…самым убедительным доказательством существования жизни после смерти, записанным на бумаге. (Wilson 1987:183)
Колин Уилсон, в прошлом скептик, а теперь автор с мировым именем, подробно исследовал этот вопрос. Вот что он пишет.
Взятые в целом, перекрестные сообщения Майерса и послания Виллетт относятся к самым убедительным на настоящий момент фактам существования жизни после смерти. Каждому, кто готов посвятить время их изучению, они, безусловно, показывают, что Майерс, Герни и Сиджвик продолжали общаться после смерти. (Wilson 1987: 179)
Исследование перекрестных сообщений Майерса, опираясь на экспериментальный научный метод, с успехом доказало, что передаваемая медиумами информация не возникает в их подсознании.
Интересно, что в ходе скоулзских экспериментов (см. Главу 5) возникало множество вопросов и загадок, заданных вступившими в контакт духами. Эти вопросы касались жизни и работы Фредерика Майерса, и это наводило экспериментаторов на мысль о том, что скоулзские эксперименты – продолжение перекрестных сообщений (см. книгу «Скоулзские эксперименты» Гранта и Джейн Соломон).
16. Спиритические сеансы с заменой участника
Начав исследовать нефизические явления, наука за одно десятилетие может достигнуть больших успехов, чем за все века своего существования.
Фред Хойл (Fred Hoyle), британский космолог
В самом начале исследований психики возник спор о том, что медиумы при помощи телепатии читали мысли людей, участвовавших в опытах, и таким образом получали информацию. Как уже говорилось, самое удивительное здесь то, что скептики, прибегавшие к этому аргументу, никогда не признавали существование телепатии. Первые исследователи психики опровергли это подозрение с помощью так называемых спиритических сеансов с заменой участника — некто, ничего не знавший о каком-либо конкретном человеке, занимал его место во время сеанса и общался с медиумом от его имени.
Преподобный Чарльз Дрэйтон Томас, священник методистской церкви, занявшись психическими исследованиями, много лет участвовал в качестве подставного лица на спиритических сеансах Глэдис Осборн Леонард и записывал результаты исследования для ОПИ. Посещая сеанс, Томас знал только имя покойного и имя человека, который хотел войти с ним в контакт.
В 1936—1937 годах Томас присутствовал на четырех спиритических сеансах от имени некоей Эммы Льюис, которую он не знал совсем. Через медиума Глэдис Леонард он получил семьдесят сообщений, на основании которых Эмма Льюис впоследствии подтвердила, что, вне всяких сомнений, с Томасом разговаривал ее отец — Фредерик Уильям Маколей.
Напомним читателю, что Чарльз Томас, настаивавший на применении научного метода в целях установления подлинности передаваемой информации, тщательно исследовал Глэдис Осборн Леонард — одного из самых одаренных медиумов XX века. Нам известно, что в течение двадцати лет Томас посетил около 500 проведенных ею спиритических сеансов. После смерти Глэдис Леонард в 1945 году он стал посещать сеансы Лесли Флинта, выдающегося медиума «прямого голоса», и их сотрудничество дало ценные результаты. Единственно, как может выступить скептик против спиритических сеансов с заменой участника, — назвать их мошенничеством. Или просто невозможно как-либо иначе объяснить, каким образом через медиума поступает информация о ком-то, кто уже умер и никоим образом не был связан с кем-либо из участников спиритического сеанса, проводимого медиумом.
За прошедшие пятьдесят лет никто не смог даже заподозрить обман во время спиритических сеансов с заменой участника, где присутствовал Чарльз Томас. И опять-таки, по наблюдениям исследователей психики, не появилось никакой критики этих спиритических сеансов.
Профессор Доддс (Dodds), президент ОПИ в 1961 — 1963 годах, известный своими рационалистическими взглядами, контролировал ряд спиритических сеансов с заменой участника, проводимых медиумом Ниа Уол-кер (Nea Walker). Находясь под впечатлением от увиденного, он сделал следующий вывод.
Гипотезы, предполагающие мошенничество, рациональные умозаключения на основе известных фактов, телепатию, то есть чтение мыслей присутствующих, случайные совпадения, ни по отдельности, ни взятые вместе, не могут объяснить полученные результаты. (Dodds 1962)
Более подробную информацию о спиритических сеансах с заменой участника читатель может найти в книге Чарльза Дрэйтона Томаса «Жизнь после смерти. Свидетельство очевидца» (Life Beyond Death With Evidence), где приводятся факты, доказывающие существование жизни после физической смерти, а также на сайте, посвященном Глэдис Осборн Леонард.
17. Внетелесный опыт
Самая большая иллюзия — будто человека что-то ограничивает.
Роберт Монро
Внетелесный опыт, или ВТО, происходит, когда невидимая копия человеческого тела, иногда называемая астральным, или эфирным, телом, покидает физическое тело, а человек при этом находится в полном сознании. Поэтому такое явление иногда называют астральной проекцией. Большинство людей не могут управлять ВТО — это происходит только случайно. Человек, который находится в состоянии ВТО, не обязательно должен быть больным или при смерти. Те, кто испытал внетелесный опыт, обычно признают выживание человека после смерти тела. Они считают, что возвратились в свое физическое тело потому, что их астральное и физическое тела все еще были соединены серебряной нитью. Когда эта серебряная нить рвется, астральное тело продолжает жить в другом измерении.
Явление ВТО имеет давнюю историю и известно во всем мире в течение более чем двадцати столетий.
Некоторые исторические факты о ВТО (кратко).
• Уже древние египтяне описывали явление ВТО и астральное тело, которое они называли «ба».
• В мистериях, посвященных богу Солнца Митре, проводились обряды, вызывавшие ВТО.
• Платон описывал ВТО Эра в сочинении «Республика».
• Сократ, Плиний и Плотин описали случаи выхода души из тела.
• Плотин даже утверждал, что его душа покидала тело много раз.
• Плутарх описал ВТО Ариданеуса в 79 году нашей эры.
• «Тибетская книга мертвых» описывает копию физического тела, которая выходит из него, называя ее «телом Бардо».
• Буддизм Махаяны признает существование астрального тела.
• Древние китайцы говорили, что могли испытывать явление ВТО после медитации.
• Некоторые племенные шаманы утверждают, что могут по желанию вызывать ВТО.
• Ранние миссионеры в Африке и Америке были ошеломлены, увидев, что местные племена детально знали обо всем, что происходит в радиусе сотен миль (Inglis 1977: 30—35).
Некоторые ранние систематические исследования (кратко).
• Ирэм (Yram), настоящее имя Марсель Луи Фоэн (Marcel Louis Fohan) (1884—1917), систематически регистрировал свои собственные ВТО — см. его книгу «Настоящее астральное путешествие, или Проекция» (Practical Astral Travel, or Projection).
• Американец Силван Малдун (Sylvan Muldoon) вместе с Гервардом Каррингтоном написал о происходивших с ним ВТО. Его книга «Проекция астрального тела» (The Projection of The Astral Body) была опубликована в 1919 году.
• В Англии Оливер Фокс (Oliver Fox) описал свой ВТО в книге «Астральная проекция» (Astral Projection, 1920).
• Джеймс Уайтмэн (James Whiteman) в своей книге «Мистическая жизнь» (The Mystical Life,1961) утверждал, что имел свыше 2000 астральных проекций.
• В 1954 году во время опроса на факультете социологии университета Дьюка 27,1% студентов сообщили о том, что находились в состоянии ВТО.
