Из записной книжки № 7 (ПСС, т. 48, с. 214–217). Записи народных слов и выражений, слышанных от прохожих, особенно крестьян. По словам H. H. Страхова, Толстой «стал удивительно чувствовать красоту народного языка и каждый день делает открытия новых слов и оборотов» (из письма к Н. Я. Данилевскому от 23 сентября 1879 г. — «Русский вестник», 1901, № 1, с. 138).

Записи слов и оборотов народной речи, пословиц и поверий, сделанные на отдельных листах (ПСС, т. 48, с. 351–369).

Жена больного крестьянина Лохмачева крыла избу вместе с соседями.

Речь идет о зверствах французской карательной экспедиции в Тунисе.

12 мая 1881 г. Толстой посетил тульскую тюрьму. Последующие записи воспроизводят увиденное им там.

Арестанты, осужденные по приговору крестьянского «общества», «мира».

Трынка — народное название копейки серебром.

П. Ф. Самарин высказался за казнь участников покушения на Александра II, мотивируя это «интересами государства».

Толстой обратился к тульскому губернатору С. П. Ушакову с просьбой о смягчении наказания сыну крестьянина из села Лапотково.

«Записка К. С. Аксакова о внутреннем состоянии России, представленная Александру II в 1855 г.» (газ. «Русь», 1881, № 26–27 от 9-16 мая).

То есть о В. И. Алексееве.

Имеется в виду дочь А. К. Маликова Елизавета. Толстой противопоставляет ее трудовую жизнь барской жизни своей дочери Татьяны.

А. Н. Бибиков, С. Н. Толстой и А. Н. Кривцов ездили в Москву для вручения Александру III иконы по случаю его вступления на престол.

Толстой возвращался из Оптиной пустыни, куда он 10 июня отправился пешком. В записи упоминаются деревни Калужской губ.

Статья Федосеевца «Программа вопросов для собирания сведений о русском сектантстве» (ОЗ, 1881, № 4, 5).

Н. В. Муравьев — прокурор на процессе по делу об убийстве Александра II.

13 июля Толстой с сыном Сергеем выехал в свое имение в Бузулукском уезде Самарской губ.

Д. Д. Оболенский был в 1878 г. отдан под суд за растрату казенных денег.

В одном поезде с Толстым ехал великий князь Николай Николаевич.

К Толстому приехали молокане из села Патровка. Он читал им отрывки из своего «Краткого изложения Евангелия».

Тургенев, приехавший из Парижа, показал, как там танцуют канкан.

28 августа — день рождения Толстого.

Толстой писал легенду «Чем люди живы».

На сходке решался вопрос об оказании помощи бедняку-крестьянину А. Копылову.

15 сентября 1881 г. семья Толстых переехала в Москву и временно поселилась в Денежном пер. (ныне Мало-Левшинский пер., д. 3).

Н. Ф. Федоров, философ, библиотекарь Румянцевского музея; вел крайне аскетический образ жизни.

Запись вызвана беседой Толстого с философом-идеалистом В. С. Соловьевым в начале октября 1881 г.

В конце сентября 1881 г. Толстой поехал в дер. Шевелино Тверской губ., где встретился с крестьянином-философом В. К. Сютаевым.

Отдельная недатированная дневниковая запись.

То есть доход от имения в Самарской губ.

То есть доход от имения Никольское-Вяземское в Тульской губ.

«Исповедь» (1881).

Имеется в виду роман «Анна Каренина».

Подразумевается роман «Война и мир».

Толстой воспроизводит свой разговор с С. А. Юрьевым, редактором журнала «Русская мысль». «Исповедь» увидела свет лишь в 1884 г. в Женеве.

К. Н. Зябрев.

Жена Чурюкина, Матрена, была кормилицей сына А. М. и Т. А. Кузминских.

Берно — местное произношение слова «бревно».

Единственная дневниковая запись за 1882 год.

В июле 1882 г. Толстые купили в Москве в Долго-Хамовническом пер. (ныне ул. Льва Толстого, 21) дом и 8 октября переехали туда на постоянное жительство.

Толстой испытывал страдание от необходимости жить в городе, «от торжествующего самоуверенного безумия окружающей жизни» (см. т. 19 наст. изд., № 10).

Запись относится к трактату «В чем моя вера?».

Единственная дневниковая запись за 1883 год.

Набросок к рассказу «Упустишь огонь — не потушишь» (т. 10 наст. изд.).

Толстой переводил изречения из «Книги пути и истины» Лао-тзе по французскому изданию, подготовленному Станиславом Жюльеном (Париж, 1841).

14 февраля 1884 г. Толстой изложил некоторым деятелям народного образования свои соображения об издании литературы для народа. Публицист М. П. Щепкин в письме к нему предложил образовать официальное общество для совместного решения этой проблемы.

Статья Е. В. Салиас-де-Турнемир (псевд. Евгения Тур) «Профессор П. Н. Кудрявцев. Воспоминания» («Полярная звезда», 1881, № 3).

Вероятно, профессор А. Ф. Фортунатов.

Толстой учился сапожному ремеслу.

Эразм Роттердамский. «Похвальное слово глупости» (1509).

Толстой читал книги Конфуция «Великое учение» и «Учение о середине» в английском издании Дж. Легга (Лондон, 1875–1876).

Споры велись на тему о непротивлении злу насилием.

Д. Д. Голохвастов. «Письма из деревни (О письмах из деревни г-на Энгельгардта». (1884). Моя последняя книга — трактат «В чем моя вера?».

Первое упоминание о замысле «Круга чтения», который был осуществлен только в 1903 г., когда Толстой составил сборник изречений и афоризмов — «Мысли мудрых людей на каждый день». «Круг чтения» вышел в 1906 г.