Первая программа – это программа видового бессмертия, связанного с воспроизводством поколений. Особи, породившие новой поколение, эволюционно есть лишь обязательный субъект гарантии его выживания (охрана, вскармливание, обучение, доведение потомства до гарантийного уровня его жизнедеятельности). А дальше репродуктивное бессмертие данного вида и соматическая смерть индивида. Если проще, то «мавр сделал свое дело, мавр может уходить». Эта программа полностью реализуется в эволюции животных.
Появление интеллекта коренным образом изменяет закономерности эволюции человека. Человеческий разум, находясь в физической упаковке мозга, работающего в пространстве Эйнштейна – Минковского, вербализован и находится во власти семантического поля, но он вырывается из него, передвигаясь в пространство Козырева. Как только он смещается туда, мозг начинает по-новому ощущать, видеть, решать и определять свое состояние в настоящем и будущем, понимать некоторые негативные моменты, управлять ими, а также видеть и анализировать прошлое. Это дает возможность затормозить ненужные программы и открыть новые, более широкие пути прогрессивного космофизического интеллекта. И для этого не надо превращать человека в киборга.
В Мюнхенском институте рациональной психологии с 1965 года велись наблюдения за функциями человеческого мозга. Исследователи пришли к выводу, что «мозг людей в ускоренном темпе меняется так сильно, что через пятьдесят лет мы будем иметь другие человеческие тела, которые на основе других мозговых структур будут иначе думать, иначе ощущать, иначе действовать». К подобным выводам приходят и исследователи во Франкфуртском институте Макса Планка (11).
Под влиянием полевой программы цель жизни индивидуума изменяется в сторону продолжения не только рода, но и этноса, народонаселения. Продвигаясь слева направо в пространство Козырева, люди начинают все больше понимать друг друга, слушать друг друга; они движутся к новой среде обитания, психологии и мышления. Все больше и больше развивается их сознание, их интеллект. Человека начинает заботить экология планеты и Космоса как единого дома; его все больше и больше не устраивает дикое стремление к материальному благополучию за счет грабительских войн; он протестует против насилия и злобы. Именно за счет продвижения в пространство Козырева люди, которые еще триста – четыреста лет назад решали все вопросы только с мечом в руке, сегодня договариваются между собой или, во всяком случае, к этому стремятся.
Интеллектуальная активность как новое историческое качество эволюции оказывает воздействие и на генетическую программу. Полевые потоки соувинга становятся приоритетными в изменении функций генетического аппарата. Экспериментально доказано, что рождение и функции новых популяций клеток существенно лимитируются программой, целенаправленно внесенной в пространство Козырева, или программой соувинга. Позитивное развитие соувинга приводит к увеличению продолжительности жизни, поскольку оно противоречит, отодвигает клеточно-материальную, телесную смерть.
Соувинг – это программа космической эволюции. Она протекает волнообразно, вбирая в себя волны, по-видимому, 15–20 поколений. Такие волны были показаны в работах Л. Н. Гумилева. Возможно, волны эпох Возрождения, Просвещения, религиозные культовые единения, верования, которые переплетаются с культурой, образом жизни, со стилем семьи, с продолжением рода, реально отражают эти волны соувинга в нашем мире.
Однако волны соувинга могут быть и с отрицательным знаком. Вот тогда начинает укорачиваться продолжительность жизни, нарастают антагонизм, нетерпимость, конфликтность, национализм, религиозный фундаментализм и, наконец, экономический, рыночный фундаментализм.
Цикличность бытия и развитие его «по синусоиде» подтвердили исследования, выполненные Всероссийским научно-исследовательским институтом минерального сырья им. Н. М. Федоровского (ВНИИМС).
Разумеется, мы имеем дело с синусоидальным астрофизическим процессом бытия, в котором есть и тупиковые варианты, способные погубить цивилизацию. Именно эти тупики наиболее опасны. Но они не обязательно неизбежны, поскольку перспектива залезть в тупик или обойти его определяется нашим собственным поведением (12).
Ученые подчеркивают, что реально существует возможность некоторой нормализации бытия, где путем собственных усилий каждая, тем более общность, цивилизация в целом может уменьшить следствие прохождения отрицательной фазы, ослабить ее пагубную роль и усилить положительную часть. И выдумывать ничего нового не надо. Способы такого управления и нормализации были в деталях отработаны нашими предками на «базе имевшего ранее места высокого астрономического культа, определявшего исходное ведическое мировоззрение». В основе этих способов – соблюдение хорошо известных десяти заповедей, перекрывающих любые ситуации бытия. То есть спасти нас может только духовность, а не превращение в человеко-машинные системы, управляемые пришельцами.
Такой подход полностью меняет наше представление о жизни. Сегодня только наши эмпирические представления заставляют нас под влиянием физики искаженно понимать космическую, земную сущность жизни. Если принять тезис о том, что мы одновременно живем в разных пространствах Эйнштейна – Минковского и Козырева, то именно на нас, людях, лежит ответственность не только за самих себя и за биосферу, но и за сохранение нашей планеты как космического дома. Следует понимать, что мы сами и планета суть Интеллект, Сознание Космоса, причем его весьма небольшая часть.
Глава 5
Модель мироздания г. А. Кирпичникова
Человек – единственное животное, знающее, что его ожидает смерть, и единственное, которое сомневается в ее окончательности.
Стивен Хокинг
Теория В. Л. Дятлова и результаты исследований В. П. Казначеева легли в основу модели целостного мира, разработанной новосибирским ученым, кандидатом физико-математических наук Г. А. Кирпичниковым и представленной в докладе «Энергоинформационная структура мира и его связи» на VII Международном научном конгрессе «Некомпьютерные информационные технологии» «БЭИТ-2004» (1).
Представления, лежащие в фундаменте рассматриваемой физической картины мира, основываются на системе из восьми постулатов.
1. Вселенная, являясь единым целым, представляет собой совокупность трех миров: материального, субстанционального и тонкого.
2. Субстанциональный мир является связующей реальностью, объединяющей материальный и тонкий миры в единое целое.
3. Все три мира существуют в одном и том же пространстве, объекты каждого из миров способны проникать друг в друга, существовать друг в друге.
4. Все три мира иерархичны в пространстве и времени. Время, пространство, сознание и информация во Вселенной голографичны.
5. Все взаимодействия объектов каждого из миров можно свести к двум категориям: посредством энергии и информации.
6. Во Вселенной существуют способы передачи энергии и информации со скоростями, обеспечивающими ее устойчивость в целом.
7. Объекты, элементы и способы взаимодействия, являясь во всех трех мирах неодинаковыми в принципе, функционально подобны.
8. В целостном мире, кроме состояния покоя, существует всего два вида движений: поступательное и вращательное.
Согласно модели Кирпичникова, целостный мир представляет собой совокупность трех миров, характеризуемых качественно различными средами.
1. Материальный мир. Объектами данного мира являются различные физические тела из вещества, а их элементами – элементарные частицы, такие как электрон, протон и т. д.
2. Субстанциональный мир. Объектами данного мира являются вакуумные домены, а элементарными образованиями – диады (пара частица – античастица). Причем эти частицы организованы таким образом, что в неполяризованном состоянии имеют нулевые массу, заряд, магнитный и спиновый моменты движения.