– В прошлый раз я навестил тебя и оставил осененного сиянием, а когда я сам заболел, то ты не пришел.

– Постой, Боже, – воскликнул Моисей, – я не понимаю, о чем ты говоришь?! Как ты можешь болеть? Да и куда я должен был прийти навестить тебя?

– Человек, которого я знаю и люблю, нуждался в помощи, но ты не проведал его. Я – это он. Если ты оказываешь услугу ему, то ты помогаешь и мне. Если ему плохо – то плохо и мне.

Каждый день к каждому из нас Бог обращается за помощью. И что мы отвечаем ему?..

Однажды человек ночью вышел во двор и увидел своего соседа, тот ходил по двору с лампой в руках и что-то искал. Человек окрикнул его:

– Что ты здесь ищешь в темноте?

– Жена потеряла кремень, и мне нечем разжечь трубку!

– У тебя же есть лампа! – заметил первый. – Прикури от нее.

Сосед озадаченно поднял голову:

– Мне это не пришло в голову!

– Ну да! – улыбнулся человек. – Мы слишком умные…у нас есть лампа, а мы ищем кремень, чтоб разжечь огонь…

Даже все самое гениальное – просто. Постарайтесь не забывать об этом…

– Как мне достичь единения с Творцом?

– Просто слушай.

– Как я должен слушать?

– Прислушивайся ко всему вокруг, внимай каждому шороху Вселенной. Но как только услышишь, что говоришь ты сам, замолчи.

Однажды некий уважаемый горожанин пришел к Соломону, наслаждавшемуся зрелищем рыб, плескавшихся в пруду, и поведал:

– Царь, я в замешательстве! Каждый день моей жизни похож на предыдущий, я не отличаю рассвет от заката,_у и больше не ведаю счастья.

Соломон задумался и сказал:

– Многие мечтали бы оказаться на твоем месте, обладать твоим домом, твоими садами и твоими богатствами. И спросил еще мудрый царь: – А о чем мечтаешь ты?

Ответил проситель:

– Сначала я мечтал освободиться из рабства. Потом я мечтал, чтобы моя торговля приносила доход. А теперь я не знаю, о чем мечтать.

Тогда Соломон изрек:

– Человек, не имеющий мечты, подобен рыбам, что плавают в этом пруду. Каждый день их жизни похож на предыдущий, они не отличают рассвет от заката и не ведают счастья. Добавил еще царь: – Только, в отличие от рыб, ты сам запер себя в своем пруду. Если в твоей жизни нет благой цели, ты будешь бесцельно слоняться по своему дому и, умирая, поймешь, что прожил зря. Если цель есть, всякий раз, делая шаг, ты будешь знать, приблизил он тебя к твоей цели или отдалил, и это будет наполнять тебя азартом и страстью к жизни.

Проситель наморщил лоб и произнес:

– Значит ли это, что всякий раз, достигая одной цели, я должен искать следующую, всякий раз, когда исполняется одна моя мечта, я должен загадывать другую, и только в поиске я обрету счастье?

И ответил царь:

– Да.

Счастье – это просто, не правда ли?

Господь говорил людям такую притчу: «Два человека пришли в храм помолиться, один из них был фарисей, а другой – мытарь. Фарисей встал в храме впереди и молился так: “Боже! Благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди – грабители, обидчики – или как этот мытарь, – пощусь два раза в неделю и отдаю десятую часть из всего, что приобретаю”. Мытарь же стоял вдали и не смел даже поднять глаз своих на небо, а только повторял, ударяя себя в грудь: “Боже, милостив буди мне, грешному!”

Сказываю вам, – прибавил Господь, – что мытарь пошел в дом свой более оправданным, нежели фарисей, потому что всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится».

Однажды купец спросил факира:

– Почему ты не боишься держать змею за пазухой? Наверное, ты очень храбрый человек?

– Видишь ли, – ответил факир, – бывают три вида храбрости.

Первая – когда храбрец не представляет размер опасности и поэтому не чувствует страха.

Вторая – когда храбрец представляет размер опасности, пересиливает страх.

А третий вид храбрости – это храбрость знания, это тогда, когда благодаря знанию ты не боишься, а человек, не посвященный в тонкости дела, считает тебя храбрецом. Поэтому я и не боюсь.

Совершая смелые поступки, не забывайте быть разумными людьми!

Если бы все мы могли повесить свои судьбы на гвоздь и заменить на любую другую, каждый взял бы снова свою вязанку страданий, ужаснувшись бедам других.

Как-то к великому ученому явился молодой человек, страстно желавший попасть к нему в ученики.

– Господин профессор, – сказал он, – мне говорили о вас как о грубом чурбане, но меня так интересуют ваши исследования, что я готов быть хотя бы маленькой щепкой рядом с таким чурбаном…

Ошеломленный ученый не сразу нашелся, что ответить. Но, придя в себя, сказал:

– Ваши слова – свидетельство большого мужества и смелости, которые необходимы в нашей работе. Я беру вас себе в помощники.

Ради большого дела не грех смирить гордыню.

У одного человека было два сына. Младший из них сказал отцу: «Отдай мне мою часть имения». Когда отец исполнил его желание, сын отправился в далекую страну и там, живя греховно, истратил все свое имение.

Вскоре в этой стране случился сильный голод, и он нанялся к одному из жителей пасти свиней и рад бы был насытиться их пищей, но они ему не давали.

Тогда он вспомнил об отце и подумал: «Сколько слуг у отца моего едят хлеб, а я умираю от голода. Встану, и пойду к моему отцу, и скажу: "Отец, я согрешил перед Богом и перед тобой и уже недостоин называться твоим сыном, прими меня в число твоих слуг"». Встал и пошел.

И когда он был еще далеко, отец увидел его и сжалился над ним. Он сам побежал навстречу сыну, обнял его и целовал его.

Сын начал говорить: «Отец, я согрешил перед Богом и перед тобою и недостоин называться сыном твоим».

А отец сказал слугам: «Принесите лучшую одежду и оденьте его, дайте кольцо на руку его и сапоги на ноги, и приготовьте еду, и будем веселиться, потому что сын мой был мертв и ожил, пропал и нашелся».

Не следует человеку уходить от Бога.

Но, если случится такое в жизни, всем сердцем надо стремиться обратно, под защиту Господа.

Святой Апостол говорил так:

– При сравнении зол должно избирать легчайшее. Например, часто случается, что, когда мы предстоим на молитве, приходят к нам братия; мы бываем в необходимости решиться на одно из двух: или оставить молитву, или отпустить брата без ответа и опечалить его. Но любовь больше молитвы, потому что молитва есть добродетель частная, а любовь есть добродетель всеобъемлющая.

Любовь выше поста и молитвы, выше всего в жизни.

Святой Апостол учил жить так:

– Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем. Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу, и всем. Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите, ибо такова о вас воля Божия.

Так и живите!