Англиканская церковь признает реальность медиумизма
Журналист Джон Фуллер, исследовавший факты существования медиумизма, указывает на проблему, вызванную широким распространением этого явления:
При изучении этого явления результаты оказываются столь убедительными, что приводят к выводу: жизнь непрерывна и ясное общение возможно. Проблема в том, что доказательство слишком сложно, и для того, чтобы получить его, нужно пройти долгий утомительный путь.
Так же, как при изучении математики и химии, необходим тяжкий кропотливый труд, чтобы оценить это доказательство. (Fuller 1987: 67-68)
Фуллер отмечает, что комитету, созданному англиканской церковью с целью изучения данного феномена, потребовалось целых два года, чтобы оценить огромное количество фактов, касающихся медиумизма. В 1937 году комитет был учрежден особым распоряжением архиепископа Лэнга (Lang) и архиепископа Темпла (Temple), и его задачей стало изучение спиритуализма. Исследования включали в себя спиритические сеансы с участием ряда ведущих медиумов Англии. В итоге семь из десяти членов комитета, несмотря на неслыханное давление, пришли к следующему выводу:
Гипотеза о том, что они [медиумические контакты] в некоторых случаях приходят от развоплощенных духовных сущностей, – верна. (Psychic Press 1979)
Консерваторы от церкви нашли отчет настолько опасным, что поставили на него гриф «Частная и конфиденциальная информация» и заперли в архивах, где он пролежал сорок лет прежде, чем информация о нем просочилась в масс-медиа в 1979 году.
Действительно, по-настоящему одаренные медиумы – явление крайне редкое.
Джордж Мик, американский исследователь психических феноменов, провел 16 лет – с 1971 по 1987 гг., – путешествуя по разным странам в поисках самых одаренных медиумов. Мик утверждает, что за все это время нашел всего лишь шесть таких медиумов, и ни один из них никогда не рекламировал свои способности и не брал денег за свои услуги (Meek 1987: 81-82).
Из потустороннего мира нам сообщают, что мотивы, движущие медиумом, крайне важны для поддержания и качества его медиумизма – таким образом эго и желание достигнуть статуса может фактически привести к снижению силы медиума, и он сможет входить в контакт с менее развитыми духовными существами.
Когда медиумизм становится банальным бизнесом, способом зарабатывания денег, может возникнуть искушение обмана или подтасовки информации, если та не поступает естественным путем, и медиумизм может привлечь низшие потусторонние силы. Это означает, что до тех пор, пока низшие потусторонние существа контактируют с человеком через медиума, человек не станет мудрым. Материализм и духовность походят на нефть и воду: они тоже не смешиваются.
Многие истинно одаренные медиумы избегали публичности и намеренно ограничивали свою практику, беря совсем немного денег или вовсе бесплатно проводя спиритические сеансы только для узкого круга надежных людей. Современная действительность научила истинных медиумов держаться подальше от тех, кто называет себя исследователями психики, и делать свою работу, не предавая ее гласности.
Духовная работа
Медиумом, который может служить идеальным примером медиумизма как духовной работы, был Чико Ксавьер (Chico Xavier) из Бразилии. Он был малообразован и почти слеп, но при этом написал более 126 книг о спиритизме на различные узкоспециализированные и технические темы; все эти книги стали бестселлерами. Однако Ксавьер отказался от предложенного богатства и высокого положения и посвятил свою жизнь и свой дар доказательству существования жизни после смерти, помогая бедным, обеспечивая их пищей, одеждой и лекарствами. Он, как полагали многие, был радикальным христианином – человеком «почти патологической скромности и простоты» (Playfair 1975: 27).
Литература на тему спиритуализма полна изданных авторами мемуаров и книг, рассказывающих об удивительных событиях, которые происходили и происходят благодаря деятельности медиумов.
Известные случаи медиумизма
Одна из последних книг из этой области – «Рассел» (Russel, 1994), в которой ее автор Гуайн Бирн (Gwyne Byrne) рассказывает о том, как она и ее муж Альф воссоединились с их девятилетним сыном, который более ста раз материализовался на сеансах медиума из Великобритании Риты Гулд (Rita Goold). Гуайн Бирн основала «Общество Розовой Пантеры Рассела», чтобы помочь другим родителям, дети которых «умерли». Ее подруга Пэт Джеффри (Pat Jeffrey), присутствовавшая при этих экспериментах, также неоднократно общалась с ее собственным покойным сыном.
Прослушать аудиоинтервью с Гуайн Бирн и ее подругой Пэт Джеффри в Интернете можно, зайдя на сайт и выбрав в каталоге программу от 15 января 2001 года.
Хорошо известно, что первый американский президент Авраам Линкольн посещал спиритические сеансы, на одном из которых дух объявил ему посредством находящего в состоянии транса медиума о необходимости освобождения рабов (Stemman 1975: 22-25).
Много известных и интеллектуальных людей в течение многих лет регулярно проводили сеансы с медиумами и публиковали воспоминания о своих впечатлениях. Одна из наиболее известных – книга «Многие дворцы» (Many Mansions), впервые опубликованная в ноябре 1943 года и написанная маршалом авиации лордом Даудингом (Dowding), который командовал британской авиацией во время Второй мировой войны.
Таким человеком был и сэр Оливер Лодж – один из самых великих умов своего времени, ставший профессором физики в 30 лет. Лодж был посвящен в рыцари и стал членом Королевского Общества в 1902 году. Оригинальная работа по физике включает в себя исследования молнии, гальванического элемента, электролиза и электромагнитных волн. Он также изучал природу эфира – среды, наполняющей все пространство, и поток эфира – предполагаемое относительное движение между эфиром и любым телом внутри него.
В области исследований радиоволн Лодж стал первым человеком, сумевшим передать беспроволочный сигнал, и сумел опередить другого ученого – Маркони. Выиграв судебный процесс против Маркони в связи с использованием его идей, Оливер Лодж стал техническим консультантом компании, которая до этого пользовалась услугами Маркони.
Лодж был одним из первых ученых, обнаруживших электромагнитные волны. Он также сделал большой вклад в развитие технического прогресса, исследовав процесс воспламенения электрической искры в камере внутреннего сгорания двигателя.
Оливер Лодж начал изучать медиумов в 1883 году, присутствуя на сеансах знаменитого медиума из Бостона – Леонор Пайпер (Leonore Piper), когда та проходила тестирование в Англии в Обществе психических исследований. Лодж получил много посланий от покойных близких людей, и это убедило его в том, что «мертвые» продолжают жить. Результаты его исследований были опубликованы в 1890 году.
Впоследствии его покойные друзья Фредерик Майерс (Frederick Myers) и Эдмунд Гарни (Edmund Gurney) передали очень точную информацию через Леонор Пайпер.
В существование жизни после смерти окончательно заставили поверить Оливера Лоджа достигнутые с помощью разных медиумов контакты с его сыном Реймондом, погибшим во время Первой мировой войны 14 сентября 1915 года. 25 ноября того же года какая-то незнакомая женщина написала письмо, утверждая, что у нее есть фотография Реймонда Лоджа, где он изображен вместе с офицерами полка непосредственно перед смертью. Она предлагала послать эту фотографию семье Лоджей, и они любезно приняли предложение. 3 декабря 1915 года Реймонд, вступавший в контакт через медиума Глэдис Осборн Леонард (Gladis Osborne Leonard), дал полное описание этой фотографии, которую еще не видели ни медиум, ни Лоджи. Реймонд объяснил, что на снимке он сидит на земле вместе с другим офицером, положившим ему руку на плечо.
