Толстой отправил в газеты письмо о том, что он предоставляет всем желающим право безвозмездно издавать все сочинения, написанные им с 1881 г., а также «могущие вновь появиться после нынешнего дня» (т. 19 наст. изд., № 178).

Здесь и ниже речь идет о главах трактата «Царство божие внутри вас».

Статья «О голоде» предназначалась для журнала «Вопросы философии и психологии», но не была пропущена цензурой.

Роман Берты фон Зутнер. В русском переводе — «Против войны. Роман из жизни». СПб., 1891.

Речь идет о поездке в Рязанскую губ. для организации помощи голодающим.

Статья «Страшный вопрос». Напечатана в «Русских ведомостях», № 306 от 6 ноября 1891 г.

Рассказ остался незаконченным. См. т. 12 наст. изд.

Английский «Фонд помощи голодающим в России» предложил Толстому быть его доверенным лицом по распределению собранных средств.

Статья «О средствах помощи населению, пострадавшему от неурожая». Напечатана в сб. «Помощь голодающим». М., 1892.

Дневник художницы М. К. Башкирцевой, изданный после ее смерти в Париже в 1887 г.

Во время объезда деревень И. И. Раевский тяжело заболел и 26 ноября умер.

«Плоды просвещения» в Малом театре 7 января.

Речь идет о трактате «Царство божие внутри вас».

С. А. Толстая находилась в Бегичевке с 24 января.

Т. Л. Толстая находилась в Бегичевке с 28 октября 1891 г.

По воскресеньям помощники Толстого собирались из всех деревень в Бегичевку для обсуждения дальнейших действий.

И. Е. Репин находился в Бегичевке с 21 по 24 февраля. Он сделал несколько зарисовок Толстого.

У С. Н. Толстого в Пирогове.

«Приютами» именовались столовые для маленьких детей.

«Темными» в семье Толстых иронически называли последователей учения Толстого.

12 марта Толстой выехал в Москву, а оттуда в Ясную Поляну. 14 апреля он вернулся в Бегичевку.

7 июля состоялось подписание раздельного акта, по которому Толстой отказался от своих прав на недвижимую собственность в пользу жены и детей.

Е. И. Попова.

И. Б. Файнерман и М. В. Алехин предложили созвать съезд единомышленников Толстого для разрешения наметившихся среди них расхождений. Толстой отклонил это предложение.

Рассказ П. Д. Боборыкина «Труп» («Северный вестник», 1892, № 4).

Письмо Лескова (оно не сохранилось) касалось недоразумения, возникшего в связи с опубликованием переводчиком Диллоном в английской печати статьи Толстого «О голоде».

«Отчет об употреблении пожертвованных денег с 12 апреля по 20 июля 1892 года» (напечатан в «Русских ведомостях», 1892, № 301 от 31 октября — см. ПСС, т. 29).

Направляясь в Бегичевку, Толстой 9 сентября увидел на ст. Узловая поезд, в котором везли солдат усмирять крестьян, противодействовавших рубке их леса помещиком графом В. А. Бобринским. Толстой написал об этом в трактате «Царство божие внутри вас», гл. XII.

А. Ф. Амиель. «Отрывки из неизданного дневника» в 2-х томах (1883–1884).

Предисловие к дневнику Амиеля было написано в декабре 1893 г. (см. ПСС, т. 29).

«Мещанин во дворянстве исповедует религию, сам того не зная» (фр.). — Толстой сравнивает Амиеля с персонажем комедии Мольера «Мещанин во дворянстве» Журденом, который не знал, что он говорит прозой.

Такая статья не была написана.

М. В. Алехин и А. М. Бодянский были арестованы за агитацию среди крестьян.

Письмо неизвестно. Вероятно, H. H. Страхов излагал в нем основные мысли доклада Д. С. Мережковского «О причинах упадка и о новых течениях в современной русской литературе», прочитанного в Русском литературном обществе 26 октября 1892 г.

Трактат «Царство божие внутри вас».

Имеются в виду отношения М. Л. Толстой и П. И. Раевского.

Суд над П. А. Раевым и М. В. Булыгиным состоялся в связи с тем, что они открыли на своем хуторе школу без официального разрешения.