И помните о том, что я провожу различие между верованием, верой и доверием. Верование — это не доверие, оно просто призвано подавлять ваши сомнения. Вера — это полная система всех ваших верований, вместе взятых. Систематически и логически все верования соединяются вместе, а затем они становятся верой, вашей религией. Доверие противоположно этому. Оно не должно подавлять ваши сомнения, оно возникает в вас спонтанно, когда в вас нет сомнений. И не возникает вопрос о подавлении сомнения, просто вы обретаете с чем-то единение, и вы чувствуете, что ваше сердце бьется в таком же ритме, в глубокой гармонии с мастером.

Это переживание сердца, и вы знаете о том, что реальность не может быть иной. Несмотря на то, что вы пока что не достигли себя, вы все же на правильном пути. Ваша рука находится в руках, которые изливают свое тепло и любовь и придают вам достаточно мужества для того, чтобы вы совершили квантовый скачок от вопроса к переживанию без ответа. Ваш вопрос был требованием ответа, но ответа как такового не бывает.

Переживание — вот ответ, вы и есть ответ. Только преображение вашего сознания утолит вашу жажду.

Однажды в воскресное утро в баптистскую церковь пришла молодая женщина, которая нуждалась в прощении своих грехов. Она встала перед прихожанами и заявила:

— На прошлой неделе я переспала с молодым солдатом, и теперь я прошу у Бога прощения.

— Аллилуйя! — закричали прихожане.

— Два дня назад, — призналась женщина, — я переспала с молодым моряком, и теперь я прошу у Бога прощения.

— Аллилуйя! — снова закричали прихожане.

— Но сегодня ночью, раз уж я пришла к вам и во всем покаялась, я буду спать с Богом, — заключила женщина.

И прежде чем прихожане смогли что-то ответить, старый пьяница завопил на всю церковь:

— Давай, мамуля, трахайся со всеми, с кем ни попадя!

Пьяница все поймет на свой лад. Бедная женщина сказала: "Я буду спать с Богом", имея в виду, что она будет с Богом, что она не будет вступать в половую связь с другими мужчинами, что Бог пребудет с ней. Но пьяница своим затуманенным умом решил, что она собирается переспать с Богом. Поэтому-то он, опередив остальных прихожан, завопил: "Давай, мамуля, трахайся со всеми, с кем ни попадя!"

Когда вы общаетесь посредством слов, еще не факт, что произнесенное вами поймут. Вы вольны понимать все согласно своему предубеждению, согласно состоянию своего ума, согласно своему сознанию. Поэтому реальность, которая выходит за пределы ума, невозможно выразить. Сначала она исказилась, когда вы втиснули ее в слова, а потом она исказилась, когда слова услышал тот, кто не переживал эту реальность.

Понимающий человек знает о том, что преступление против истины было в том, что сначала вы исказили ее, а потом позволили искажать ее тем, кто сильно опьянен деньгами, властью, знаниями или еще чем-то. Но все это способы стать бессознательным, а когда вы бессознательны, вы слышите не то, что вам говорят.

Когда вы сознательны, безмолвны и способны понимать, тогда нет необходимости произносить даже одно единственное слово.

Двое мистиков в Индии встретились на два дня. Ученикам обоих мистиков было очень интересно послушать, как они будут разговаривать, они хотели узнать, как общаются два просветленных человека. Одного из них звали Фарид, он был мусульманским суфийским мистиком, другого звали Кабир, он был одним из самых великих мистиков в истории Индии. Они обнялись и посмеялись. Они плакали от радости, в экстазе, слезы бежали у них по щекам, но они так и не произнесли ни единого слова в течение двух дней.

Пришло время расставаться, и ученики обоих мастеров были изумлены. Два дня они напряженно ждали, а мастера не сказали ни слова! Но ученики следили за мастерами, когда те пошли из дома, и Кабир проводил Фарида до границы деревни. Там они снова обнялись, засмеялись, заплакали, но это были слезы сильного экстаза. Когда же мастера, разошлись, их ученики были почти в ярости, и их прорвало.

Они спросили Кабира:

— Что с вами стряслось? Вы беспрерывно говорите с нами, несмолкая ни на минуту, но почему же вы хранили молчание два дня?

Фариду его ученики задали тот же вопрос:

— Это безумие какое-то. Вы обнимались, смеялись, плакали, рыдали, но не вымолвили ни единого слова, а ведь мы ждали с большой надеждой на то, что между вами будет передаваться нечто, способное помочь нам.

И Фарид объяснил ученикам:

— Вы ничего не понимаете. Тот, кто произнес бы хотя бы слово, доказал бы, что он ничего не знает. В тот миг, когда я увидел Кабира, я сказал в сердце своем: "Боже мой! А я-то думал, что я совсем один. Этот человек достиг себя задолго до меня. Он так прекрасен, лучист, таинственен, он просто чудо". И я мог только радоваться вместе с ним — со смехом, слезами, объятиями… но слова тогда были совсем неуместны.

Есть три возможности: человек, который знает, может рассказывать что-то тем, кто не знает; человек, который не знает, может что-то рассказывать даже тому, кто знает; два человека, которые не знают, могут разговаривать до бесконечности. Но четвертая возможность разговора не существует: два человека, которые знают, непременно будут хранить молчание. Они будут праздновать в безмолвии.

Итак, ты все время вопрошаешь: "Кто я?", но лучше преобразить свой вопрос в плоть и кровь, чем оставлять его в словах в уме. Ум в тебе — это самое поверхностное явление. Пусть твой вопрос станет твоими костями и плотью, пусть он бьется в твоем сердце, пусть он станет твоим подводным течением, что бы ты ни делала, бодрствовала или спала — просто станет безмолвным знаком вопроса, который последует за тобой как тень, не создавая шума.

И ты можешь быть уверена, и я обещаю тебе это, что однажды ты совсем неожиданно окажешься в абсолютной осознанности, и ты познаешь таинство, которое непостижимо.

Твое таинство — это также таинство всех остальных людей, и твое таинство — это таинство всей вселенной.

Милый Ошо, порой меня охватывает сильное ощущение, будто все происходящее сейчас со мной уже было когда-то. Другие люди рассказывают мне о том, что у них бывают такие же ощущения, и что оно называется дежа ею. Мне всегда было интересно, что же это за ощущение и как оно связано с медитацией. Не мог бы ты помочь мне понять это?

Ананд Сомен, ощущение, которое называется дежа вю, обладает собственной реальностью, потому что ты получил жизнь не в первый раз. Ты видел уже много жизней и смертей. Разумеется, в течение тысячи жизней просто невозможно не прийти в то же место, не увидеть те же лица… не увидеть какое-то дерево и не почувствовать, что уже видел его когда-то. Это очень четкое ощущение, и ты, без сомнения, не воображаешь его, поскольку ты уже видел прежде этого человека или был в такой же ситуации в мельчайших подробностях.

Это очень странное ощущение, и у человека кружится голова. Но это доказывает, что все религии, которые родились за пределами Индии, очень неразвиты, и они не могут объяснить переживание дежа вю. До тех пор, пока вы не получите представление о перерождении, дежа вю объяснить невозможно. Вы приезжаете в какой-то город и вдруг чувствуете, что уже были в нем когда-то. Вы знаете о том, что, если пойдете направо, то выйдете к реке, а если пойдете налево, то упретесь в железнодорожную станцию. Вы проверяете себя, и вы действительно приходите к реке или вокзалу! Вы узнаете деревья по дороге, вы узнаете реку. Вы словно увидели это в кино или во сне.

Но вы увидели это не в кино и не во сне. Вы просто увидели это в своей прошлой жизни.

В вас есть все воспоминания обо всех ваших прошлых жизнях. Существование столь милосердно, что оно постоянно закрывает каждую главу. В тот миг, когда вы умираете, ваши воспоминания об этой жизни становятся закрытой главой. Достаточно воспоминания об одной жизни, чтобы свести вас с ума. Если бы все люди могли вспомнить многие жизни, тогда вы не нашли бы ни одного человека, который бы не был душевнобольным, потому что женщина, которая сейчас является вашей женой, возможно, в прошлой жизни была вашей матерью или дочерью, или же может статься, что женщина, в которую вы влюблены, была в прошлой жизни мужчиной, который убил вас, и теперь вы снова попадаете в прежнюю ловушку, только в другой манере. И если бы вы вспомнили все свои жизни, тогда жить вам стало бы невероятно трудно.