В 1510 г. Олаус Магнус отправился для дальнейшего обучения в Германию. Он занимался в Ростокском университете,[78] посещал курс лекций высшей доминиканской школы г. Кельна, в Гамбурге[79] мог слушать лекции немецкого историка Альбе, рта Кранца, автора известных исторических трудов, в которых говорится о происхождении германских и славянских народов, в том числе и русского.
В 1517 г. обучение в Германии Олаус Магнус счел завершенным и тогда же вернулся на родину. Некоторое время он был каноником в городах Линчепинге и Стренгнесе,[80] затем находился в Упсале, но вскоре получил приглашение папского нунция Иоганнеса Арчимбольда Ангела объехать с ним север Норвегии и Швеции.[81] Папский легат посетил Швецию в 1518 г. для урегулирования конфликта между шведским правителем Стеном Стуре Младшим и архиепископом Упсальским Густавом Тролле, а также для продажи индульгенций и сбора лепты св. Петра. Олаус Магнус занял должность комиссара по продаже индульгенций.[82] Во время поездки наряду с основными своими занятиями Олаус Магнус изучал быт и нравы местного населения — шведов, норвежцев, лопарей (саами) и финнов. Он собирал сведения о природе, полезных ископаемых, животном мире и растительности Севера, которые впоследствии сослужили ему огромную службу при работе над историко-географическими трудами. Видимо, он вел дневники или путевые заметки и делал зарисовки, положенные затем в основу иллюстраций к «Морской карте» и «Истории северных народов».
Путь папской миссии пролегал по самым северным областям Скандинавии, по районам, неизвестным европейцам. От Упсалы через леса Хельсинге (Хельсингланда) путешественники отправились к Медельпада и Онгерманланду. В этих краях Олаус Магнус был уже летом 1518 г. Видимо, к этому времени относится его поездка в Вестерботтен (Западную Ботнию) и в Нордботтен (Северную Ботнию).[83]
Осенью того же года миссия направилась на запад к Емтланду в Норвегии, затем к Пелле и Нордботтену и, весьма вероятно, к Трондхейму, от которого весной 1519 г. она повернула в Швецию. Затем вдоль северо-западного побережья Ботнического залива отправилась дальше на север. Олаус Магнус посетил места значительно севернее Торнео и получил возможность изучить обычаи и нравы местного населения.[84]
В Упсалу миссия Арчимбольда Ангела возвратилась только осенью 1519 г., но Олаус Магнус недолго задержался в этом городе. Он был послан в Стокгольм на коронацию Христиана II Датского в качестве шведского короля. Здесь он становится очевидцем жестокой кровавой резни, печально знаменитой «кровавой бани», инициатором и главным вдохновителем которой был Густав Тролле, хотевший отомстить за свое изгнание сторонникам шведского правителя Стена Стуре Младшего и сохранить Кальмарскую унию, отдававшую Швецию под владычество датской короны. Во время этой резни погибли не только многие сторонники самоопределения Швеции, но и, как сообщается в официальных свидетельствах, люди, не имеющие никакого отношения к политическим акциям, а просто прибывшие на коронацию.[85]
Резня была жестокой и беспощадной и надолго запомнилась очевидцам: «Я плакал, будучи свидетелем этой ужасной сцены, и должен был бы написать длинную и страшную историю, если бы захотел изобразить все эти ужасы».[86]
Стокгольмская «кровавая баня», которая, по мнению сторонников Кальмарской унии, должна была закрепить власть Дании над Швецией, на самом деле вызвала усиление сопротивления народных масс и движение за независимость. В конце 1520 г. в Далекарлии началось восстание, и его возглавил сын дворянина, погибшего во время резни, Густав Эриксон Ваза. Он долгое время находился в качестве заложника в Дании, но ему удалось бежать и вступить в борьбу за независимость. Восставших далекарлийцев поддержало население многих областей Швеции, и вскоре Густав Ваза овладел важнейшими городами: Упсалой, Вадстеной, Стокгольмом и др. 6 июня 1523 г. он был избран шведским королем. После победы восставших главному инициатору стокгольмской «кровавой бани» архиепископу Упсальскому Густаву Тролле пришлось навсегда покинуть Швецию.[87]
События этих лет сыграли большую роль в жизни Олауса Магнуса и его брата Иоанна Магнуса. Будучи старше всего на два года (он родился в 1488 г.), Иоанн Магнус оказывал сильное влияние на Олауса, подчинив его жизнь своим интересам. В 1520 г., во время стокгольмской резни и следующего затем вступления на шведский престол Густава Вазы, Иоанн Магнус находился в Германии.[88] Оттуда он направился в Рим к папе искать защиты Швеции от клеветы, возведенной на нее датским королем Христианом II, который отправил в Ватикан совершенно фантастический рассказ о событиях в Стокгольме. Он сообщал, что в Стокгольме якобы был открыт заговор, ставивший своей целью порыв королевского замка. И якобы без ведома короля и военачальников датские солдаты, узнав об этом, решили отомстить заговорщикам, а король и его свита не смогли их удержать.[89]
Получив в 1523 г. звание папского легата и полномочия по ведению расследования мотивов «кровавой бани», Иоанн Магнус отправился в Швецию. Но по пути, также по поручению папы, он должен был добиться примирения польского короля Сигизмунда I с Альбрехтом Бранденбургским. Папский посол был хорошо принят польским королем. После выполнения своей миссии он из Данцига (Гданьска) выехал в Швецию на персональном корабле, предоставленном ему Сигизмундом I. Из Стегеборга, куда прибыл этот корабль, Иоанн Магнус отправился в Стренгнес, где Густав Ваза только что был избран королем.[90]
Придя к власти, Густав Ваза не признал главой шведской католической церкви изменника Густава Тролле и назначил архиепископом Упсальским папского легата Иоанна Магнуса. Вакантные места после гибели в резне многих епископов Густав I отдал своим сторонникам. Для утверждения вновь избранных епископов и архиепископа Упсальского он отправил в Рим Олауса Магнуса, который прибыл туда в 1524 г. Он добился назначения епископов, но Иоанн Магнус был определен только временным правителем Упсальской епархии, так как прежний архиепископ Густав Тролле мог быть лишен сана только по решению церковного собора.[91]
После завершения своей миссии Олаус Магнус остался в Риме в должности смотрителя странноприимного дома, или монастыря для шведов-католиков, построенного в память шведской просветительницы и католической святой Бригитты в 1370 г. Позднее этот монастырь служил убежищем для шведов, пострадавших от Реформации. Олаус Магнус провел в нем последние годы своей жизни.[92]
С 1524 г. начинается период скитаний Олауса Магнуса по западноевропейским странам, окончившийся только в 1549 г. Находясь вдали от Швеции, куда он до конца дней стремился вернуться, Олаус Магнус с 1524 по 1530 г. выполнил ряд дипломатических поручений Густава Вазы. В конце 1524 — начале 1525 г. по повелению шведского короля он отправился из Рима в Любек для получения инструкций на ведение переговоров с Нидерландами.[93] В апреле 1527 г. он был послан полномочным послом в Голландию для заключения торгового договора со Швецией.[94] Результаты этой миссии Олаус Магнус изложил в пространном донесении Густаву Вазе от 8 октября 1527 г., которое считается первой шведской министерской реляцией.[95]
Эти путешествия и знакомство с рядом стран бассейна Балтийского моря дали Олаусу Магнусу возможность собрать богатый материал для своих будущих трудов — «Морской карты» и «Истории северных народов». Во время пребывания в Нидерландах он также сделал множество наблюдений и заметок историко-географического характера,[96] относящихся к этой стране и островам Атлантического океана.
С 1524 по 1530 г. Густав Ваза неоднократно использовал дипломатические способности Олауса Магнуса и посылал его в Любек, Бремен и другие города.[97] Но вскоре обстоятельства, благоприятствовавшие Олаусу Магнусу, изменились. Видя в католической церкви опасного врага сильной королевской власти, Густав Ваза с 1524 г. начал в Швеции проведение Реформации. Он провел секуляризацию церковных земель и конфисковал сокровища, накопленные церковью с момента введения в Швеции христианства. Архиепископ Упсальский Иоанн Магнус старался помешать королю, за что и был удален из Швеции под предлогом исполнения дипломатического поручения в Польше. Он был отправлен к Сигизмунду I с предложением заключить союз со Швецией. Затем должен был приехать в финский город Або (Турку),[98] оттуда в Выборг, там присоединиться к миссии Иоанна Франциска де Потенца[99] и с ней вместе отбыть в Россию. Посольство имело в виду переговоры для заключения мира между московским великим князем и шведским королем.[100] Но Иоанн Магнус, видя в этих поручениях почетную ссылку, не захотел подчиниться распоряжениям короля и остался в Данциге. В Швецию он больше не возвращался и умер добровольным изгнанником.
