3. Тонкий мир. Объектами данного мира являются информационные составляющие наших мыслей, чувств и эмоций, то есть компоненты сознания. Материальными элементами этого мира являются квадриги, образованные четверками частиц, в сумме имеющими также нулевые массу, заряд, магнитный и спиновый моменты количества движения.
Два последних мира невещественной реальности образуют так называемый паранормальный мир, объекты которого вызывают наибольший интерес.
В настоящее время в науке преобладает и признается такая модель мира, при которой сознание фактически выведено из состава активных участников, существенно влияющих на физические процессы, происходящие в веществе. При этом не учитывается, что экспериментатор не только планирует, а затем анализирует полученную информацию, но и активно влияет на сам эксперимент (2). В атомной физике ученый не может играть роль стороннего наблюдателя, он обречен быть частью наблюдаемого им мира до такой степени, что он сам воздействует на свойства наблюдаемых объектов. По словам ученика Эйнштейна, известного теоретика Джона Уиллера:
Самое важное в квантовом принципе – это то, что он разрушает представление о мире, «бытующем вовне», когда наблюдатель отделен от своего объекта плоским стеклянным экраном толщиной в 20 сантиметров. Даже для того, чтобы наблюдать такой крошечный объект, как электрон, приходится разбить стекло. Наблюдатель должен забраться под стекло, разместить там свои измерительные приборы. Он должен сам решить, что измерять – импульс или местонахождение… Более того, в процессе измерения изменяется состояние самого электрона. После этого Вселенная никогда не станет такой, какой она была раньше. Для того чтобы описать то, что происходит, нужно зачеркнуть слово «наблюдатель» и написать «участник» (3).
В модели мироздания Кирпичникова сознание является непременным и активным участником всех протекающих в природе процессов (4). При этом сознание понимается как объективная реальность, существующая вне материального мира, и имеющая способность самостоятельного выбора цели, а также возможность опосредованно, то есть через субстанциональный мир, воздействовать на мир материальный. В термин «сознание» при общем понимании вкладывается смысл «мир сознания».
Такая модель позволяет иметь более ясное представление не только о тонком мире, но и о взаимосвязях, существующих в целостном мире, а также объяснить ряд загадочных до сего времени явлений.
Автор рассматриваемой модели предпочитает вместо термина «вакуум» использовать термин «эфир», а вместо «абсолютный физический вакуум» – квадрупольный эфир. Отдавая дань уважения автору, а также учитывая наше знакомство с теорией модифицированного вакуума, рассмотрим предложенную Кирпичниковым модель мироздания в терминах, которые он использует.
Составляющие Мироздания
Тонкий мир. Под термином «тонкий мир» автор имеет в виду мир сознания, понимая под этим всю совокупность объектов данного мира и его изменений. Причем полагается, что в тонком мире имеется множество иерархических уровней сознания и сущностей, его представляющих, которые взаимодействуют между собой (4).
В модели Кирпичникова тонкий мир рассматривается в двух ипостасях.
С одной стороны, данную реальность можно представить в виде некой среды, для которой в работе введены словосочетание «флюидоподобная среда» и указаны ее элементы – квадриги. Именно такую среду автор модели называет квадрупольным эфиром. Квадрупольный эфир – это объективная реальность, существующая вне воли человека, из которого образованы сами объекты сознания. При этом тонкий мир и квадрупольный эфир представляют собой один и тот же объект, в котором выделяются и исследуются разные грани данной реальности.
С другой стороны, эта реальность представляет собой множество разнохарактерных объектов и может формироваться в специфические образования – мыслеформы, объекты флюидной структуры. Мыслеформу, объединяющую в себе две ее составляющие – мысль и образ, можно считать одним из наиболее удивительных объектов природы.
Любая мыслеформа всегда имеет источник своего рождения – объект сознания, ибо является продуктом, производной деятельности одного или коллектива биообъектов. Все мыслеформы обладают информацией и способны изменять состояние объектов тонкого мира. Согласно модели, неограниченное количество специфических объектов – мыслеформ составляет мир сознания.
По мнению Г. А. Кирпичникова, мыслеформа – это любое устойчивое или неустойчивое возмущение неоднородного эфира, обладающее определенной тонкоматериальной структурой, формой, содержащее совокупность инграмм, воспринимаемых сознанием в виде мыслей, образов и чувств, и поэтому заключающее в себе определенную информацию. Предполагается, что при сильных эмоциях людей локальные возмущения эфира могут быть настолько велики, что энергия мыслеформы, поляризуя среду, будет обволакиваться достаточно плотным дипольным эфиром либо сам флюид мыслеформы, то есть квадрупольный эфир, локально преобразуется в дипольный.
Более того, «если всплеск эмоций велик или мысль весьма ярка, то идет дальнейшая поляризация домена мыслеформы вплоть до разрушения в ней дипольного эфира и до образования вещества. В таком случае получается эффект материализации вещей, предметов, изначально являющихся только образом в сознании человека» (5).
Мыслеформы интересуют науку достаточно давно. 18–20 апреля 1997 года в Москве на III Международной конференции «Особые состояния сознания человека. Экспериментальные и теоретические исследования в парапсихологии» доктор технических наук П. И. Уляков сделал доклад на тему «Биополяроны в энергоинформационном пространстве», значение которого трудно переоценить.
В докладе шла речь и о мыслеформах, но прежде всего ученым была предложена математическая модель мироздания как интеграция информационного (духовного) и материального миров, исследованная с помощью компьютерного моделирования и многочисленных опытов аудио– и визуальных контактов с духовным миром.
П. И. Уляков заявил:
Анализ протекания аномальных явлений подтверждает существенную, а иногда определяющую роль нематериальных факторов. Индивидуальный материально-духовный комплекс человека, названный биополяроном, характеризуется связью с тяготением Земли через свою массу, то есть он «вморожен» в ее гравитационное поле. Представление о биополяроне непротиворечиво объясняет функционирование людей в материальном и энергоинформационном пространстве (6).
Дуалистическая функция в модельном представлении пространства описывается комплексным потенциалом, реальная часть которого отвечает гравитационному полю Земли, а мнимая – информационному (духовному) миру. Решение уравнения Пуассона для духовного потенциала позволило выявить его пространственную структуру.
Прежде всего был тщательно исследован индивидуальный материально-духовный комплекс человека, названный биополяроном. Выяснилось, что в результате распада биополярона после клинической смерти выделяется информационный, духовный комплекс (ДК). Ученые признали, что самым близким к ДК является понятие души. Кроме ДК были обнаружены и другие информационные сущности – автономные мысленные структуры, или мыслеформы. По мнению исследователей, эти устойчивые полевые образования, возникающие в процессе взаимодействия материи и информационного поля, являются продуктом мозговой деятельности людей и вместе с духовным комплексом составляют систему нематериальных структур, которую ученые назвали духовным миром (ДМ).
Накопленные наблюдения и многие опыты аудио-, визуальных контактов с ДМ подтверждают его нематериальность и геометрическое совмещение с нашим трехмерным пространством в виде параллельного мира. Напомним, что эксперименты МНИИКА подтвердили существование этого параллельного мира, названного пространством Козырева.
Итак, духовный (информационный) мир существует, и в этом мире присутствуют мыслеформы, которые обладают информацией и способны изменять состояние объектов не только тонкого, но и физического мира. Мыслеформа определяется нашей мыслью, а мысль – нашими эмоциями.
