Любопытны и жесты. Возьмем первый вариант «Мадонны в скалах» (см. тут): руки Богородицы простерты по-матерински покровительственно; сложенные в молитвенном жесте руки святого Иоанна протянуты к младенцу Иисусу, который, благословляя его, указывает на руку ангела, жест которой напоминает, в свою очередь, жест Иоанна Крестителя на одноименной картине Леонардо (см. тут), указующего перстом одновременно на крест и небо.
Указующий жест очень часто встречается на подготовительных рисунках Леонардо. Так, в «Тайной вечере» сидящий по левую руку от Христа апостол Фома поднял палец вверх, возможно подчеркивая значимость происходящего: свершается Божья воля. Но это может быть и знаком его неверия, – как известно, Фома усомнился в воскресении Христа, в ответ на что тот показал ему раны от гвоздей со словами: «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим».
Леонардо не раз подчеркивал важность языка жестов как средства отображения движений души. Так, около 1505 года он писал: «Руки и кисти во всех своих действиях должны обнаруживать намерения того, кто движет ими»[31]. Поэтому он советовал своим ученикам наблюдать за немыми, «которые разговаривают посредством движения рук, глаз и бровей и всего тела, желая выразить представление своей души». И заключал: «Не пренебрегай таким советом, так как они – мастера движений».
Интересно, что в своих заметках Леонардо говорит не о «положениях», а о «движениях» рук, подчеркивая тем самым динамический характер языка жестов: «Всего есть десять основных движений руки: внутрь, наружу, вправо, влево, вращение, вверх, вниз, открывание и закрывание, разжимание и сжимание пальцев».
В то же время достаточно одного взгляда на «Тайную вечерю» (см. тут), чтобы понять, какое значение Леонардо придавал психологическому воздействию жестов и особенно «движений» рук: в крайне оживленной и драматической сцене это воздействие достигает непревзойденной мощи.
Леонардо да Винчи. Этюд правой руки ангела. XV в. Виндзорский замок, Королевская библиотека. De Agostini Picture Library
Леонардо да Винчи. Тайная вечеря. Деталь (руки). 1495–1497. Милан, трапезная монастыря Санта-Мария делле Грацие. Mondadori Portfolio / Electa (фото: Антонио Куаттроне)
Леонардо да Винчи. Этюд руки. Венеция, галерея Академии. Mondadori Portfolio / Bridgeman Images
Леонардо да Винчи. Этюд рук. Деталь. Ок. 1490. Windsor Royal Collection Trust © 2016 Her Majesty Queen Elizabeth II. Mondadori Portfolio / Bridgeman Images
Леонардо да Винчи. Портрет Чечилии Галлерани (Дама с горностаем). 1488–1490. Краков, Музей Чарторыйских. Mondadori Portfolio / Leemage
Леонардо да Винчи. Основные органы и артериальная система женского торса. Анатомический рисунок. XVI в. Windsor Royal Collection Trust © 2016 Her Majesty Queen Elizabeth II. Mondadori Portfolio / Bridgeman Images
Анатомические штудии
1480–1489
1508–1513
Имя Леонардо традиционно связывают с исследованиями человеческой анатомии. Всем известны его зарисовки вскрытых тел. В каком состоянии тогда находились знания и какие исследования проводились в этой области?
В XIV веке лучшими специалистами по юриспруденции и медицине располагал Болонский университет. Именно там начали производить первые вскрытия, то есть судебно-медицинские исследования, призванные выявить и подтвердить причины и обстоятельства смерти человека.
В самом начале XV века в уставе болонского факультета медицины было записано, что студенты обязаны присутствовать при публичных вскрытиях на протяжении четырех или пяти дней в году. Однако с учетом того, что вскрытия считались унизительными для усопших, разрешалось использовать лишь тела преступников обоего пола, в особенности только что казненных. К 1480 году для публичных вскрытий стали предоставлять также тела, поступавшие из больниц: обычно речь шла о бедняках и тех, кто не имел родственников. Именно в этот период Леонардо начал свои анатомические исследования.
Ближе к концу XV века в Падуе собрались самые выдающиеся анатомы своего времени: Алессандро Бенедетти, первым начавший читать лекции в анатомическом театре, Маркантонио делла Торре, для которого анатомия была наследственным занятием, и Габриэле Дзерби. Последний погиб страшной смертью, будучи обвиненным в неправильном лечении турецкого султана: гонцы из Стамбула настигли его в Далмации, когда он уже возвращался на родину, и содрали кожу (не только с самого Дзерби, но и с его сыновей). Так трагически закончил свои дни человек, предложивший идею экспериментального исследования, которую можно было бы приписать и самому Леонардо: «Тот, кто желает познать природу, должен не читать книги по анатомии, а изучать природу, которая предстает перед его глазами».
Превосходные анатомические зарисовки Леонардо, таким образом, не были плодом единоличной деятельности гения: они выражали устремления целого поколения ученых. Проявленное им новаторство, однако, заключалось в полном понимании того, что одно только словесное описание анатомических операций дает лишь недостаточное и приблизительное понимание человеческого тела. Необходимо было, считал Леонардо, сопровождать их точными и аккуратно выполненными рисунками.
Не следует забывать о том, что для Леонардо рисунок был прежде всего средством познания. Поэтому он не только изучал природу непосредственно, как советовал Габриэле Дзерби, но и совершенствовал свою изобразительную технику, чтобы сделать зарисовки более точными и информативными. Пример тому – приведенные здесь рисунки: Леонардо рисовал объекты то трехмерными, то в разрезе, то прозрачными, то увиденными как бы с разных ракурсов, словно круглая скульптура или, как мы сказали бы сегодня, предмет на сменяющих друг друга кадрах кинопленки.
Леонардо да Винчи. Сравнительные рисунки конечностей человека и лошади. Деталь. XVI в. Windsor Royal Collection Trust © 2016 Her Majesty Queen Elizabeth II. Mondadori Portfolio / Bridgeman Images
Леонардо да Винчи. Внутренние органы человека. Анатомический рисунок. Windsor Royal Collection Trust © 2016 Her Majesty Queen Elizabeth II. Mondadori Portfolio / Bridgeman Images
Рассказывает Альберто Анджела
Между природой и анатомией
Как говорилось выше, Леонардо был прилежным наблюдателем природы и именно природные объекты подсказывали ему путь для изучения и описания человеческого тела.
Так, например, на этом листке, хранящемся в Королевской библиотеке (Виндзор), мы видим изображение различных слоев черепа, который сравнивается с луковицей в разрезе. Похоже, Леонардо, принимаясь за изучение черепа, вдохновлялся именно образом луковицы, с которой снимают один слой за другим.
