40

А. С. Пушкин — Н. Н. Пушкиной. 15 сентября 1834 г. Болдино // Пушкин А. С. Полн. собр. соч. Т. 15. М., 1996. С. 192. В это же время Пушкин со знанием дела написал в одном из своих публицистических произведений: «К тому же с некоторых пор литература стала у нас ремесло выгодное, и публика в состоянии дать более денег, нежели его сиятельство такой-то или его высокопревосходительство такой-то» (Пушкин А. С. Полн. собр. соч. Т. 11. М., 1996. С. 255). По подсчетам Н. П. Смирнова-Сокольского, гонорары Пушкина за 17 лет литературной деятельности составили 255 180 рублей, т. е. 15 000 рублей в год, или 1250 рублей в месяц (Смирнов-Сокольский Н. П. Рассказы о прижизненных изданиях Пушкина. С. 333–338).

41

Философия в «Энциклопедии» Дидро и Даламбера. М., 1994. С. 13 (Памятники философской мысли).

42

А. С. Пушкин — Н. И. Гнедичу. 24 марта 1821 г. Кишинев // Пушкин А. С. Полн. собр. соч. Т. 13. С. 28. Ср.: Там же. С. 153–154.

43

Цит. по: Жизнь Пушкина… Т. 2. С. 623.

44

Жизнь Пушкина… С. 623–624; Черейский Л. А. Пушкин и его окружение. Л., 1989. С. 48.

45

А. С. Пушкин — П. В. Нащокину. 20 января 1835 г. Петербург // Пушкин А. С. Полн. собр. соч. Т. 16. С. 6.

46

Пушкин А. С. Полн. собр. соч. Т. 12. С. 337; Дневник А. С. Пушкина. С. 27, 243–244, 599–600 (Пушкинская библиотека).

47

А. С. Пушкин — И. И. Дмитриеву. 26 апреля 1835 г. Петербург // Пушкин А. С. Полн. собр. соч. Т. 16. С. 21.

48

Д. М. Княжевич — А. С. Пушкину 21 марта 1834 г. Петербург // Пушкин А. С. Полн. собр. соч. Т. 15. М., 1996. С. 119. Ср.: Там же. С. 98, 112, 121, 171–172.

49

Смирнов-Сокольский Н. П. Рассказы о прижизненных изданиях Пушкина. С. 367–368, 370. В третьем томе «Современника» за 1836 год Пушкин грустно признался: «„История Пугачевского бунта“, не имев в публике никакого успеха, вероятно, не будет иметь и нового издания» (Пушкин А. С. Полн. собр. соч. Т. 9. Кн. 1. М., 1995. С. 379). По мнению М. А. Цявловского, «все расчеты оказались построенными на песке, и, вероятно, почти все долги, намечавшиеся к уплате, остались неуплаченными» (Рукою Пушкина // Пушкин А. С. Полн. собр. соч. Т. 17. М., 1997. С. 349).

50

Вызывающая ожесточенные споры проблема отчуждения науки от общества носит универсальный характер. С ней сталкиваются не только историки. Еще в 1952 году австрийский физик-теоретик, один из создателей квантовой механики и нобелевский лауреат Эрвин Шрёдингер, к величайшему возмущению научного сообщества, сделал печальный вывод о судьбе науки, «представители которой внушают друг другу идеи на языке, в лучшем случае понятном лишь малой группе близких попутчиков, — такая наука непременно оторвется от остальной человеческой культуры; в перспективе она обречена на бессилие и паралич, сколько бы ни продолжался и как бы упрямо ни поддерживался этот стиль для избранных, в пределах этих изолированных групп, специалистов». Этот отрывок из статьи Шрёдингера с негодованием процитировал американский физик и философ, лауреат Нобелевской премии Перси Уильямс Бриджмен. На этот же отрывок сочувственно сослались один из основоположников термодинамики неравновесных процессов и нобелевский лауреат Илья Пригожин и его соавтор Изабелла Стенгерс, которые пришли к сходному выводу: «Одна из проблем нашего времени состоит в преодолении взглядов, стремящихся оправдать и усилить изоляцию научного сообщества. Между наукой и обществом необходимо устанавливать новые каналы связи» (Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса: Новый диалог человека с природой. М., 1986. С. 61, 65, 388).

51

Гегель. Эстетика: В 4-х т. М., 1968–1973. Т. 2. С. 491; Т. 3. С. 474–475; Богданов В. А. Роман // Краткая литературная энциклопедия. Т. 6.М., 1971. Стлб. 350–361. Именно романисты, а не историки отобразили в своих произведениях сам механизм взаимосвязи между всемирно-историческими событиями и судьбой маленького человека, живущего своей частной жизнью и не подозревающего о том, что происходит в большом мире. Уильям Теккерей еще в 1847 году написал: «Но вот наш рассказ неожиданно попадает в круг прославленных лиц и событий и соприкасается с историей. Когда орлы Наполеона Бонапарта, выскочки-корсиканца, вылетели из Прованса, куда они спустились после короткого пребывания на острове Эльбе, и потом, перелетая с колокольни на колокольню, достигли наконец собора Парижской Богоматери, то вряд ли эти царственные птицы хотя бы краешком глаза приметили крошечный приход Блумсбери в Лондоне — такой тихий и безмятежный, что вы бы подумали, будто шум и хлопание их могучих крыльев никого там не встревожили. <…> Да, Наполеон делает свою последнюю ставку, и счастье бедной маленькой Эмми Седли каким-то образом вовлечено в общую игру» (Теккерей У. Ярмарка тщеславия. Роман без героя. М., 1983. С. 196).

52

Анкерсмит Ф. Р. Историография и постмодернизм // Современные методы преподавания новейшей истории: Материалы из цикла семинаров при поддержке TACIS. М.: ИВИ РАН, 1996. С. 145.

53

Человек в кругу семьи: Очерки по истории частной жизни в Европе до начала Нового времени / Под ред. Ю. Л. Бессмертного. М., 1996. Более восьми лет в ИВИ РАН продуктивно работает научный семинар «История частной жизни», которым до недавнего времени руководил Ю. Л. Бессмертный.

54

Гаспаров М. Л., Михайлов А. Д. Историческая проза // Краткая литературная энциклопедия. Т. 3. М., 1966. Стлб. 230. «Подняв И. п. на большую эстетическую высоту, Ренессанс вместе с тем отделил историографию от художественной литературы… В конце 18 — нач. 19 вв. И. п. не только оказывала влияние на исторический роман (А. Дюма, В. Гюго), она, в свою очередь, использовала опыт писателей-романтиков, а также В. Скотта (Ф. Гизо и О. Тьерри во Франции, Т. Карлейль в Англии и др.). Во второй пол. 19 и 20 вв. историография окончательно отделяется от литературы; однако исторические сочинения П. Мериме, некоторые труды Ж. Мишле, Т. Маколея, И. Тэна, Э. Ренана, русских историков — С. М. Соловьева, В. О. Ключевского, советского историка Е. В. Тарле стоят на высоком литературном уровне и могут рассматриваться как произведения художественной исторической прозы» (Там же. Стлб. 232).

55

Культурология. XX век. Энциклопедия: В 2-х т. Т. II. СПб., 1998. С. 36.

56

Савельева И. М., Полетаев А. В. История и время: В поисках утраченного. М., 1997. С. 650.

57

Философия в «Энциклопедии» Дидро и Даламбера. М., 1994. С. 315 (Памятники философской мысли).

58

Восстание декабристов. Т. IV. М.; Л., 1927. С. 419.

59

Рикёр П. Живая метафора // Теория метафоры. С. 442, 453.

60

Вжозек В. Метафора как эпистемологическая категория (соображения по поводу дефиниции) // Одиссей. Человек в истории. 1994. М., 1994. С. 257. Ср.: Он же. Историография как игра метафор: Судьбы «Новой исторической науки» // Одиссей. Человек в истории. 1991. М., 1991. С. 60–74.

61