Эксперимент: радужная медицина как заигрывания
Сила безмолвия представляет собой направляющий творческий разум, который можно обнаруживать в особых состояниях сознания и использовать для раскрытия наших творческих граней. Из этого состояния безмолвия возникают тенденции — сперва на подпороговом уровне, затем как предсигналы и, наконец, как крохотные «заигрывания», привлекающие наше внимание. В обычном состоянии повседневного осознания мы склонны игнорировать эти мерцающие пред-чувства и незначительные телесные ощущения, поскольку они бывают едва заметными, иррациональными или недолговечными. Однако, когда мы находимся в открытых состояниях осознанного внимания, эти импульсы легко воспринимаются.
Заигрывания как радужная медицина
Попробуйте проделать следующий эксперимент. Держите под рукой карандаш и бумагу.
Откройте свой ум. На несколько минут закройте глаза, расслабьтесь и сосредоточьтесь на своем дыхании. НЕ спешите двигаться дальше, а подождите, пока вы не достигнете своего рода «нулевого» состояния спокойствия.
Переживайте заигрывание. Теперь, сохраняя осознанность и непредубежденность, медленно откройте глаза — или, скорее, пусть ваши веки медленно откроются сами по себе. Оглядите пространство, в котором вы находитесь. Позвольте своему бессознательному уму выбрать объект или опыт, мерцающий в вашем созерцающем внимании, и удерживайте это конкретное мерцание или заигрывание. Оно может быть едва заметным, а если ваши глаза затуманены, то даже неясным. Вы можете обнаружить, что поначалу игнорируете его. Используйте осознание и удерживайте это заигрывание перед мысленным взором.
Сосредоточьтесь на том, что привлекло ваше внимание. Немного поразмышляйте об этом объекте или событии. Что это такое? О чем оно вам напоминает? Как оно ощущается или выглядит?
Позвольте силе своего сновидения развертываться. Продолжайте сосредоточиваться на этом объекте или событии и замечайте, что с ним (или в нем) происходит, пока вы не будете почти что знать, почему вы «сновидите» об этом заигрывании.
Возьмите карандаш и позвольте своей руке быстро набросать что-либо. Чтобы помочь себе понять свое сновидение, сделайте рукой или карандашом на бумаге спонтанное движение, выражающее энергию вашего сновидения.
Догадайтесь о возможном смысле вашего сновидения. Что скрывается за его образами и переживаниями? Что важно для вас в этом сновидении в настоящий момент? Запишите это на бумаге.
Почувствуйте силу безмолвия. Когда вы будете готовы, спросите себя, где такой же паттерн, как тот, что проявился в этом заигрывании, впервые возник в ваших недавних переживаниях внутренней или внешней жизни. Почувствуйте тенденцию, пилот-волну, силу безмолвия, которая явилась вам в этом заигрывании, и представьте себе телесный симптом, с которым могло бы быть связано или который могло бы устранять это творческое проявление. Позвольте этой силе каким-то образом направлять вас.
В особых состояниях осознания сила безмолвия проявляется как творческое побуждение, которое, в определенном смысле, может быть связано с симптомом. Установление связи с силой молчании служит для вас своего рода лекарством. Если вы невнимательны, то можете легко маргинализировать едва заметные импульсы, поскольку поначалу они кажутся вам такими колеблющимися, эфемерными или незначительными. Тем не менее, научение сосредоточению на этих состояниях, наряду с другими методами заботы о себе — это и есть радужная медицина.
3. Нано заигрывания и мудрость тела
В классической лекции,[15] возвещающей эру нано науки, Ричард Фейнман, выступая на ежегодном собрании Американского Физического Общества 29 декабря 1959 г., говорил:
Принципы физики… не противоречат возможности манипулировать вещами, перебирая их атом за атомом… Это не делалось на практике потому, что мы чересчур большие… Я не боюсь задавать решающий вопрос, сможем ли мы в конечном итоге — в далеком будущем — устраивать атомы так, как нам хочется… Что бы случилось, если бы мы могли выстраивать атомы по одному так, как нам требуется (разумеется, в разумных пределах; например, их нельзя расположить так, что они будут химически неустойчивы)?
В предыдущей главе было обнаружено, что мерцающие, крохотные восприятия, ощущения, или заигрывания, несут в себе немало разума. Эти крохотные, подобные заигрываниям восприятия представляют собой своего рода «нано осознание» — то есть, осознание мельчайших, самых неуловимых переживаний.
Заигрывания моего родственника
Мне на ум приходит следующая история о заигрываниях. Однажды, когда мне наскучило разговаривать с одним из моих родственников на семейной встрече, я рассказал ему, какого рода работой я занимаюсь, и попросил его попробовать упражнение, которое было описано в одной из моих книг. Мы оба сели на диван, и я предложил ему расслабиться и просто сосредоточиваться на дыхании. Спустя минуту, я попросил, чтобы он внимательно обследовал свое тело и рассказал мне обо всем, даже о самой малейшей вещи, что привлекает его внимание. После короткой паузы он сказал, что не понимает почему, но у него что-то вроде «сухости» в горле. «Это слишком мало, чтобы причинять беспокойство, но это то, о чем вы спрашивали» — заверил он меня.
Тогда я предложил ему сосредоточиться на этой сухости, поскольку она «заигрывала» с его вниманием. Я сказал ему, что понимаю — он не такой человек, чтобы уделять много внимания этим глупым фантазиям — однако, ему следует попытаться сделать это сейчас. Я говорил что-то вроде: «Сосредоточьтесь на том незначительном слабом ощущении, которое появилось, когда вы обратили внимание на свое тело. Переживите его снова, даже усильте его, пока вы не сможете легко его себе представить».
Он закрыл глаза, наморщил лоб, как будто серьезно думал о чем-то, а затем улыбнулся и открыл глаза. С огромным волнением он рассказал мне, что, сосредоточившись на сухости, он увидел себя в обширной сухой области: «Это была пустыня…нет — это был индеец, сидящий на земле бескрайней пустыни. Ну, разве не странная фантазия?»
Едва скрывая свое собственное волнение, я спросил, что делал этот человек в пустыне. Мой родственник сказал: «Он… ну… он вроде как прислушивался к тому, что казалось ему говорящими с ним голосами предков… говорящими ему, чтобы он перестал думать о всех своих проблемах взаимоотношений, и не чувствовал себя ответственным за всех!» В этот момент мой родственник был вне себя. Он был потрясен и смеялся, рассказывая мне, что всегда чувствовал чрезмерную ответственность за всех, кто его окружает. Он сказал: «Тот голос предка этого индейца в пустыне, должно быть, обращался ко мне!»
Я сказал — «А что плохого в том, чтобы чувствовать себя ответственным?» Он ответил — «В этом должно быть что-то не так. Каждый раз, когда я о ком-нибудь забочусь, у меня бывают приступы кашля — как это связано с ощущением сухости?» Я предложил, чтобы он сам узнал ответ на этот вопрос. Спустя мгновенье он сказал — «Ага! Мне следует не чувствовать себя ответственным, а быть более ответственным по отношению к “предкам”».
Помимо того, что эта история скрасила мне семейную встречу, она иллюстрирует несколько моментов:
Едва заметные ощущения или заигрывания служат началом творчества и фантазии, историй и сновидений (сухость в горле привела к образу «индейца, сидящего на земле бескрайней пустыни»).
Заигрывания составляют основу симптомов. (Сухость была связана с приступами кашля).
