Время имеет два измерения, а не три: прошлое и будущее. Настоящее — не часть времени, это вторжение вечности.

Бодхидхарма говорит: «Если человек видит, что бесконечное время есть ум, то он достигнет быстро…»

Если вы сможете понять, что время есть ум, тогда достижение может произойти очень быстро, может быть немедленным, потому что тогда вы прекращаете создание прошлого и будущего; прошлое и будущее — ложны, воображаемы. Внезапно вы погружены в настоящее, и в нем вы начинаете осознавать истину.

«…но если он намечает цель в своем уме и стремится к ее осуществлению, он достигнет медленно».

Но если вы делаете цель, место назначения, которое следует достигнуть, из буддоподобности, христоподобности, богоподобности, если вы поставили это целью, объектом в вашем уме, тогда это опять новые трюки, новые способы ума создать другое будущее— духовное будущее, святое будущее. Это гораздо более опасно, так как если вы считаете яд святым, священным, то вы наверняка выпьете его искренне, без всякого колебания.

Думать «я завтра должен стать Буддой» более опасно, чем думать: «завтра я должен стать великим императором». Это не так опасно, потому что сама идея о том, чтобы стать Буддой завтра, так прельщает, так завораживает, так гипнотизирует… Но это один и тот же яд — «завтра» является ядом. То, чем именно вы хотите стать завтра, не имеет значения.

Если вы делаете из этого цель в своем уме, говорит Бодхидхарма, и ваш ум начинает работать в направлении будущего для достижения намеченного, тогда рост непременно будет очень медленным; может быть, он потребует целого ряда воплощений. А ум так хитер и так изворотлив, что когда вы пресытитесь одним объектом, он немедленно подсунет вам другую игрушку, более сложную, чем прежняя, более замысловатую, чем раньше, так что вам потребуется больше времени на то, чтобы увидеть, что это снова игрушка. И наилучшие игрушки — это духовные цели.

Поскольку вы по определению не можете ничего сообщить о невыразимом, то некий дервиш стал размышлять о том, каким образом можно продемонстрировать хотя бы часть чудес, которые он испытал.

«Аналогия послужит доказательством», — сказал он самому себе и сосредоточил свои мысли в этом направлении… После длительных проб и ошибок он научился ходить по воде.

После этого он созвал всех местных крестьян во главе с мэром и медленно пошел через озеро.

«Ну, что вы скажете об этом?» — спросил он их после того, как перебрался на другой берег.

Одно мне непонятно, — сказал мэр, — почему ты не научился плавать, как все нормальные люди?»

Но все ваши так называемые духовные, святые люди делают одно и то же на протяжении веков. Они ставят себе какую-нибудь дурацкую цель: хождение по воде, чтение чужих мыслей, сотворение предметов из ничего, и они считают это духовными вещами. Но они не духовные. Это снова то же самое эго, которое пытается что-то доказать, претендует на то, что «я превосхожу других». Так называемые духовные люди голодали и мучили свое тело или занимались йогой и коверкали свое тело всеми возможными способами только для того, чтобы доказать остальным людям, что они особенные.

Я видел человека, который стоял в течение 10 лет, ни разу не присев. Теперь он не может сесть, даже если бы захотел. Его ноги сильно растолстели, а тело похудело: вся кровь и все остальное собралось в его ногах. Он очень болен; его ноги отмерли. Он не может двигаться; его должны переносить другие люди. И он не спит, не сидит; он остается в стоячем положении, Людям приходится поддерживать его ночью, чтобы он не упал.

И всю ночь поют киртаны и бхаджаны, ходят вокруг него, что бы он не уснул. Он в таком ужасном состоянии, что когда я увидел его, я его искренне пожалел. Однако тысячи людей поклоняются ему — просто потому, что он стоял в течение 10 лет. Спрашивается, что это за достижение?

Но этот вид обмана легко привлекает внимание людей, потому что люди тоже чересчур отождествляются со своим телом. Эти вещи производят впечатление сверхъестественного могущества, но им грош цена.

Однажды встретились два псевдоучителя мистического пути, и один сказал другому (после обычного обмена комплиментами): «У меня есть ученик, который постоянно просит о каком-нибудь задании и хочет достичь озарения. Как ты думаешь, что ему можно предложить?»

Другой озаренный ответил: «Это любопытно: у меня тоже был аналогичный случай. Я велел ему выпить кружку керосина».

Они расстались, а спустя несколько месяцев снова встретились.

Первый мистик сказал: «Я испробовал твою идею на своем ученике. Он зажег спичку, чтобы прикурить сигарету, загорелся и сгорел дотла!»

«Верно, — сказал другой, — то же самое случилось и с моим…»

Есть люди, которые дают советы другим, ничего не зная об истинной духовности. Но поскольку они способны часами стоять на голове и вообще коверкать свое тело всевозможными способами, они производят впечатление йогинов и махатм. Поскольку они могут поститься целыми месяцами… кстати, это очень простая практика. Если человек здоров, он может поститься в течение по крайней мере 90 дней без опасности для жизни. Вы накапливаете так много лишних пищевых веществ в своем теле, что можете существовать на этих излишках в течение трех месяцев. Вы будете худеть все больше и больше, но не умрете. Поэтому это не такое большое достижение; вы просто становитесь каннибалом, вы едите самого себя, вот и все. Вы перевариваете свою собственную плоть и кровь.

Фактически, пост следует считать очень насильственной, уродливой практикой. Может быть, изредка, в медицинских целях, можно рекомендовать пост, но только в медицинских целях.

И стояние на голове опасно, разрушительно. Видели ли вы когда-нибудь, чтобы йогин, стоящий часами на голове, обладал разумом. Я знал многих йогинов, но ни у одного в глазах не, светился разум — все они были тупыми, глупыми, очень посредственными. Это вполне закономерно, потому что стояние на голове отрицательно влияет на разум; оно разрушает очень тонкую нервную систему в вашем мозгу. Слишком большой приток крови к мозгу разрушает его. И это держит ваш мозг в чрезмерном напряжении, это не позволяет ему расслабиться.

Вот почему вы нуждаетесь в подушке ночью: потому что благодаря подушке кровь не приливает к голове. Если вы попытаетесь спать без подушки, то вы не сможете уснуть, потому что кровь будет приливать к голове и будет поддерживать ваш мозг в беспокойном, функционирующем состоянии. Подушка помогает; голова располагается немного выше, к ней поступает меньше крови.

Фактически, человек стал человеком только благодаря тому, что он перестал ходить на четырех конечностях и стал ходить прямо. Прямохождение означает, что к вашему мозгу поступает Минимальное количество крови, потому что ей приходится преодолевать силу тяжести. Ни одно животное не является разумным по той простой причине, что к голове поступает слишком много крови и разум невозможен.

Йога — это движение назад; она не помогает вам увеличить разум, гений, осознание. Да, она может дать вам очень сильное тело — это возможно, животные обладают сильным телом, — она может продлить вашу жизнь, однако в конечном счете не имеет значения, долго вы живете или нет. Все, что имеет значение — это интенсивность вашей жизни, а не ее продолжительность; ваша интенсивность — ваше страстное созвучие с жизнью, а не то, как долго вы влачите растительное существование:

Бодхидхарма говорит: «Мудрый человек знает, что его ум и есть путь…»

Не беспокойтесь слишком много о теле; нет совершенно никакой необходимости осваивать так много йогических поз. Да, немного упражнений — это полезно. И наилучшими являются естественньїе упражнения: ходьба, плавание, бег, бег трусцой. Йоговские упражнения сложны и опасны: они могут годиться для одного человека, но быть неподходящими для другого. То, что было правильно для Патанджали, может не быть правильно для вас. Но бег и плавание — это простые упражнения; они подходят каждому. Они несложны, и вам не нужно ни к кому идти, чтобы обучиться им; они очень просты, вы их уже знаете.