Вывод исследователей однозначен: ни один из объектов на Арарате, рассматривавшихся как возможное место последнего пристанища "Ноева Ковчега", не является останками корабля. Все это – причудливые природные образования, результат вулканической активности, геологические аномалии. Как пояснил Вадим Чернобров, западный склон Арарата был выбран для исследований потому что, на всех остальных склонах люди уже бывали неоднократно – на Северном склоне размещены турецкие военные объекты, а Восточный и Южный открыт для альпинистов и туристов.

Однако именно на западном склоне горы ученые были в последний раз 88 лет назад. Это была российская экспедиция, направленная на Арарат в 1916 году по распоряжению императора Николая Второго. Почти все результаты этой экспедиции были утрачены, а ее участники, сначала заявившие о сенсационных находках, в конце жизни отказались от своих утверждений. Кроме того, именно на западном склоне горы, покрытом лавой в результате последнего извержения на Арарате в 1840 году, американские спутники зафиксировали так называемую "араратскую аномалию", которая на снимках сверху напоминает корабль, лежащий на боку.

Экспедиция В.Черноброва постаралась пройти маршрутом экспедиции 1916 года. До конца маршрута добрались лишь сам руководитель и его коллега Анатолий Крутов. "Мы нашли все, что было описано в сохранившихся от тех исследователей материалах, в том числе "смолу", которая по легенде стекала с борта Ноева ковчега. К сожалению, проведенные в Москве анализы "смолы" показали, что это природный фильзит", – рассказал Вадим Чернобров. Исследователь также отметил, что экспедиция, руководствуясь ранее опубликованными данными, действительно, обнаружила на разных уровнях склона четыре объекта, напоминающие ковчег – три из них оказались природными образованиями и один – обыкновенным разрушенным загоном для овец.

Тем не менее, исследователи не считают тему Ноева ковчега закрытой, полагая, что ее изучение должно принять другое направление. На это, по их словам, указывает и хранящаяся в монастыре Эчмиадзин в Армении святыня – кусок окаменелого дерева с выложенным на нем крестом, который согласно легенде является фрагментом обшивки легендарного ковчега. Исследователи не исключают, что ученые слишком прямолинейно интерпретируют само слово "ковчег", которое имеет несколько смыслов и, возможно является аллегорией, символом спасения.

Кроме того, Вадим Чернобров допускает, что ковчег до сих пор ищут не там. По его словам, в мире существует шесть Араратов, один из которых находится в Краснодарском крае на берегу Черного моря.

В подтверждение высказываний В.Черноброва приведу еще один пример. В 1927 году в СССР был напечатан труд инженера Ф.М.Коняева. Он, изучая топонимику Среднего Урала (Опять «У Ра»!), обнаружил ряд географических названий, совпадающих с собственными именами и названиями из Ветхого Завета. Автор привел картину, на которой показаны реки Меша и Сефарова гора, между которыми он обнаружил сохранившиеся останки древнейших поселений. «Поселения их были от Меши до Сефара, горы восточной (Быт 10,30). Далее река Кама названа по имени среднего сына Ноя – Хама. На карте видна речка Сим – имя старшего сына Ноя, и река Уфа (Иафа) – по имени младшего сына Ноя – Иафета. Ф.М.Коняев находит также речку Нойву и считает, что Ковчег строился около Бирска (Берска) на реке Белой, где удобно было собрать сплавленный лес и накосить много сена.

Возможно, что стихийным бедствием объясняется неожиданное исчезновение ариев из этой местности и появление загадочных нойманов (Ноевых людей) вблизи Алтая, являющегося былинным священным местом русов-ариев Беловодья. Появление и исчезновение нойманов не сумели разгадать никто из отечественных историков. Ближе всех к разгадке был Л.Гумилев, но он, видимо, не читал второй том французской «Всемирной истории», в котором описывается последний день жизни нойманов, закрывших путь войскам Чингисхана в Беловодье.

И в завершение: турецкое правительство, которое, якобы препятствует посещению и поиску ковчега на Арарате прославившимся математикам от истории, выдало разрешение на строительство в популярном месте туристского комплекса с рестораном «Ноев Ковчег». Работы уже начались, скоро любой истинный почитатель библейского мифа сможет вполне комфортно отдохнуть в указанном заведении, в одном из загонов…

Несколько лет назад мне довелось принять участие в одном из выездных заседаний Российско-Турецкой комиссии по внешнеэкономическим связям. По предложению турецкой стороны это заседание было проведено в Анапе, в которой сложилась довольно серьезная медицинская база в лечебно-оздоровительных учреждениях. Сопредседатель комиссии с турецкой стороны, очень богатый человек, настойчиво уговаривал скучающую российскую сторону в необходимости совместной деятельности по оздоровлению населения капиталистической Европы. Он предложил продажу лечебно-туристической путевки, что явилось новинкой для нашей стороны, не владевшей ранее подобной терминологией.

Автор идеи предлагал сначала подлечить предполагаемых клиентов, а потом везти на экскурсию в Турцию для показа истоков цивилизации. Наша сторона никак не реагировала на данное предложение. Наконец, немного устав, автор идеи неожиданно выпалил: «Неужели вам неинтересно, ведь это история вашего народа!». Заседавшие немного оживились, послышались иронические слова типа: «Во, турок дает! Это же надо такое придумать!». После конца заседания мне довелось с тремя представителями турецкой стороны пройти к осеннему морю, по пути невольно зашел разговор о состоявшемся заседании и древней истории. Используя момент, пришлось извиниться за российских коллег и намекнуть на определенные знания истории государств и народов, находившихся на территории современной Турции. Беседа была продолжена в гостинице и затянулась до поздней ночи. Особое внимание в нашей беседе было уделено Хеттской державе, которая почти полтысячелетия владела Малой Асией.

К моему великому удовлетворению мой собеседник и переводчик оказались большими знатоками истории. Мне же пару лет назад пришлось побывать в городе Богазкёй, возле которого находятся остатки Хаттусаса – древней хеттской столицы. Мои познания по истории местных народов были значительно пополнены собеседниками, но после этой встречи пришлось прочитать немало материалов, чтобы следующий раз выглядеть более основательным.

«Открытие» хеттской столицы почему-то принято приписывать немецкому ученому Г.Винклеру в 1906 году, хотя его открытие состоялось в кабинете и не потребовало сколь-нибудь серьезных поисков, сравнимых с трудами другого открывателя в землях Турции – Генриха Шлимана.

…В 1905 году историк Берлинского университета получил по почте небольшую посылку, в которой оказалась клинописная табличка на незнакомом языке. В сопроводительном письме сообщалось, что найдена эта табличка вблизи деревушки Богазкёй, расположенной неподалеку от Анкары. Не задумываясь, профессор оформил командировку и прибыл к месту предстоящих раскопок. Местность, в которой располагалась деревушка, решительно не понравилась столичному ученому: осенняя сырость, жаркий день и холодная ночь, неблагоустроенное жилье и скверное питание. Когда он впервые вышел к руинам древнего города, то его поразили размеры крепостных стен: ровный участок стены тянулся в длину на целый километр, что даже для античного города было очень много. Мы с вами помним размеры московского Кремля, построенного на три тысячи лет позже, потому не вызывает удивление восторг немецкого историка.

Чтобы ускорить поиски, ученый обратился к местным крестьянам с просьбой указать место, где нашли табличку. Подобная просьба очень удивила крестьян, которые не могли взять в толк, о чем идет речь: эти черепки здесь попадались всюду, нужно было только начать работать. Профессор Винклер немедленно приступил к работе, но уже на третий день зарядили осенние проливные дожди, которые сорвали всю работу. Ученому пришлось возвращаться в Анкару, а потом и домой для основательной подготовки предстоящей экспедиции. Винклер покидал Богазкёй, его переполняла радость: он увозил с собой тридцать четыре целые таблички с загадочными письменами. Определенно, в этом году ему сопутствовала удача…