© Лубченков Ю. Н., 2025

© ООО «Издательство «Вече», 2025

Во все века на Руси любили праздники и отмечали их с размахом всем народом. Предвоенный 1913 год проходил под знаком празднования 300-летия дома Романовых. В Царском манифесте о праздновании 300-летия дома Романовых в 1913 году говорилось: «Совокупными трудами Венценосных предшественников наших на Престоле Российском и всех верных сынов России создалось и крепло Русское государство. Неоднократно подвергалось наше Отечество испытаниям, но народ русский, твердый в Вере Православной и сильный горячей любовью к Родине и самоотверженной преданностью своим Государям, преодолевал невзгоды и выходил из них обновленным и окрепшим. Тесные пределы Московской Руси раздвинулись. Империя Российская стала ныне в ряду первых держав мира».

Празднование 300-летия дома Романовых началось в Санкт-Петербурге с торжественной службы в Казанском соборе. Уже с утра Невский проспект, по которому двигались царские кареты, был битком набит любопытной толпой. Шеренги солдат едва удерживали народ, толпа преодолела кордоны и окружила экипажи императора и императрицы. В ходе празднования 300-летия дома Романовых в Петербурге из-за давки погибли сотни людей, после чего Николай II получил прозвище «Кровавый». Император отправился в путешествие по стране. Везде была организована торжественная встреча с подарками, балами и раздачей царских милостей.

Торжества 300-летия завершились в Москве. Празднества в Кремле должны были стать и стали апофеозом всего юбилейного 1913 года. В этом году выходили многочисленные статьи и книги, посвященные началу династии и годам Смуты, были отчеканены всевозможные юбилейные знаки и монеты, проводились многочисленные юбилейные чтения и заседания различных обществ. Этот год должен был напомнить подданным Российской империи и всему миру, что во главе страны стоит династия, уже сотни лет правящая страной. Что именно при этой династии Россия из государства, которое годами не могло изгнать захватчиков из собственной столицы, стала одной из величайших мировых империй и одним из сильнейших государственных образований на планете. И, самое главное, торжества должны были показать, что, в отличие от подавляющего большинства правящих династий (в том числе и своих предшественников на российском престоле), династия Романовых была приглашена на трон самим народом, измученным предыдущими годами державного нестроения, что воистину российская монархия – это народная монархия. Об этом важно было напомнить после лихолетия начала века – поражения в войне с Японией, в котором как раз и обвиняли монархию, революции 1905–1907 годов, вновь созданную, буквально вырванную у императора думы. Напомнить подданным, что на Руси правители и народ – суть две части неразделимого целого, без этого единства никакое движение вперед невозможно. Что в начале начал истории Московской Руси стояли державная воля ее князей и понимание и принятие этой воли их подданными.

Ясным июньским днем государь император въехал в город верхом, впереди эскорта казаков. На Красной площади он спешился и с семьей прошел через Спасские ворота Кремля в Успенский собор на торжественную службу. Городские власти не успевали доделать к празднику обелиск-монумент, поэтому они на Цветном бульваре представили временный памятный знак из цветов. Его выполнили из зелёного декоративного растения, напоминавшего зеленый мрамор. На постаменте изобразили медальоны из цветов с гербами Москвы, Санкт-Петербурга и видами Кремля. Позднее в Александровском саду установили памятную композицию, представлявшую собой мраморный обелиск, увенчанный позолоченным двуглавым орлом. На гранях обелиска были нанесены имена царей и цариц из династии Романовых.

Позднее, в 1918 году, его превратили в памятник «Революционным мыслителям и деятелям борьбы за освобождение трудящихся», а вместо двуглавого орла водрузили золотой шар, символизирующий Землю. При создании памятника Неизвестному солдату монумент перенесли на площадку около грота.

Через четыре года наступил крах российской монархии и конец династии Романовых. В Екатеринбурге в час ночи 17 июля 1918 года императора и членов его семьи не стало. Прервалась и начавшаяся без малого 650 лет до этого трагического события история самодержавного правления и усиления Московской Руси…

Пока не найден однозначный ответ на вопрос о причинах переселения славянских племен в бассейн реки Москвы. В те далекие времена большая часть этой территории была покрыта непролазными лесными чащобами и топкими болотами. Эти места на Руси называли «залесскими землями». Чтобы выжить в суровых условиях, необходим был тяжелый каждодневный труд, особенно в короткое лето. Однако в лесах было вдоволь дичи, в том числе крупного зверя: медведей, лосей, оленей, кабанов. Реки были чистыми и полноводными, в них водились белуга, стерлядь, сом, щука, более мелкие породы рыб и раки. Наши предки занимались земледелием: выращивали зерновые и огородные культуры, разводили домашний скот: коров, лошадей, свиней, овец и коз, домашнюю птицу. Путь в залесские земли был труден и опасен. Добраться в московские края можно было только по рекам.

Именно так новгород-северский князь Святослав Ольгович, спасаясь от преследования Мономашичей, добирался в землю вятичей в залесье к своему другу суздальскому князю Юрию Долгорукому. Князь Святослав с дружиною отправился на север: добрался до Козельска, затем повернул к Дедославлю, а оттуда к Осетру, Полтеску, к Лобынску, стоявшему при впадении Протвы в Оку. В этом месте ему доставили любезное приглашение от князя Юрия Владимировича Долгорукого приехать к нему в Москву. В Ипатьевской летописи можно найти запись: «В лето 6655… прислав Гюрги, и рече: “Приди ко мне, брате, в Москов”. Святослав же еха к нему с детятем своим Олегом, в мале дружине, пойма с собою Володимира Святославича; Олег же еха наперед к Гюргеви… И приеха по нем отец его Святослав, и тако любезно целовастася, в день пяток… и тако быша весели. На утрий же день повеле Гюрги устроити обед силен, и сотвори честь велику им, и да Святославу дары многи с любовию». Встреча в Москве произошла в пяток на Похвалу Богородицы начавшегося 1147 года (год тогда исчислялся с марта). В 1147 году пятница пятой недели поста приходилась на 4 апреля. Эта дата считается днем основания Москвы.

В то время это был даже не город, а княжеская усадьба, достаточно богатое и относительно многочисленное поселение, способное принять и накормить князей и их дружины. Село располагалось в стратегически выгодном с военной точки зрения месте, на высоком живописном Боровицком холме при слиянии двух рек – Москвы и Неглинки.

Во времена княжения в Суздальской земле Юрия Долгорукого, затем его сына Всеволода Большое Гнездо крепость-город Москва на Боровицком холме с поселениями вокруг стен и по берегам Москвы-реки и реки Неглинной служила пограничным городом между землями черниговских и суздальских князей. К югу от Москвы-реки лежала Вятичская земля, подчинявшаяся черниговским князьям, а к северу – земля кривичей, находившаяся во владении Суздальской земли.

Во время нашествия хана Батыя в 1238 году Москва, пограничный город стольного Владимира, была сожжена. После татарского разгрома великий князь Ярослав Всеволодович отписал московскую волость своему седьмому сыну Михаилу Ярославичу, по прозвищу Хоробрит (Храбрящийся). Он получил наследство в 1247 году, а в следующем, 1248 году погиб в битве с литовцами.

Все это время Москва была в составе Великого княжества Владимирского.

Первым единоличным государем Московского княжества стал младший сын великого князя Александра Невского – Даниил Александрович из династии варяжского князя Рюриковича.

Так в 1272 году «настала бытии» непрерывное «княжество Московское».

Целью государей Московского княжества и Московской Руси было расширение своих владений и обеспечение безопасности границ. Династия Рюриковичей пресеклась в 1598 году, после смерти сына Ивана Грозного царя Федора Иоанновича.