Родился в 446 году до н. э., переселился 408 году до н. э. в Пеллу, где царствовал Архелай. Отличался красотой, богатством и изяществом манер (утончённым нравом), был лучшим греческим трагиком после Эсхила, Софокла и Еврипида.

Пир, данный Агатоном в 416 году до н. э. после одержанной победы, послужил Платону темой для его разговора о «Пире» (Symposion).

Виланд сделал его первым героем романа «Агатон» (Geschichte des Agathon, 1766 год), положившего начало жанру немецкого романа воспитания.

Quivi si veggion de le genti tue

Antigone, Deïfile e Argia,

e Ismene sì trista come fue. [111]

Védeisi quella che mostrò Langia;

èvvi la figlia di Tiresia, e Teti,

e con le suore sue Deïdamia». [114]

Там из тобой воспетых — Антигона,

Аргейя, Деифила, и скорбям

Верна Исмена, как во время оно; [111]

Там дочь Тиресия, Фетида там,

И Дейдамия с сестрами своими,

И Лангию открывшая царям». [114]

Вергилий называет героинь Стациевых поэм. Замечательно, что он начинает с Антигоны — дочери Эдипа и Иокасты, сестры Этеокла и Полиника, о которой я уже говорил. Всех их он располагает в Лимбе, вместе с поэтами, независимо, Римскими или Греческими.

Из академической статьи:

Антигона — персонаж древнегреческой мифологии, старшая дочь фиванского царя Эдипа и Иокасты, была сестрой Этеокла, Полиника и Исмены.

Антигона сопровождала отца в его добровольном изгнании в Колон, город Аттики, а по смерти его вернулась в Фивы. Невеста Гемона.

Здесь она предала земле тело Полиника, погибшего в походе семи против Фив, и оставшегося не похороненным вследствие запрещения Креонта, нового властителя Фив. Антигона тайно похоронила тело Полиника (либо бросила его в тот же костёр, где сжигали тело его брата). По другой версии, она присыпала его песком и совершила возлияния. По одному рассказу, Антигона действовала не в одиночку, а вместе с Аргейей, вдовой Полиника. Место, где она тащила тело Полиника к костру Этеокла, называлось Волок Антигоны.

За это нарушение его запрета Креонт осудил Антигону на погребение заживо, она повесилась. Приговор этот привёл в отчаяние жениха её, Гемона, сына Креонта, и он умертвил себя.

Антигона представляет собой идеал любви к родителям и благородного самоотвержения при исполнении своего долга по отношению к брату, самоотвержения, которое и привело её к трагической смерти. Такой она и является в двух трагедиях Софокла: «Эдип в Колоне» и «Антигона», которые обессмертили её имя и неоднократно переводились на множество языков (переводы Гёльдерлина — 1804 год). Героиня трагедии Эсхила «Семеро против Фив», трагедий Еврипида «Финикиянки» и «Антигона», Астидаманта Младшего и Акция «Антигона», Сенеки «Финикиянки».

В честь Антигоны был назван крупный астероид (129) Антигона из группы главного пояса, открытый в 1873 году.

Аргейя — жена Полиника. Деифила (или Деипила) — жена Тидея и мать Диомеда.

Из академической статьи:

Деипила, в греческой мифологии дочь Адраста, супруга Тидея, мать Диомеда. Аполлодор и Еврипид рассказывают, что у Адраста было две дочери и по поводу них, оракул сказал царю, чтобы он впряг в колесницу вепря и льва, дерущихся в его дворце. У него нашли приют два изгнанника: Полиник из Фив и Тидей из Калидона. Однажды они затеяли драку и вмешавшийся Адраст, разнимая их, обратил внимание на их щиты: у Полиника красовался лев — символ Фив, а у Тидея — вепрь. Тогда Адраст, следуя пророчеству, объявил две свадьбы, отдал в жены Полинику дочь Аргию, а Тидею — Деипилу. Об этом же упоминается и в другом месте у Еврипида.

Полиник убедил Адраста предпринять знаменитый в мифах поход семи вождей против Фив с целью возвращения Полиника в Фивы (имена 7 вождей, по более распространенной версии: Адраст, Полиник, Тидей, Капаней, Иппомедон, Амфиарай, Партенопей). Все герои, осаждавшие Фивы, погибли, кроме Адраста, спасшегося благодаря быстроте своего коня. Дочери Адраста, Деипила и Аргия, вследствие этого неудачного похода, стали вдовами. Знаменитейшие описания похода и судьбы героев отражены в трагедиях «Семеро против Фив» Эсхила и «Финикиянки» Еврипида.

Исмена — сестра Антигоны.

Из академической статьи:

Исмена — в греческой мифологии беотийская героиня, считавшаяся основательницей одной из беотийских общин.

В разных вариантах сказаний об Эдипе Исмена является его дочерью то от Иокасты, то от Евриганеи. У Софокла («Эдип в Колоне») Исмена в Аттике присоединяется к своему отцу, странствующему с Антигоной.

Согласно Иону Хиосскому, Исмена и Антигона сожжены в храме Геры Лаодамантом (сыном Этеокла).

Поэт Мимнерм писал, что Исмена была в любовной связи с неким Феоклименом и была по внушению Афины убита Тидеем во время свидания с ним, у источника, который также стал называться Исмена.

Героиня трагедии Эсхила «Семеро против Фив», трагедий Софокла «Эдип в Колоне» и «Антигона».

В честь Исмены назван астероид (190) Исмена, открытый в 1878 году.

Дочь прорицателя Тиресия — Манто, по которой названа Мантуя.

Из академической статьи:

Манто — персонаж греческих мифов, прорицательница в Фивах, дочь прорицателя Тиресия; имя происходит от греческого слова, означающего «пророчица».

По Овидию, современница Ниобы. Камень «Седалище Манто» был в Фивах у входа в храм Аполлона.

Согласно более поздним мифам, после разрушения Фив Эпигонами Манто оказалась в Дельфах (аргивяне отправили ее в Дельфы как часть добычи). Ее называют Дафной. В Дельфах она написала множество прорицаний, из которых потом стихи заимствовал Гомер. Ее прозвали Сивиллой.

Из Дельф она была отправлена Аполлоном в Колофон, чтобы основать там святилище бога, и вышла замуж за Ракия, от которого родила прорицателя Мопса (либо отцом Мопса называется Аполлон). Основала храм и оракул Аполлона в Кларосе.

Согласно Еврипиду, родила от Алкмеона детей Амфилоха и Тисифону.

Манто появляется (вместе с отцом) в трагедии Еврипида «Финикиянки»; у неё небольшая роль без слов. Действующее лицо в трагедии Сенеки «Эдип».

Вергилий здесь не упоминает других дочерей Тиресия, а Данте впадает в противоречие с самим собою, потому что в «Аде» (А., XX, 55) он помещает Манто не в Лимб, а в ров прорицателей.

Фетида — нереида, мать Ахилла.

Из академической статьи:

Фетида в древнегреческой мифологии — морская нимфа, дочь Нерея и Дориды, по фессалийскому сказанию — дочь кентавра Хирона. «Нижняя часть её туловища мыслилась чешуйчатой, как у рыб».

Из послегомеровских сказаний известно, что при помощи Фетиды аргонавты успешно пробились через пролив мимо Сциллы и Харибды. Фетида была послана Герой на помощь аргонавтам. Она плавала на дельфине.

Она помогла Дионису, спасавшемуся от Ликурга. Также она помогла Гефесту на Лемносе.

Выросла на попечении Геры, и, по одному из сказаний, избежала соития с Зевсом ради Геры, и тот обрек ее на связь со смертным, ее брак устроила Гера.