После поражения Революции 1848 и отказа буржуазии от её демократических лозунгов многие литераторы отходят от больших общественных проблем. В творчестве А. Штифтера, автора многих рассказов и романов — «Бабье лето» (1857), «Витико» (1865—67) — неприятие капиталистических отношений выразилось в созерцательной идиллии. В 60—70-е гг. в литературе А. усиливаются реалистические тенденции (новеллы Марии фон Эбнер-Эшенбах и Ф. фон Саара). Вершина критического реализма в литературе А. — драмы Л. Анценгрубера: «Священник из Кирхфельда» (1870), «Крестьянин-лжесвидетель» (1871), «Четвёртая заповедь» (1878), где изображено проникновение капитализма в деревню и бедственное положение сельских тружеников. Быт деревни рисовал прозаик П. Розеггер, более склонный к мирной идиллии.
Начало эпохи империализма и кризис буржуазной культуры порождают в начале 20 в. явления декаданса. Теоретиком модернистских течений становится писатель и критик Г. Бар. Неоромантические тенденции и эстетизм характерны для Г. фон Гофмансталя: лирический сборник «Образы», драмы «Смерть Тициана» (1892), «Безумец и смерть» (1893), «Электра» (1903), «Эдип и сфинкс» (1906), «Всякий человек» (1911). Черты импрессионизма присущи творчеству А. Шницлера; в его психологических новеллах и драмах герои, предаваясь чувственным наслаждениям, ощущают присутствие смерти: комедии «Анатоль» (1893), «Флирт» (1896), новеллы «Жена мудреца» (1898), «Лейтенант Густль» (1901). Значительное место не только в литературе А., но и во всей европейской лирике 20 в. занимает творчество Р. М. Рильке с её философской символикой, поэтическим одушевлением вещей. Раздумья о трагическом одиночестве поэта, сетования на горести жизни, мечты о совершенном человеке характерны и для раннего сборника «Часослов» (1905) и для более поздних «Дуинезских элегий» (1923). В 1910—11 гг. Г. Тракль и Ф. Верфель возвещают начало экспрессионистской лирики. Выразителем настроений австрийского рабочего класса стал в предвоенные годы поэт-социалист А. Петцольд, автор сборников «Несмотря ни на что!» (1910), «Странная музыка» (1911). Накануне краха Австро-венгерской империи появляются первые произведения Ф. Кафки. В его новеллах, притчах, романах («Превращение», 1916, «В исправительной колонии», 1919, «Процесс», 1925) зависимость личности от социальных сил мистифицирована как непреодолимый фатум, абсурд и кара свыше.
В литературе А. периода 1918—45 видное место занимает публицист и сатирик К. Краус, издатель оппозиционного журнала «Факел» («Die Fackel», с 1899), автор монументальной драмы «Последние дни человечества» (1918—19) — гневного обличения зачинщиков империалистической войны. Сборником антивоенных стихотворений «Сердце в оковах» выступил в 1917 рабочий поэт Йосеф Луитпольд; бедствиям эксплуатируемых посвящён его сборник баллад «Возвращение Прометея» (1927). Период между двумя мировыми войнами отмечен в литературе А. высокими достижениями в области художественной прозы. Психологические новеллы С. Цвейга в сборниках «Амок» (1922), «Смятение чувств» (1927) проникнуты гуманистическим оптимизмом. От экспрессионизма к реализму развивается в эти годы творчество Ф. Верфеля (роман «Сорок дней на горе Муса Даг», 1934). Опасность новой мировой войны и надвигающаяся угроза фашизма пробуждают у австрийских писателей интерес к историческим судьбам родины. В романе Й. Рота «Марш Радецкого» (1932) ироническое изображение обветшалой империи Габсбургов соединяется с элегической грустью о патриархальной старине. Монументальный аналитический роман Р. Музиля «Человек без свойств» (1930—43) показывает духовный кризис буржуазного общества в 20 в.
После насильственного аншлюсса А. фашистской Германией передовые деятели австрийской культуры покинули родину. В эмиграции пером публициста мужественно боролся с фашизмом Й. Рот, творили Музиль, С. Цвейг, Верфель, Луитпольд, Г. Брох, автор философско-исторической трилогии «Лунатики» (1931—32), где показаны реакционные тенденции в развитии Германии начала 20 в. и переоценка всех моральных ценностей, пишет в эмиграции романы «Смерть Вергилия» (1945) и «Искуситель» (издание 1953). Преследуемый нацистами, эмигрировал драматург Ф.Т. Чокор. В драматической «Европейской трилогии» (1952) он обобщает исторический опыт последних десятилетий 20 в. Книга «На чужих дорогах» (1955) посвящена антифашистскому сопротивлению европейских народов.
После 2-й мировой войны в литературе А. появилось много произведений о недавнем прошлом страны. Х. Додерер создал романы «Штрудльхофштиге, или Мельцер и толща лет» (1951) из жизни Вены 20 в. и «Демоны» (1957); революционные тенденции общественного развития изображены здесь, как некая демоническая сила. Реалистическую картину жизни А. в течение полувека дал Ф. Хабек в романе «Скачка на тигре» (1958). Анализу исторических судеб А. после краха империи посвящены романы Г. Фрича «Мох на камнях» (1956) и Х. Цанда «Наследники огня» (1961). О битве рабочего класса А. с фашистской реакцией в 1934 рассказывает роман Г. Зайко «Человек в камышах» (1956). Антифашистская направленность отличает роман Г. Леберта «Волчья шкура» (1960). В 50—60-х гг. выдвинулись талантливые прозаики — Х. Айзенрайх, Ф. Гумлер, Ф. Каин, поэты — И. Бахман, А. Окопенко, Г. К. Артман, В. Шмид.
Лит.: Австрийская новелла XIX века, М., 1959; Tschulik W., Die österreichische Dichtung..., 3 Aufl., W., 1955; GörIich E. J., Einführung in die Geschichte der österreichischen Literatur, 3 Aufl., W. — Mainz, 1948; Langer N., Dichter aus Österreich, [Folge 1—3], W.— Münch., 1956—58; Lux J. A., Ein Jahrtausend österreichischer Dichtung, W., 1948; Reimann P., Von Herder bis Kisch. Studien zur Geschichte der deutschösterreichischtschechischen Literaturbeziehungen, B., 1961; Schmidt A., Dichtung und Dichter Österreichs im 19. und 20. Jahrhundert, Bd 1—2, Salzburg — Stuttg., 1964; BIauhut R., Österreichische Novellistik des 20. Jahrhunderts, W. — Stuttg., 1966; Strelka J., Brücke zu vielen Ufern. Wesen und Eigenart der österreichischen Literatur, W., 1966.
С. E. Шлапоберская.
XIV. Архитектура и изобразительное искусство
На территории А. найдены многие памятники первобытного искусства: палеолитическая «Венера из Виллендорфа», неолитическая керамика, керамические и бронзовые изделия гальштатской культуры и латенской культуры, сохранились остатки построек, образцы местной скульптуры, живописи, декоративного искусства времени римского господства (1 в. до н. э. — 5 в. н. э.).
Многочисленны памятники романского стиля (11—13 вв.: базилики в Гурке и Зеккау, западный фасад собора святого Стефана в Вене, центрические погребальные капеллы — «карнеры»; фрески, рельефы, миниатюры) и готики (13—15 вв.: однонефные капеллы, хоры церквей в Хейлигенкрёйце и Цветле, собор святого Стефана и церковь Санкт-Мария-ам-Гештаде в Вене, каменные замки и городские дома; монументально-декоративная и свободно стоящая скульптура, станковая живопись, витражи, ювелирные изделия).
В искусстве 15 в. (алтарные композиции скульптора Я. Кашауэра, живописца Р. Фрюауфа, резные и живописные алтари М. Пахера) наметился переход к гуманистическим принципам Возрождения, сложившегося в А. в 16 в. (городские здания c лоджиями и эркерами в Граце, Инсбруке, Клагенфурте, укреплённые дворцы; живопись и графика В. Хубера). Широкое международное значение искусство А. приобрело в эпоху барокко (17—18 вв.): архитекторы И. Б. Фишер фон Эрлах, Л. Хильдебрандт и Я. Прандтауэр воздвигли в Вене, Зальцбурге, Линце, Мельке великолепные загородные резиденции, монастыри, городские дворцы и церкви, отличающиеся большим размахом, пластическим богатством форм и декора и вместе с тем несколько холодной элегантностью; расцвело искусство декоративной скульптуры (Б. Пермозер, Г. Р. Доннер, Ф. К. Мессершмидт), живописи (Д. Гран, П. Трогер, Ф. А. Маульберч), резьбы, мебели, керамики (венский фарфор, с 1718), сочетающее эмоциональную приподнятость с тяготением к ясности и лёгкому изяществу. Переход к классицизму в последней четверти 18 в. обозначился в живописных портретах И. Б. Лампи, Г. Ф. Фюгера, Й. Грасси, фарфоровой скульптуре А. Грасси.
