И все усилия направлены на то, как найти постоянное, как найти то, что стоит за множественностью, как найти неподвижное, то, что не меняется за всеми изменениями, то, что не умирает, то, что выше всего. Ваши привычки создают трудность для вас, потому что вы жили в этих неправильных привычках так долго. Ваш ум обусловлен этими неправильными привычками. Вы всегда делите. Весь ваш интеллект подготовлен к тому, чтобы разделять и расчленять. Вы делаете много из одного. Человек до сих пор жил посредством интеллекта, и он забыл то, как соединять вместе.

Один человек пришел к мусульманскому мистику, Фариду, с золотыми ножницами. Они были на самом деле, очень красивыми и очень ценными. Но Фарид засмеялся и сказал: "Что я буду делать с этими ножницами? Они мне не нужны. Я никогда не разрезаю вещи надвое. Лучше возьми их себе, а мне принеси иголку, и, причем не нужно приносить золотую иголку. Мне подойдет любая иголка, потому что мои усилия направлены на то, чтобы соединять вместе".

У нас есть старая привычка — расчленять, все привычки, старые привычки, направлены на то, чтобы найти то, что постоянно меняется. Ум восхищается, когда видит что-то новое и меняющееся. А неизменное кажется лишенным всякого интереса. Вы должны осознать эти привычки, иначе они будут влиять на вас. Ум очень хитрый. Позвольте мне рассказать вам одну историю.

Мулана был великим проповедником. Он был очень возвышенным человеком, но, вместе с тем, он был нищим. Однажды король позвал его к себе во двор и сказал: "Мулана, по рекомендациям моих министров я хочу послать тебя представителем при дворе Шах Ходжа Ширази. Тем не менее, я хочу, чтобы ты мне обещал, что ты не будешь просить подаяния, пока будешь за границей, потому что мне не хочется, чтобы мои представители просили подаяния. Поэтому ты мне должен обещать это". Мулана обещал, так как попросил его король, и отправился в Шираз. Успешно добравшись до пункта назначения, он встретился с Шах Ширазом, и тот задал ему вопрос: "Слава о твоих проповедях достигла наших земель, и нам захотелось послушать твои проповеди".

Мулана согласился. В назначенный день, в пятницу, он забрался на возвышение и рассказал удивительную проповедь, заставив рыдать всю аудиторию, но перед тем, как он ушел с возвышения, внезапно он не смог сопротивляться своей привычке, и он сказал: "О мусульмане, несколько недель назад я просил подаяния. Но перед тем как я приехал к вам сюда, я поклялся, что я не буду просить подаяния, пока буду оставаться в вашем городе, и я спрашиваю вас, братья мои: если я поклялся не просить подаяния, разве вы клялись не давать мне?"

Ум очень хитрый. Он найдет способы и средства. Ум говорит: "Если я не могу у вас просить, вы можете мне дать".

Помните, что ум слишком привык к анализу, а йога — это синтез, поэтому, когда ум начинает анализировать, отложите его в сторону, отбросьте его. Но благодаря анализу вы можете достигнуть последнего, мельчайшего, атомарного уровня, благодаря синтезу вы можете достигнуть величайшего, тотального. Наука открыла атом, а йога открыла Атман. Атом означает мельчайшее, а Атман означает самое большое. Йога познала целое, она осознала тотальное. Наука осознала мельчайшее, самое-самое маленькое.

Сначала наука разделила материю на молекулы, а потом она столкнулась с тем, что молекулы очень трудно разделить, но, тем не менее, она преуспела и разделила на еще более маленькие частицы, которые были названы атомами. Слово "атом" означает "невидимый", то, что не может быть разделено дальше. Но, тем не менее, и атомы были разделены на электроны, нейтроны и протоны, и наука думала, что электроны и нейтроны уже нельзя разделить, потому что они уже практически невидимы. Никто никогда не видел электрон — как же вы можете разделить его. Но теперь ученые преуспели и в этом. Они могут разделить даже то, чего не видят, и это продолжается. Все вышло из-под контроля.

Йога — это совершенно противоположный процесс, это синтез, это соединение, и таким образом вы можете подойти к тотальному. Тотальное — это единое. Ум также делит. Ум делится на солнечный ум и лунный ум. Солнечный ум - научный, лунный ум - поэтический. Солнечный ум - аналитический, а лунный ум — синтетический. Солнечный ум - математический, логический, это ум аристотелевского типа, а лунный ум - совершенно отличен. Он логичен и рационален. Их действие отлично, и между ними нет параллелей в языке.

Цыган ссорился со своим сыном. Он сказал мальчику: "Ты негодяй, ты ничего не делаешь. Сколько раз я тебе говорил, что ты должен трудиться, и ты не должен прожигать свою жизнь в юности. Сколько раз я говорил тебе, что ты должен научиться жонглированию и клоунаде, чтобы потом наслаждаться всю жизнь".

Потом он поднял палец и начал угрожать: "О Боже, если ты больше не будешь слушать меня, мой сын, я отдам тебя в школу, и там ты получишь кучу глупых знаний. Ты станешь ученым и проживешь всю оставшуюся жизнь в несчастье и жажде".

Таков ум цыгана — не ум. Цыгане мечтают о том, чтобы стать путешественниками, клоунами, наслаждаться; цыгане говорят, и это становится для них угрозой: "Я отдам тебя в школу, чтобы ты получил глупое знание и стал ученым человеком, и тогда вся твоя жизнь будет потрачена впустую, ты будешь несчастен".

Но попытайтесь увидеть, где вы находитесь. Попытайтесь понять, солнечный у вас ум, рациональный, логический, стремящийся к спорам ум, или у вас лунный ум, поэтический, мечтательный, полный воображения. Попытайтесь понять, к какому типу вы относитесь.

И помните: оба ума логичны. Вы должны превзойти и тот, и другой. Если у вас солнечный ум, вы должны развить в себе лунный ум, потому что путь проходит через него, а если вы домохозяин, сначала вы должны стать цыганом.

Вот что такое саньяса. Я делаю из вас цыган-путешественников. Если вы слишком логичны, я говорю, чтобы вы доверялись, сдались, чтобы вы жертвовали, подчинялись, если вы слишком любите спорить, я говорю, чтобы вы не спорили. Посмотрите на меня и полюбите, если сможете. Все дело в любви. Если вы можете доверять, вы приведете свою энергию солнца в луну.

И когда вы однажды переведете энергию из солнца в луну, откроются новые возможности. Вы сможете превзойти также и луну, и тогда вы станете свидетелями, и в этом цель.

Первый вопрос: Можно ли осознавать просветление и не быть просветленным? Может ли мысль о том, что вы просветлены, создать эго? Пожалуйста, объясните.

Первое, что нужно понять — что такое эго. Эго невещественно. На самом деле, его нет, это просто идея. Это та субстанция, без которой вам было бы трудно жить, потому что вы не знаете, кто вы. Вы должны создать определенную идею о себе, иначе вы просто сойдете с ума. Вы должны определить себя как-то, и тогда вы можете знать: "Да, это я".

Я слышал: Однажды глупец пришел в большой город. Он остановился в дхармасале. Там было много людей. Он никогда не спал еще раньше с таким огромным количеством людей, и поэтому он немного начал беспокоиться и испугался. Страх заключался в том, что когда он уснет и утром снова проснется — как он узнает, что это он? Там было так много людей. Он всегда спал в своей комнате в одиночестве, у него не было таких трудностей, потому что он не мог себя ни с кем перепутать, и естественно, он всегда был самим собой. Но здесь, с таким большим количеством людей, которые спали вокруг... а там была цела толпа. Он боялся, что может потеряться. Когда вы пробуждены, с вами все в порядке. Вы постоянно помните о себе, а когда вы спите, вы можете упустить, вы можете забыть. К утру, вы можете запутаться, вы можете быть потерянными в толпе.