Судя по тому как часто Ойла стал улыбаться, разденет он местных до трусов.
Работа была новой и интересной. Здания, дороги. Храмы в конце-концов. Один для Флео, второй для местного духа ,с которым у меня скоро будет рандеву. Да даже хозпостройки - все как в лучших домах европы. Ну почти. Печи, немного модернизированные, все также топились прямоугольными плитами кизяка. А босоногие в большинстве своем мальцы, как ходили за своими обвцебыками, так и ходят. Правда уже по прямым улицам.
- Штой, штой, ууу шволошь! - мимо строительной бригады промчался босоногий и шепелявый ребенок. Одетый еще прилично по местным меркам - лохматая, казалось бы нелепо скроенная из шерсти рубаха -кафтан надежно защищала от холода и горного ветра. Чтож. Учитывая рассказы о том как живут по -настоящему, неблагополучные семьи, что здесь, что в большом мире, ему еще повезло.
Работа над преображением нашего нового дома заняла около трех месяцев - почти всю местную зиму. Не обидели мы и себя. Как бы не старались аборигены, ни одного из нашей братии в свой состав заманить они не смогли. Хотя почти каждый обзавелся подружкой. Исключения составили только я, да Ирум. Глой и Алой по каким-то своим заморочкам считали что попытки ухаживать за Ирум и спать с местными вдовами - хорошая идея. Что странно, на это кроме меня никто криво не смотрел. Джол, Верд да и Ойла предпочитали договариваться с янаконами и их хозяевами. Рабство -то конечно рабство, вот только патриархальное. Не такое как во времена нашей античности. Конечно насилие как таковое применялось к ним, но с оговорками. Да что говорить, в случае если хозяин ( а он мог быть и коллективный), перебарщивал, то от него отворачивалась местное общество. Прямо как от капитана Бойкотта. И все, тушите свет. Учитывая что из-за недостатка ресурсов деятельность кланов - считай больших семей была специализированна, то не от семьи Пандай в которой состояли все кузнецы, не от семьи Саким, которая занималась в основном переработкой камней, ты ничего не получишь. Конечно примитивизм был, и самообеспечение то же, но клан хирел, беднел, и в итоге мог вообще распасться. Поэтому ребята сначала договаривались с самими рабынями ( их было -то не более десятка на всю деревню), потом приносили "подарки" хозяевам, и только после этого получали желаемое. Вот такой себе бордель раннего железного века. Руонму же вообще подсунули служку местного вождя. Так и жили.
Личный фронт это конечно же хорошо, но я радовался и более приземленным вещам. Благодаря нашему почти стопроцентному вкладу в дело преобразования деревни, мы смогли выбрать лучшее место под общий дом. Рябом со скальником и недалеко от источника воды. Поэтому именно у нас была самая свежая вода. Кстати и подземная( вот уж намучались) канализация, то же по сути начиналась от нас, и шла под наклоном в сторону стены, а далее в неприметную щель, которая (как показали мои техники), была объемом в тысячи квадратов, и еще куда-то уходила, в более низкие слои.
Надею дерьмапокалипсиса мы никому не устроили.
Дом же получился двух этажным, с просторным залом и кухней внизу, и восемью комнатами наверху. Ирмум предпочла жить в отдельном домике с припасами на зиму. Не по - джентельменски было оставлять ее с тушами убитых ею же животных в достаточно скромном домишку. Поэтому мы с Джолом сделали ей хорошую печку, туши перенесли в отстроенный ледник, а оставшееся место использовали как склад относительно дорогого имущества.
Металлы вытянутые с помощью моих ритуалов. Мелкие, обработанные деревья, притащенные за десятки километров, так как росли множко ниже его. Шерсть и ткани местной легкой промышленности. Все это хранилось по боком Ирум, и даже Ойла особенно за сохранность нашего имущества не пережевал. Впрочем цеки, галечную пыль и некоторые зелья собственного производства я держал исключительно у себя.
Отдельной песни заслуживает стекло. Конечно же смесь магии, местной алхимии и знаний моего мира, просто походя решили проблему стекла в этом племени. Кварц в любом состоянии, с помощью одного ритуала сначала очищался, потом преобразовывался в желеобразную массу, нагревался и угощался компонентами Джола для прочности и механической устойчивости. Как вытяжка их секрета мохнатой жабы способствует вязкости нашего "стекла" я не до конца понял, но результат впечатлял. Кстати за наше стекло и давали самые жирные взятки. Например в виде девушки - янокона Верда. Правда он тут же ее отпустил, но в жены брать категорически не желал. Да и сама тридцатилетняя девушка с двумя детьми хоть и была благодарна, но на нас смотрела как и остальные жители деревни как на инопланетян. Но есть чувство - останемся мы здесь на подольше - быть ему женатым.
Вспомнив стекло, я стал больше уделять времени интеграции моих технических знаний в местную цивилизацию. Конечно никаких ракет я делать не стал, а вот проблемы полуголодного, а иногда ( чего скрывать?) и голодного существования аборигенов хотелось решить. Не потому что я святой, просто сколько мы здесь будем жить пока не ясно.В голову приходили гидрофермы, удобрения, но самым простым в реализации оказалось построить обыкновенные теплицы. Полусфера, выполненная из стекла и местного бетона практически не проводила тепло. А усиление солнечного света с помощью линца позволяли серьезно экономить на отоплении. Собственную теплицу в нашем дворе я построил с гибридным типом отопления - маго-техническим. Тепло шло от сложной печи, в центре которой было ритуалиское устройство запитанное цеком, которое я заряжал с помощью доступного ручейка сил дикого источника. Вторая часть печи представляла собой собственно... печь . Которая топилась всем, от кизяка, до тел врагов. И переизбыток тепла конвертировался в магическую энергию заряжающую цек. От устройства, шли тонкие, полые трубки из сплава меди и серебра, которые прогревали слой почвы. Плюс немного жульничества ( влияние на прану растений с помощью заклинаний и ритуалов от магазина Флео) и... Целая горочка корнеплода на конец рабочего месяца.
Так как Джол собрал множество семян растей в пути, мы сумели сильно разнообразить нашу пищу ( и заодно пищу полезных людей в деревне). Это бесспорно добавило расположения к нам со стороны аборигенов. Например, листья огахуро - варианта черного перца, в данной части гор не встречались. А Джол оказывается их тащил практически от каторги. Поэтому к концу эпической стройки, у нас вполне себе работало небольшое производство по выращиванию и первичной обработки свежих специй и овощей. Конечно всех мы обеспечить не могли своей продукцией, но старейшин, шамана и местную детвору радовали. И не только для того чтобы набрать очков в глазах местных. Мне, как жителю просвещенного (как нам кажется) века, больно было смотреть на болеющих, полуголодных детей. Поэтому одним подкармливанием дело не обошлось. Удалось договориться С Ойу - братом Кре, то есть с шаманом о разграничении "рынка". Не совсем понял почему, но это не принесло особых проблем. Шаман, брал на себя духовно больных (что бы это не значило), а я - обычных. Как я понял ( и помог мне в этом Джол), у местных была весьма своеобразная медицина. Чинили магией ( через своего духа), только духовные болезни, за болезни тела шаман брался только в исключительных случаях. Были конечно и знахари, но с большим количеством болезней, наши зелья и моя магия справлялись значительно лучше. Да что говорить! Зелье Тоси - самые распространенные из зелий здесь были неизвестны! Глухомань короче.
Жизнь налаживалось. От молодых и не очень охотниц меня спасала вечная занятость. А пользоваться янаконами... ну такое. Вроде и обычно здесь, и они сами не против. Да только теплится в душе фантазия вернуться домой. В квартиру с теплым полом, бегающим малышом и хлопочущей по дому жене...
В такие дни, я просто перезагружал себя работой. На яву и в виртуальном миру. Сражался мечом и придумывал новые магические пакости. Строил новое и разрушал старое жилье. Да даже пару раз жертвы Флео приносил. Который с каждым днем ощущался все сильнее. Правда внутри моего сознания, но место с магазином и алтарем, становилось... живее что ли?
