Прямо посреди речи Кешаба Чандры Рамакришна встал и снова обнял его, сказав:
— Вот этот ваш выпад был особенно прекрасен. Он мне понравился, продолжайте.
Радость, любовь и невозмутимое спокойствие Рамакришны превратились в его победу, без всякого аргумента. Кешаб Чандра упал на колени и взмолился:
— Простите меня. Я совсем не понимал вас.
— Что вы делаете? — удивился Рамакришна. — Вы знающий человек, а я невежда, я необразован, и я не умею даже подписаться. Я знаю себя, но не могу подписаться, не могу ничего прочесть. Что же вы творите?
И Кешаб Чандра стал одним из самых преданных людей Рамакришны. И у Рамакришны не было ответа ни на один вопрос, и у него не было ни одного вопроса. Но невинность Рамакришны коснулась и преобразила многих людей. Просто его любовь была сильным алхимическим процессом.
Сатьябодхи, тебе не нужно задавать ни один вопрос, и тебе не нужно получать ни один ответ. Просто перестань и спрашивать, и отвечать. Вопросы и ответы — это не противоположности, не противоречия, а части одного целого. Тебе нужно отбросить все, тебе нужно выйти из этой детской игры. Я отвечаю на твои вопросы только для того, чтобы помочь тебе выйти из игры. Постепенно твои вопросы отомрут, и твои ответы отомрут, и останется лишь чистота, это и будет твоим настоящим существом. Все вопросы создаются священником, и все ответы создаются священником, это глупая игра. Священники создают ответы и вопросы, и посредством этого они разделяют человечество на части. Иначе, какая разница между христианами и индуистами, если не в их ответах? Все так банально, что вам это покажется смехотворным.
Но люди продолжают создавать вопросы. Ум — это очень эффективный механизм по созданию вопросов, и он также очень эффективен в создании ответов. Каждый ответ приносит больше вопросов, и им нет конца. В мире тысячи философских учений, но ни одно из них не пришло к какому-либо выводу. Ни одно из них не закончено, и никогда не будет закончено — по той простой причине, что каждый ответ породит новые вопросы, и это бесконечный процесс.
В тот миг, когда вы отбрасываете все вопросы и все ответы, вы уже отбросили всех священников, всех философов, и вы освободились от всего прошлого. Вы освободились от ума, вы освободились от языка — вы вышли в запредельное, во внутреннее небо, в котором есть ваша вечная жизнь, ваш бесконечный свет, ваше бессмертие, ваше блаженство, ваше высшее блаженство. И в этом небе вы найдете все, что когда-либо мечтал обрести человек, найдете удовлетворение и наполненность, которая уже никогда не будет поколеблена.
Священники устроили сборы в одном мотеле. Стояла зима, и все мотели заполнились проповедниками. Маленький сын владельца одного мотеля зашел в зал с мороза и увидел, что там повсюду толпятся проповедники. И посреди священников парень вдруг объявил, что он видел сон об аде. Один проповедник усмехнулся и спросил его:
— На что же был похож этот твой ад?
— На этот зал, — ответил парень. — Я почти замерз.
— Ты замерз? — удивился другой проповедник.
— Замерз, — повторил мальчик. — Проповедники так тесно столпились у огня, что больше никто не мог погреться!
Эти проповедники, которые разглагольствуют о рае и аде, которые рассуждают о Боге и истине, никогда не погружались в свое существо. Я встречался почти со всеми типами монахов, священников, проповедников, философов, но никто из них не интересуется медитацией. Все они играют в игры ума, а это инфантильное поведение, абсолютно бессмысленное занятие. Вы можете беспрестанно играть в эти игры и зря растратить всю свою жизнь.
Я учу вас простой вещи: просто будьте безмолвными, совершен-но безмолвными, и вы найдете все сокровища, все таинства и все секреты существования.
Милый Ошо, словарное определение смиренности звучит так: "Обладание или демонстрация осознания своих недостатков. Это отсутствие гордости и самоутверждения и наличие скромности".
Смиренен ли мятежник? Может быть, у определения смиренности более широкие границы?
Дхьян Нидхи, словарное определение смиренности — это одно, но осознание смиренности как переживания — это совсем другое. Словарь — это мир слов, а смирение…
Итак, ты хочешь обсудить слово «смиренный» — или переживание смиренности? Это абсолютно разные явления. У слова «любовь» есть словарное значение, но переживание любви — это совсем другое. Поэтому всегда помни о том, что словарное значение не уместно в нашем собрании безумцев. Они ищут живое переживание, а не способ рассечь мертвые слова.
Словарное значение почти всегда оказывается недейственным в настоящем переживании. Например, словарное значение смиренности звучит так: "Обладание или демонстрация осознания своих недостатков. Это отсутствие гордости и самоутверждения и наличие скромности". Нужно понять все эти три момента.
Прежде всего, смиренный человек — это не извращенец, и он не демонстрирует осознание своих недостатков. Смиренного человека просто больше нет, он существует без эго, без личности. А без личности у вас не могут быть недостатки. Ими обладает эго. Поэтому эго ощущает глубокий комплекс неполноценности всякий раз, когда видит какой-нибудь недостаток.
Словарное значение толкует все так: если эго признает свои недостатки и демонстрирует их людям, значит, оно смиренное. Но экзистенциальная смиренность означает просто отсутствие эго, и уже некому ощущать недостатки, некому сравнивать себя с другими, чувствуя, что оно ниже в своих недостатках.
Во-вторых, словарное значение предписывает отсутствие гордости. Всякий человек, заявивший о том, что он не горд, будет гордиться этим самым фактом. Он громко объявит: "Я не горд", и если вы скажете: "Я еще смиреннее тебя, еще менее гордый, чем ты", тогда он обидится. Он гордый, но это качество приходит к нему через черный ход. Настоящая смиренность ничего не знает о гордости или ее отсутствии. Это просто малое дитя… разве он знает о том, гордый он или нет?
Мудрец возвращается в такое же состояние невинности, он ни гордый, ни не гордый — он не осознает это. Отсутствует само эго, которое могло бы украсить себя отсутствием гордости.
Словарное значение гласит: "Отсутствие самоутверждения". Человек, который не утверждает себя, непременно станет подавлять себя. Куда заведет нас утверждение? Самость существует, и эго существует. Человек может не утверждать эго, и тогда ему придется подавлять эго, но подавленное эго еще опаснее эго, которое утверждает себя, потому что подавленное эго все время набирает силу, и вы сидите на вулкане, который может взорваться в любой момент.
Подлинная смиренность ничего не знает об утверждении или подавлении. Неужели вы думаете, что роза утверждает себя, потому что она распускается в утреннем солнце и цветет, потому что она испускает свое благоухание по ветру? Это просто естественно, и здесь нет вопроса об утверждении. Для нее не важно, увидит ее кто-нибудь или нет. Ей все равно, пройдет кто-нибудь мимо нее или нет. Цветок будет постоянно танцевать на ветру, дожде, солнце, будет все время испускать свой аромат, и это просто естественно.
Смиренный человек подобен цветку. Он ни утверждает, ни по- давляет себя — он просто естественен. Когда он цветет, из него исходит аромат. Становясь просветленным, он излучает свет. Из него изливается любовь, и его сострадания так много, что ему приходится делиться им с другими людьми. Это не утверждение. Неужели вы полагаете, что когда облако изливается дождем, это утверждение? С какой стати дождевое облако должно иметь отношение к дождю? Просто облако становится все тяжелее, и влага для него — это бремя. Оно вынуждено поделиться дождем с испытывающей жажду землей. Смиренный человек просто естественен. И что бы ни выросло в этой естественности, что бы ни расцвело в ней, испуская аромат и лучась, без всякого усилия со своей стороны, это спонтанность, а не действие.
Возможно, это покажется эгоистичным людям утверждением, и они сочтут, что роза утверждает свои красные лепестки и благоухание, будто бы роза проводит рекламную кампанию, приглашая людей смотреть на себя, приглашая людей обонять себя, объявляя миру: "Смотрите, разве есть другая роза, которая была бы лучше меня?" Но это ваша проекция. Вы не добры к бедной розе. Она не проводит рекламную кампанию, просто такова ее природа.
