Литмир - Электронная Библиотека
A
A

Об этой праведности, которая дается человеку через веру, говорит и все Послание к римлянам. Эта праведность одинакова у всех верующих: «…праведность Божия чрез веру в Иисуса Христа для всех верующих; ибо нет различия» (3:22; пер. Кассиана). Это праведность, которой обладал прародитель израильского народа Авраам в Ветхом Завете: «И знак обрезания он получил, как печать праведности через веру…» (4:11). В результате этой праведности он стал наследником Божьих обещаний: «Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование – быть наследником мира, но праведностью веры» (4:13). Это праведность, в результате которой мы обретаем мир с Богом: «Итак, оправдавшись верою, мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа…» (5:1). Это праведность, которой язычники не искали, поскольку они вовсе не искали Бога, но которую Бог дал им, когда Сам нашел их и наделил их верой: «Что же скажем? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры» (9:30). И это праведность, которая не преуменьшает спасающую силу Христа попыткой своими заслугами взойти на небо: «А праведность от веры так говорит: “Не говори в сердце твоем: кто взойдет на небо? – то есть Христа свести”» (10:6).

Итак, суть Евангелия состоит в том, что человек может получить от Бога праведность через веру. Что это значит? Это значит, что, когда мы все предстанем перед Божьим судом, Бог нас объявит либо виновными, либо праведными. Если мы не имеем настоящей веры, то будем признаны виновными и осуждены по всем нашим грехам, которые сделали в жизни. Если же мы имеем настоящую веру в Евангелие, то Бог засчитает нам эту веру вместо праведности, то есть вменит нам праведность через веру.

В подтверждение своих слов о праведности, которая от веры, апостол ссылается на Ветхий Завет: …как написано: праведный верою жив будет (1:17). Здесь Павел цитирует из Книги пророка Аввакума: «Вот, душа надменная не успокоится, а праведный своею верою жив будет» (Авв. 2:4). Этот стих является центральным для всей книги Аввакума. Он утверждает учение о спасении через веру. В этой книге Аввакум вопрошает Бога, доколе Он будет бездействовать, видя волну беззакония и несправедливости, охватившую народ израильский. Бог отвечает, что непременно накажет Иудею через устрашающе жестокую Халдейскую империю. Это вызывает у Аввакума еще больший вопрос: как Бог может наказывать грешников через еще худших грешников – менее виновного через более виновного? Бог отвечает, что халдеи тоже получат справедливое возмездие. Этот ответ приводит Аввакума к высшей точке напряжения: если все народы виновны и подвергнутся наказанию, то кто же тогда может спастись? Божий ответ заключается в том, что спасется тот, кто стал праведным через веру137. Не через дела, поскольку дела у всех народов – и Израиля, и язычников – были греховными и заслуживали осуждения. Только через веру. И именно этот ответ цитирует здесь апостол Павел: …как написано: праведный верою жив будет.

Некоторые говорят, что в Новом Завете люди спасаются через веру, а в Ветхом Завете спасались через дела. Однако это совершенно неверно. В нашем тексте апостол процитировал Ветхий Завет, который ясно учит, что спасение происходит исключительно через веру.

Если выражение правда Божия от веры теперь для нас понятно, то что означает следующая фраза: в веру? В нем открывается правда Божия от веры в веру… Фраза от веры показывает источник праведности – это состояние невиновности перед Богом, которое приходит в результате веры. А фраза в веру показывает цель евангельского откровения. Евангелие открывает нам Божью праведность в веру – лучше перевести: «для веры», то есть чтобы мы уверовали. Бог обращается к нам с Благой Вестью не просто чтобы удовлетворить наше любопытство и не в качестве академической информации. Он сообщает нам весть о праведности, которая дается через веру, чтобы мы уверовали и приобрели эту праведность! Бог «хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2:4).

Применение:

Уверовали ли вы в Евангелие? Стали ли праведными в результате веры? (Если вы ответили на этот вопрос «нет», то снова вернитесь к вопросу, уверовали ли вы в Евангелие, и подумайте, что мешает вам поверить?)

Попробуйте объяснить, как вы понимаете выражение «праведность от веры».

Евангелие – это откровение о Божьем суде (1:18)

Итак, мы увидели, что Евангелие – это прежде всего откровение о Божьей праведности, которая дается человеку через веру. Вторая истина, которая нам открывается в Евангелии, – это истина о Божьем гневе:

18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину неправдою (Рим. 1:18).

И это тоже часть библейского Евангелия. Евангелие – это не просто «Бог любит вас» или «уверуйте, чтобы получить прощение грехов». Евангелие – это также весть о Божьем ужасающем гневе за грехи человека. Без этой вести Евангелие будет поверхностным и неполноценным.

Вторая часть Евангелия, говорящая о Божьем суде, очень важна, потому что без нее мы не сможем понять и принять первую часть, говорящую о спасении138. Мы никогда не сможем по-настоящему оценить Божью милость, пока не увидим Его справедливость. Мы не сможем прочувствовать величие прощения, пока не проникнемся угрозой наказания. Не сможем понять Божью любовь, пока не узнаем о Его гневе. И мы не сможем понять, почему нуждаемся в Божьей праведности, предлагаемой человеку через веру в Иисуса Христа, пока не осознаем во всей полноте, что в противном случае за нашу неправедность нас ожидает суровое и яростное возмездие. В этом и состоит вторая истина Евангелия – истина о Божьем гневе.

Гнев Бога направлен не просто на абстрактный мир, падших ангелов или даже абстрактного преступника или хулигана. Гнев Божий направлен на всех людей. На нас с вами. Эта истина должна заставить нас содрогнуться. Живший в XVII веке пуританин Томас Уотсон очень ярко описывает ужас вечного воздаяния, которое ожидает грешников:

Конец ознакомительного фрагмента.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

вернуться

137

См. Прокопенко А. Ветхий Завет говорит: Обзор Ветхого Завета. Самара: Благая Весть, 2023. С. 496.

вернуться

138

Ср. Мак-Артур. Римлянам 1–8. С. 79–80.

28
{"b":"958515","o":1}