в человеческом Микрокосмосе и есть тот самый уровень ДУХОВНОГО развития человека, который издревле назывался на Руси «ПРАВОСЛАВИЕ». Способствует ли данным процессам, да и имеет ли вообще хоть какое-то отношение к этому

ИСКОННОМУ нашему Православию

истовая вера в «божественность» И. Христа и регулярное исполнение религиозных христианских обрядов? Судите сами.

Может быть и вправду «красота спасёт мир». Почему нет? Только, естественно, «красота» в исконном смысле этого древнейшего арьийского слова. К-РА-СОТА, то есть СОТА=СТРУКТУРА, ведущая К РА=Солнцу. Создание «тонко энергетических» структур, озаряющих мир Божественным Светом, возможно только на Путях Божественного Промысла. А потому, - лишь только людьми, реально поднявшимися до Богочеловеческого состояния и способными не перепутать Божью Волю с какой-либо иной не такой, но этакой.

Как тут не вспомнить от Атлантиды ползущееслово «Либора» («свобода», значит, «по-ихнему»). Либо РА? Либо АРА (анти РА, то есть)? Именно таковы смысловые и этимологические корни евро-американского ЛИБЕРАЛИЗМА, настырно прививаемого Руси. Несложно понять, что сама такая постановка вопроса (либо Солнце, либо тьма, - «как хочу, так и ворочу») с головой выдаёт БЕСОВ, тех, которые Без Единства Сознания.

Тот, кто с родной историей знаком, знает, что Пророки земли русской из века в век напоминали, что «Россия сама спасётся и весь мир спасёт» и что «Бесы побегут с Руси». Правы были Пророки. «Быть или не быть» этому Человечеству решается микрокосмической энергетикой ВЕЛИКОРОССОВ и БЕЛОРУСОВ. В меньшей мере - МАЛОРОССАМИ-украинцами. Но и ими - тоже. Почему так? Потому что, если первичная инициация «латиф» «Явь» и «Правь» вполне доступна БОЛЬШИНСТВУ так называемого «ЦИВИЛИЗОВАННОГО» Человечества, то с инициацией «латифы» «Славь» дела обстоят сложнее. Намного сложнее. Неизмеримо сложнее. Почему

А давайте вспомним весьма популярную среди граждан Евро-Американского Иудо-Библейского Конгломерата мысль о том, что «ЛЮБОВЬ ПРИДУМАЛИ РУССКИЕ, ЧТОБЫ ДЕНЕГ НЕ ПЛАТИТЬ». Выражение: «Давай займёмся любовью», - как раз оттуда, из Европы и Северной Америки. Да и в Латинской Америке ситуация в чувственной сфере общества, при всех многочисленных отличиях от Севера, в главном совпадает и у северян, и у южан. В чём совпадает? В энергетике чувственности. Кстати говоря, знаменитый «Трактат о любви» французского писателя Стендаля описывает всё, что угодно, кроме собственно Любви.

Слов нет, любовные страсти на просторах и Старого, и Нового Света бушуют вовсю. Именно СТРАСТИ, то есть сильная экстатически - эмоциональная, а потому поверхностная чувственность. Та самая чувственность, которая, по совершенно справедливому мнению ряда суфийских авторов, не способна преобразовать глубинную сущность человека.

Яркой отличительной особенностью такой чувственности является очень характерная для «цивилизованного» Запада СЕНТИМЕНТАЛЬНОСТЬ. Казалось бы, мелочь. Но, увы, сентиментально окрашенное, полное эротики экстатическое самовозбуждение, направленное на человека противоположного пола (о не противоположном уже и вовсе не говоря), к инициации «латифы» «Славь» не приводит.

И это - одно из самых «долгоиграющих» последствий, практиковавшейся в Атлантиде «Культуры Экстаза», сполна отразившееся на современной Евро-Американской Иудо-Библейской «цивилизации Запада».

Азия? С точки зрения обсуждаемой нами темы Азию нельзя рассматривать, как некое единое целое. Здесь следует выделить, как минимум, Китай с ЮВА (Юго-Восточной Азией), Индию и Исламский Конгломерат, охватывающий, кроме огромных территорий собственно Азии, ещё и Север Африки.

Китай? Прочтя довольно много переводной китайской литературы и обстоятельно пообщавшись недавно «вживую» с чистопородным «ханьцем», - выпускником факультета культуры Пекинского университета, мнение по теме наработал достаточно обоснованное. Какое? При любом характере чувственной энергетики большинства жителей этой части планеты (Китай и связанные с его культурной Традицией страны ЮВА), инициация «латифы» «Славь» (С + Любовью + Альве + ВестЬ) в культурной среде, ОТРИЦАЮЩЕЙ Абсолют, как таковой, НЕВОЗМОЖНА.

И в этом смысле японский Синтоизм (при всех явно арьийских корнях языческой культуры Японии), мало чем отличается от СУГУБО ДЕМОНИЧЕСКОГО Буддизма.

Индия? Культурная Традиция, в которой сохранилось почти правильное понимание взаимоотношения Абсолютного Духа человека (Атман) с собственно Абсолютом (Брахман), главное условие инициации «Слави» в себе содержит. Но! Посмотрите на этот огромный и многочисленный «детский сад» для душ, впервые воплощающихся в человеческое тело. Можно сказать - на эти «ясли планеты». Вспомните известные вам индийские фильмы, когда будете читать чуть далее о суфийской системе «Семи долин», которые человек проходит в процессе инициации его «латиф». Обратите внимание, что ключевыми точками этого процесса являются СТУПЕНИ ИНИЦИАЦИИ «Слави».

Африка? Без комментариев.

Кто остаётся? Мы и семиты (т. е. арабы с персами и евреи). Недаром именно в Исламе, именно в арабском мире Суфизм как раз и сохранился более всего. При всём при этом, достаточно сложно говорить о ПОЛНОЦЕННОЙ Культуре Любви в Мусульманском обществе с учётом того положения, которое реально занимает женщина в мире Ислама.

Уже и вовсе не говоря о той весьма «ограниченной» роли, которую определяет женщине ортодоксальный Иудаизм. К «семитам» относятся и те, и другие. Конечно же, чувство любви невозможно отнять ни у араба, ни у иудея. Но сколь гармонично может быть это чувство в обществе, где женщина заведомо - существо второго сорта, грубо говоря - «мясо на столе мужчины»?

И всё-таки давайте для начала обратимся к современному, преимущественно арабскому Суфизму. Канувшие в «Лету» традиции Трубадуров юга Франции, грезивших о «прекрасной даме» и оставивших нам чудесные поэмы и стихи. Известный и в современной Испании явно суфийский «Роман о Розе». Все они передают «атмосферу Любви», но не несут в себе того, что можно было б назвать «методикой инициации».

Такая методика есть в «Парламенте птиц», - произведении, написанном человеком, вошедшим в историю под именем Аттар. Он много путешествовал. Открытые и переданные им Знания составили основу методик духовного совершенствования человека у нескольких суфийских орденов. Погиб Аттар в Персии в возрасте 110 лет, откровенно издеваясь над невежеством пленившего его воина, около семи столетий тому назад.

Давайте опять откроем очень информативную книгу «Суфизм» Идрис Шаха на страницах 134 - 137:

«В «Парламенте птиц» описаны стадии развития суфия, через которые разные люди проходят с разной последовательностью.

Удод (суфий) собирает птиц, олицетворяющих собой Человечество, и предлагает им отправиться на поиски их таинственного Короля. Его имя Симург, и живёт он на горе Каф. Сначала все птицы были взволнованы предложением иметь Короля, но потом они начали искать предлоги для того, чтобы отказаться от личного участия в его поисках.