²⁰ Так вот, хотя вы и собираетесь вместе, это нельзя назвать трапезой Господа. ²¹ Каждый из вас налегает на собственную трапезу. И вот один уходит голодный, а другой сыт и пьян. ²² У вас что, нет собственного дома, где можно было бы поесть и выпить? Или вы презираете Церковь Бога? Или хотите унизить неимущих? Что вам на это сказать? Похвалить? Нет, за это не похвалю!

²³ Ведь я от самого Господа узнал то, что потом передал вам: Господь Иисус в ночь, когда был предан, взял хлеб, ²⁴ поблагодарил за него Бога, разломил и сказал: «Это Мое тело, которое за вас отдается. Делайте так в память обо Мне». ²⁵ Точно так же Он взял чашу после ужина и сказал: «Эта чаша — Новый Договор с Богом, скрепленный Моей кровью. Каждый раз, когда будете пить из нее, делайте это в память обо Мне». ²⁶ Это значит, что всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьете эту чашу, вы возвещаете смерть Господа — до тех пор, пока Он не вернется.

²⁷ Итак, всякий, кто ест хлеб Господень и пьет из Его чаши неподобающим образом, виновен перед телом и кровью Господа. ²⁸ Но пусть человек сам сначала испытает себя, а потом ест этот хлеб и пьет эту чашу, ²⁹ потому что тот, кто ест и пьет, не признавая Тела, ест и пьет свой приговор. ³⁰ Вот почему среди вас так много слабых и больных, да и умерло немало. ³¹ А если бы мы сначала сами испытывали себя, нас не осудил бы Бог. ³² Но когда Господь так нас судит и наказывает, Он исправляет нас, чтобы не осудить вместе с остальным миром.

³³ Так вот, братья мои, когда вы собираетесь вместе на Трапезу, дожидайтесь друг друга. ³⁴ Если кто голоден, пусть поест дома. Не надо, чтобы ваши встречи становились вам судом. Об остальных делах распоряжусь, когда приду к вам сам.

¹ Что касается даров Духа, братья, я не хочу, чтобы у вас было неправильное понимание. ² Вы знаете, как неудержимо влекло вас к безгласным идолам, когда вы были язычниками? ³ Поэтому я хочу, чтобы вы поняли: если в человеке есть Божий Дух, он не скажет: «Будь проклят Иисус!» И никто не сможет сказать: «Иисус — Господь», если в нем нет Святого Духа!

⁴ Есть разные дары, но их дает один и тот же Дух. ⁵ И есть разные виды служения, но одному и тому же Господу. ⁶ И есть разные виды деятельности, но во всех действует для всех один и тот же Бог. ⁷ Каждому дано проявление Духа для общего блага. ⁸ Одному Дух дает дар мудрой речи; другому тем же Духом дается дар передавать знание; ⁹ третьему, тем же Духом — дар веры; или дар исцелять болезни — тем же Духом; ¹⁰ или дар творить чудеса, или пророчествовать, или различать, что от Духа, а что нет; у этого дар языков, у того — истолкования сказанного на языках. ¹¹ Но все это совершает один и тот же Дух, дающий разным людям разные дары по своему усмотрению.

¹² Возьмем для сравнения человеческое тело — оно одно, а органов в нем много, но при этом все органы, хотя их много, составляют одно тело. Таков и Христос ¹³ — ведь все мы крещены одним Духом, чтобы стать одним телом: евреи и греки, рабы и свободные. Всем нам было дано испить одного Духа.

¹⁴ Ведь тело состоит не из одного органа, а из многих. ¹⁵ Если нога скажет: «Я не рука, я не принадлежу этому телу», разве от этого она перестанет быть частью тела? ¹⁶ Или если скажет ухо: «Я не глаз, я не принадлежу этому телу», разве оно перестанет быть частью тела? ¹⁷ Если бы все тело состояло из одного глаза, как бы оно слышало? А если все тело — ухо, как бы оно обоняло? ¹⁸ Однако Бог поместил все органы в одном теле и каждому из них отвел место по Своему усмотрению. ¹⁹ Будь все одним органом, где же тело? ²⁰ И вот в результате органов много, а тело одно. ²¹ Глаз не может сказать руке: «Я в тебе не нуждаюсь». Или голова ногам: «Я в вас не нуждаюсь». ²² Напротив, те органы, которые кажутся наиболее слабыми в теле, оказываются насущно необходимыми. ²³ А те органы, которые кажутся наименее «почтенными», их-то мы и укутываем наиболее тщательно. И с самыми неприглядными обращаемся с наибольшей заботой, ²⁴ какой не требуют более красивые. Но Бог так соединил органы в теле, чтобы придать достоинство тем из них, у которых вне тела его нет, ²⁵ для того чтобы в теле не было разногласий, а все органы заботились друг о друге. ²⁶ И если страдает один орган, плохо и всем остальным. Если в почете один орган, радуются этому и все остальные.

²⁷ Вы все вместе — Тело Христа. Каждый из вас — один из его органов и часть Тела. ²⁸ В Церкви Бог, во-первых, назначил апостолов, во-вторых — пророков, в-третьих — учителей; потом идут те, кому дана сила творить чудеса; потом — дар исцелений; потом — помощи, руководства, дар говорить на неведомых языках. ²⁹ Разве все апостолы? Все пророки? Все учителя? Все творят чудеса? ³⁰ У всех дар исцелений? Все говорят на языках? Или все способны их истолковывать?

³¹ Но стремитесь к высшим дарам! Сейчас я укажу вам самый лучший путь.

¹ Если я владею языками людей и даже ангелов, но любви у меня нет — я только меди звон и литавр грохот. ² Если у меня есть дар пророчества, или мне доступны всякие тайны и всякое знание, или у меня такая вера, что я могу горы передвигать, а любви нет, — я ничто. ³ И если я раздам бедным все, чем владею, и даже тело свое отдам на сожжение, а любви у меня нет — ничто мне не поможет.

⁴ Любовь терпелива, любовь добра, не завистлива, не хвастлива, любовь не превозносится, ⁵ не бесчинствует, любовь не себялюбива, не обидчива, не держит зла. ⁶ Любовь не радуется злу, она радуется правде. ⁷ Она все извиняет, всему верит, на все надеется, все переносит.

⁸ Любовь никогда не пройдет. Дар пророчества — исчезнет, дар языков — прекратится, знание — станет ненужным. ⁹ Ведь наше знание частично, и пророчество частично. ¹⁰ А когда придет совершенство, все частичное исчезнет. ¹¹ Когда я был ребенком, я говорил как ребенок, думал как ребенок, рассуждал как ребенок. Стал взрослым — и все детское отошло. ¹² Теперь мы видим только смутное отражение в зеркале, а тогда будем видеть лицом к лицу. Теперь мое знание частично, а тогда я буду знать так же полно, как знает меня Бог.

¹³ А вот три вещи, которые будут всегда. Это вера, надежда, любовь. Но из них больше всех любовь.

¹ Больше всего желайте любви. Но добивайтесь и духовных даров, а больше всего — дара пророчества.

² Тот, кто говорит на неведомом языке, обращается не к людям, а к Богу. Ведь когда он силой Духа изрекает таинственное, его никто не понимает. ³ А тот, кто пророчествует, обращается к людям и помогает их созиданию, дает поддержку и утешение. ⁴ Тот, кто говорит на языках, созидает себя. А кто пророчествует, созидает церковь. ⁵ Хорошо, если бы вы все говорили на языках, но лучше, если бы пророчествовали! Пророк выше говорящего на языках, кроме тех случаев, конечно, когда речь того истолковывается и помогает возрастать всей церкви.

⁶ Представьте себе, братья, что я пришел к вам и говорил на неведомых языках. Какая была бы вам от меня польза? Я ничего бы вам не поведал, ничего не открыл, ничему не научил, ничего не возвестил, ни в чем не наставил.

⁷ Возьмем для примера неодушевленные предметы — музыкальные инструменты, скажем, флейту или арфу. Как узнать, какую мелодию играют на флейте или арфе, если звуки неразличимы? ⁸ И если труба подает неразборчивый сигнал, кто станет готовиться к бою? ⁹ Так и с вами: если не будете с помощью языка говорить что-то вразумительное, как людям понять то, что вы сказали? Вы будете только сотрясать воздух! ¹⁰ Так много в мире языков, и все они пользуются звуками! ¹¹ Но если я не знаю значения этих звуков, я буду для собеседника как иностранец, и собеседник будет для меня как иностранец. ¹² Так и с вами: жаждете даров Духа — добивайтесь изобилия тех даров, что способствуют созиданию церкви.