— Какой замечательный этот Ом. Он такой бедненький, ведь Латифа его совсем замучила, и даже в таких муках он вспоминает обо мне, идет в магазин и приносит мне очень дорогой подарок.

Шуньо не видит, что творится с Латифой, но Дхиян Ом уже успел стать для нее бедняжкой.

Наши умы работают так, что всегда приводят нас в трудные ситуации. А люди не могут учиться у опыта. И Дхиян Ом ничему не научился. Шуньо живет с ним по соседству, и уж она-то прекрасно знает о том, что Дхиян Ом — трудный человек. Но только из-за его подарка, причем когда он только собирается разойтись с Латифой, Шуньо превращает его в бедняжку. Она вдруг стала сильно сострадать ему. Она должна была сказать ему: "Подари это сари Латифе за все страдания, которые она испытала из-за тебя". Вот что было бы правильным в той ситуации.

Подождите несколько дней, прежде чем начать другую игру, другое несчастье, другие неприятности. Просто отдохните чуть-чуть. Дхиян Ом еще не выбрался из прежней лодки, а уже занес ногу в другую лодку… он не готов упустить ни один единственный миг несчастья.

Наша любовь — это просто бегство от самих себя. Мы не можем быть с самими собой. Надам, ты спрашиваешь меня о том, что я подразумеваю под любовью. Разумеется, я не имею в виду ничего из того, что ты найдешь в делах мира.

Под любовью я подразумеваю, что вы делитесь своими сердцами.

Но сначала вам нужно найти свое сердце.

Я подразумеваю, что вы делитесь своими существами. Но сначала вам следует глубоко медитировать и погружаться в самые тайные уголки вашего естества, чтобы обрести радость и блаженство, и всем этим вы щедро поделитесь.

Ваша же любовь предназначена не для того, чтобы делиться чем-то, а чтобы просто убегать от самих себя и, таким образом, заниматься другим человеком. Ваша любовь противоречит медитации.

Моя любовь — это цветок медитации.

Моя любовь — это цветение медитации.

Умеет любить только медитирующий.

А ваша любовь — это трусливое бегство. Вы не можете оставаться в одиночестве. Вы так сильно боитесь себя, когда остаетесь в одиночестве, что в тот миг, когда кто-то бросает вас, тотчас же бросаетесь со всех ног к любому человеку, который рядом с вами.

Бедная Шуньо оказалась рядом с Дхиян Омом… Он даже не переехал немного дальше, в Дом Кришны или в Дом Иисуса. Он прямо в Доме Лао-цзы, не теряя ни секунды… и ему даже нет дела до того, что Шуньо уже любит кого-то.

Нехорошо влезать в чужие романы. Это неблагородно. И нет никакого сострадания в том, чтобы вмешиваться в любовь двух человек. Дхиян Ом, ты поступаешь очень жестоко и тупо. И мерзость всего этого…

Любовь — это одно из самых ценных переживаний, но прежде чем вы полюбите кого-то, вам нужно найти себя, иначе кто же станет любить? Вы ничего не знаете о себе. Вы абсолютно бессознательны. И в этой бессознательности все ваши поступки будут неправильными.

Люди иногда ведут себя не лучше животных.

Их бессознательность столь же глубока, как и у животных. Здесь нет никакого различия. В своей бессознательности мы животные. И только в сознательности мы в самом деле поднимаемся над животными. Чем больше в нас сознания, тем дальше мы от животных. А любовь — это переживание за пределами нашей животной природы. Но то, что мы понимаем под любовью, — это не что иное, как наши животные инстинкты и рефлексы.

Джон и его приятель Фред, проведя вечер в клубе, поздно возвращались домой.

— Мне всегда страшно, когда я вот так поздно возвращаюсь домой, — признался Джон. — Я глушу мотор за пятьсот метров от дома и волоку машину в гараж. Я снимаю ботинки и на цыпочках проникаю в дом. Я веду себя как можно тише, но как только я влезаю в постель к жене, она тотчас же вскакивает и начинает визжать на меня.

— У тебя неправильная техника, — заявил Фред. — У меня никогда не бывает никаких неприятностей. Я громко въезжаю в гараж, с грохотом закрываю за собой дверь, топочу по дому и устраиваю жуткий шум. Потом я отправляюсь в спальню, толкаю жену и спрашиваю ее: "Ну как, рыбка моя?" И она всякий раз делает вид, будто спит!

Хорошо, Маниша? Да, Ошо.

Беседа 12

24 июня 1977 года

ЕСЛИ ВАМ НУЖНО УТЕШЕНИЕ, ОТПРАВЛЯЙТЕСЬ В ДРУГОЕ МЕСТО

Милый Ошо, благодаря твоему ответу женщине, которая влюбляется не в мужчин, а в банковские счета, я поняла, что не могу даже посмотреть на мужчину, не говоря уже о любви к нему. Я приняла гневную обусловленность своей матери против мужчин. Когда ко мне приходит мужчина и признается мне в любви, я убегаю, и это воодушевляет его на гонку за мной. Я веду отвратительную игру. Ошо, прошу тебя, помоги мне сбросить этот багаж, научиться видеть мужчин и познать их красоту, их дары, их любовь.

Дхиян Нидхи, прежде чем я отвечу на твой вопрос, я хочу, чтобы все знали о том, что, если вы не способны понять меня, когда вопрос стоит о ваших личных отношениях, тогда не присылайте эти вопросы мне, потому что я не смогу лгать и утешать вас. Я не утешитель. Не заставляйте меня быть вашей сиделкой.

Когда вы посылаете мне вопрос, вам нужно быть готовыми понять мое видение, мою ясность, мое понимание, даже если мои слова противоречат вашему эго. Иначе и быть не может, поскольку все ваши вопросы возникают из эго. Это ваша главная трудность, а все остальные трудности — это всего лишь побочные продукты.

Что касается меня, то мне не интересны ваши личные отношения, это в полной мере ваш личный кошмар. Вы сделали выбор в пользу страдания, так страдайте же. Но когда вы посылаете мне вопрос, помните о том, что я просто скажу правду человека, который может исследовать вещи, ни с кем не ассоциируя себя. Обычно в мире поступают не так. Всякий раз, когда вы идете к кому-то с вопросом о своих личных отношениях, этот некто в миру утешает вас.

Таким образом, все религии поступают одинаково уже много столетий. Все они нашли какие-то объяснения для того, чтобы ничего не менять, и вам, по их мнению, не нужно расти в своем сознании и осознанности. Религии просто беспрестанно пичкают вас гомеопатическими сахарными пилюлями, утешая вас тем, что на вашу жизнь оказывает влияние ваша прошлая жизнь с ее дурными поступками, будто эта прошдая жизнь отбрасывает тень на вашу нынешнюю жизнь и вносит в нее несчастье. И вы будто бы можете лишь принять такое положение дел и терпеть его, потому что Бог сострадателен, и вы, в конечном итоге, будете прощены. Это опиум, который держит вас в полудреме.

40
{"b":"115019","o":1}