Соч.: Хкягъай произведенияр, Махачкала, 1955.

  Лит.: История дагестанской советской литературы, т. 1–2, Махачкала, 1967; Агъаев А., Алибег Фатахован яратмишунар, Махачкала, 1956.

Фате'ж, город, центр Фатежского района Курской области РСФСР. Расположен на автомагистрали Москва – Симферополь, в 45 км к С.-З. от Курска и в 35 км к З. от ж.-д. станции Золотухино (на линии Орёл – Курск). Заводы: пенькообрабатывающий, маслодельный, кирпичный, мясокостной муки; пищекомбинат, производство трикотажных изделий.

Фате'и, племя, жившее по соседству с меотами по берегам р. Фат – одного из притоков Кубани – в 4–1 вв. до н. э. Основным типом поселений Ф. были деревни, состоявшие из свайных построек, существовали и укрепленные города. Область Ф, была густонаселённой. Хотя номинально Ф. и подчинялись Боспорскому государству , их родоплеменная верхушка нередко активно участвовала в политической борьбе в этом царстве, чему способствовала военная сила Ф. (свыше 40 тыс. чел. пехоты и конных).

Фа'тера – Пачи'ни тельца' (правильнее Пачини тельца), чувствительные нервные окончания (рецепторы) в организме млекопитающих животных и человека, воспринимающие изменения давления в тканях. Располагаются главным образом в коже, брыжейке и соединительнотканных оболочках внутренних органов. Размер 0,5–3 мм. Подробно описаны в 1835 итальянским учёным Ф. Пачини. Состоят из периферической капсулы, образованной концентрически расположенными пластинками из эндотелиообразных клеток, и центральной части – из клеток невыясненного происхождения (фиброцитов или клеток нейроглии) с погруженными в неё разветвлениями нервного волокна. При надавливании пластинки смещаются, вызывая деформацию аксона и возникновение нервного импульса. Илл. см. в ст. Тактильная чувствительность , Осязания органы , Интерорецепторы .

Фатима' (около 605 или 606, Мекка, – 633 или 632, Медина), дочь пророка Мухаммеда . К Ф. и её мужу, двоюродному брату Мухаммеда халифу Али , возводили свою генеалогию шиитские имамы (см. Шиизм ) и многие династии в странах распространения ислама (Идрисиды, Фатимиды, Саадийские и Филалийские шерифы Марокко и др.).

Фатими'ды, династия арабских халифов (909–1171), возводившая своё происхождение к Фатиме, дочери Мухаммеда . Династия Ф. утвердилась в Ифрикип (современный Тунис) в результате завоевания этой страны берберами, боровшимися против династии Аглабидов под шиитско-исмаилитскими (см. Исмаилиты , Шиизм ) лозунгами установления социального равенства и справедливости. Однако вскоре Ф. превратились в обычных феодальных правителей. К середине 10 в. они подчинили себе почти всю Северную Африку и Сицилию; в 969 завоевали Египет, превратившийся в центр их Халифата. К концу 10 в. власть Ф. была признана в Хиджазе и Йемене, а также в Сирии. Халифат Ф. был феодальным военно-теократическим государством; халиф одновременно считался исмаилитским имамом . Столицей государства в 973 стал Каир (до 921 – Кайруан, затем Махдия). Ведущей отраслью хозяйства было земледелие. Примерно до середины 11 в. в государстве Ф. происходили рост и укрепление государственной собственности на землю. Ф. поощряли и рост вакфного землевладения (см. Вакф ). Широкое развитие получили ремесло, находившееся под государственным контролем и обслуживавшее преимущественно двор, а также внешняя торговля. В середине 11 в. сопротивление подчинённых народов, неповиновение армии, расколы в среде правящей верхушки привели к упадку Ф. В 1048 от халифата Ф. отделилась Северная Африка, в 1061–91 норманнами была завоёвана Сицилия. Сирия попала под власть крестоносцев и сельджуков. В 1169 везиром в Халифате Ф. был назначен сирийский военачальник Салах-ад-дин . В 1171 он захватил власть, династия Ф. прекратилась.

  Лит.: Семенова Л. А., Из истории фатимидского Египта. Очерки и материалы, М., 1974 (лит.).

  Л. А. Семенова.

Фа'тио (Fatio) Пьер (1662–6.9.1707, Женева), руководитель восстания горожан Женевы против городского патрициата в мае 1707. Адвокат. Ф. и его сторонники из числа средних и мелких буржуа требовали предоставления торгово-ремесленным кругам большей роли в выборных органах власти города, ликвидации произвола городской верхушки в налогообложении, судопроизводстве и др. Выступление Ф. встретило поддержку части крестьянства городские округи. В Женеве произошли уличные столкновения. Для подавления волнений женевские власти вызвали войска из союзных кантонов Берн и Цюрих. Ф. был арестован и расстрелян.

Фа'тра, Большая Ф. и Малая Ф. (Velka Fatra, Mala Fatra), горные массивы в Зап. Карпатах, к З. от Татр, в Чехословакии. Преобладающие высоты 1200–1500 м (наибольшая 1709 м – в Малой Ф.). Сложены преимущественно гранитами, известняками, доломитами. Склоны глубоко расчленены ущельями, вершины местами сглажены. В Малой Ф. – следы древнего оледенения. Развит карст. Буковые и хвойные леса, на вершинах – субальпийские кустарники и луга. Туризм.

Фа'тсия (Fatsia), род растений семейства аралиевых. Вечнозелёный кустарник или небольшое дерево с пальчатораздельными крупными листьями. Цветки мелкие, невзрачные, 5–6-членные, в небольших зонтиках, собранных в крупные метельчатые соцветия. Единственный вид – Ф. японская (F. japonica) – комнатное растение, часто называемое японской аралией. См. также Аралия .

Фатто'ри (Fattori) Джованни (6.9.1825, Ливорно, – 30.8.1908, Флоренция), итальянский живописец. Ведущий мастер маккьяйоли . Учился в АХ во Флоренции (1846–49), где с 1869 преподавал. Участник Революции 1848–49. Находил признание как автор огромных батальных картин («Итальянский лагерь после битвы при Мадженте», 1861, Галерея Питти, Флоренция), однако подлинных успехов добивался в небольших сценах и этюдах, с их жизненной непосредственностью, свободой письма и остротой композиции («Белая лошадь», коллекция Карниело, Флоренция; «В дозоре», коллекция Мардзотто, Рим), а также в остро-характерных портретах. Работал как офортист.

  Лит.: Micheli М. de, G. Fattori, Busto Arsizio, 1961.

Дж. Фаттори. «Старик-табунщик». 1882. Собрание Фальк. Милан.

Фа'тум (лат. fatum), у древних римлян олицетворение воли богов, неотвратимой судьбы. У стоиков – разумная сила, управляющая миром.

Фатьма'-Коба', грот в Байдарской долине в Крыму, где в 1927 открыта стоянка эпохи мезолита. Раскопками Г. А. Бонч-Осмоловского (1927) и С. Н. Бибикова (1956–58) исследованы слои азильской культуры и тарденуазской культуры . Обнаружены микролиты (сегменты, трапеции, скребки, резцы), кости диких животных и собаки. В тарденуазском слое найдено погребение сорокалетнего мужчины, лежавшего в яме на боку в скорченном положении, засыпанное камнями.

  Лит.: Бибиков С, Н., Раскопки в навесе Фатьма-Коба и некоторые вопросы изучения мезолита Крыма, в кн.: Материалы и исследования по археологии СССР, № 126, М. – Л., 1966: Археологiя Української РСР, т. 1, Київ, 1971.

Фатья'новская культу'ра, археологическая культура бронзового века (1-я половина 2-го тыс. до н. э.), распространённая от Прибалтики до Волго-Камья с центром в Волго-Окском междуречье. Названа по могильнику у деревни Фатьяново Даниловского района Ярославской области В Ф. к. выделяется несколько локальных вариантов: верхневолжский, московско-клязьминский и средневолжский (балановский, см. Балановский могильник ) и др. Основные памятники – грунтовые могильники, родовые кладбища, обычно расположенные на холмах. Умерших хоронили в скорченном положении в специальных сооружениях (из дерева, берёсты, прутьев), мужчин в основном на правом боку, головой на З., женщин – на левом, головой на В. Инвентарь погребений разнообразен: оружие (каменные сверлёные боевые топоры, медные топоры, копья, стрелы и др.), орудия из камня, кости, реже меди (клиновидные топоры, ножи, скребки, шилья, булавки, иглы, долота, мотыги и др.), украшения (ожерелья из зубов, костей птиц, раковин, янтаря), многочисленная глиняная посуда. Сосуды шаровидные, орнаментированные нарезным и штампованным узором, на донцах – солярные знаки. Встречаются кости домашних и диких животных (остатки пищи в могилах). Основное занятие племён Ф. к. – скотоводство (свиньи, овцы, крупный рогатый скот, лошади) и, возможно, земледелие; подсобные занятия – охота, рыболовство и собирательство. Была развита металлургия меди. Предполагаемая прародина племён Ф. к. – территория между Днепром и Вислой. Антропологический тип – европеоидный. Ф. к. входила в состав большой культурно-исторической общности – т. н. боевых топоров культур или шнуровой керамики культур , предков славян, балтов и германцев. Общественный строй – патриархально-родовой. Могилы родовых старейшин выделялись размерами и богатством инвентаря. Верования – культ предков, медвежий и солярный культы.