Примечание. Для практического понимания, как работать с энергией Ци и энергиями-усилиями Цзинь следует тщательно изучать «Восемь базовых движений Тай цзи (цюань), теорию Цигун и практику Дань тянь Цигун 5-ти стихий» (см. Приложение 2).

ВОСЕМЬ ДВИЖЕНИЙ ДАНЬ ТЯНЬ ЦИГУН

Известно, что нижний энергетический центр Дань тянь является источником движения Ци человека. Этот важный сектор также осуществляет контроль над движениями формы тела и следит за сохранением равновесия. Поток Ци способен увеличиваться за счет выполнения комплексов Тай цзи, кроме этого происходит накопление Ци, которая хранится здесь и становится резервной энергией организма.

Дань тянь считается источником и накопителем внутренней Ци человека. Однако главным «центром» является наше сознание (ум), которое «отдает распоряжения», куда направить поток Ци.

Для правильного фокусирования ума по контролю над движениями потока энергии исп. специальные упражнения на концентрацию сознания — медитацию (чань, цзо чань).

Методов (видов) медитативной работы существует достаточно много, перечислим лишь некоторые из них:

— Гимнастика Тай цзи Цигун;

— Гимнастика Цигун (Дао инь, Цзо чань и др. виды);

— Внутренняя улыбка;

— Слияние 5-ти стихий;

— Укрепление костного мозга;

— Орбита микрокосмоса;

— Слияние «Воды и Огня»;

— Слияние 8-ми чудесных сосудов и др.

Все эти практики являются медитативными, их всех объединяет одно условие (качество) — все они генерируют внешнюю энергию во внутреннюю посредством концентрации внимания на нижнем центре Дань тянь (в области точки Ци хай — VC 6).

«Накопление» Ци в нижнем Дань тянь всегда производится спиральными движениями ладоней вокруг пупка (по часовой стрелке), с последующим «запечатыванием» (нажиманием).

В человеке, согласно даосской философии «находится» три энергетических центра Дань тянь, которые «подключают» наше тело к трем мировым источникам энергии: к силам Земли, к силам Человека (5 стихий природы, добрые поступки предков) и ко всем силам Вселенной (Небо).

В системах Тай цзи, Цигун наиболее значимым является нижний центр Дань тянь, который расположен ниже пупка на ширину ладони (и ближе к центру тела). В Дань тянь хранится изначальная (генетическая) энергия человека — Юань Ци.

Внутренние практики основной упор делают на накопление Ци и ее беспрепятственную циркуляцию по системе меридианов. Дань тянь также имеет второе название «море внутренней и внешней (как точка соединения) энергии Ци».

Согласно теории китайской медицины, когда «море Ци» в избытке, тогда Ци перетекает в 8 чудесных меридианов (сосудов), при их заполнении Ци перетекает в 12 главных меридианов. Далее, из них происходит восполнение жизненного потенциала внутренних органов человека.

Кроме вышеупомянутого, форма Дань тянь Цигун укрепляет сознание (мышление, образность, объемность восприятия) и отдельные ткани организма — связки, суставы, кости и др.

Что в свою очередь позволяет посредством ума направлять и распределять поток энергии Ци из одного сектора тела (с избытком) в другие (с недостатком Ци).

Нижний центр Дань тянь способен хранить и удерживать большие объемы Ци, в связи с чем, он и был выбран для энергетической работы по трансформированию Ци в др. виды.

Кроме этого он может «сочетать в себе» различные энергии разных систем тела, включая внутренние органы, ткани, железы внутренней секреции и органов чувств.

Исходная позиция.

На рис. 1 (справа) изображена схема нижнего центра Дань тянь с поворотами в 6-ти направлениях 3-х мерного пространства:

— вперед — назад;

— влево — вправо;

— верх — вниз.

Дополнительное направление — диагональное.

При перенесении веса тела с одной стороны (ноги) на другую шар Ци движется в сторону поворачивания корпуса.

Подобные совместные перемещения шара Ци и сферы Дань тянь мягко массируют внутренние органы (цзан-фу) человека.

Форма движений сферы Дань тянь при вращениях и поворотах тела отличаются между собой только направлением вектора движения шара Ци.

Малые круги означают шарики Ци в ладонях, которые при соединении образуют сферу Ци между руками. Ее действие осуществляется «синхронно с шаром энергии Ци в нижнем центре Дань тянь».

Примеры

Теперь рассмотрим базовые движения гимнастики Тай цзи цюань стиля Ян по развитию восьми главных внутренних энергий (цзинь) в рамках учения Дань тянь Цигун.

1. Схватить птицу за хвост. Отражение справа (Пэн).

Удерживание шара Ци. При повороте кистей и сохранении веса на задней ноге, шар-сфера Ци сдвигается к спине.

При поворачивании тела вправо, шар Ци перемещают вправо, в том же «направлении используют и намерение ума» (рис. 2).

Затем при выполнении движения Пэн (отражения) вправо перемещают шар Ци вперед и вправо, чтобы он также массировал внутренние органы правой и центральной сторон тела. Последнее действие (через центр тела) позволяет Ци двигаться в сторону (совершая отражение) из центра Дань тянь через верхние конечности (рис. 3).

Движение Пэн — кисти рук чуть поворачивают шар Ци вверх и в сторону. С левой стороны тела действие кистей аналогично.

2. Потянуть мяч назад (Люй).

При всех движениях назад шар Ци опускается вниз к копчику и области промежности, что создает «ощущение пустоты» в районе пупка. Эту «пустоту заполняет Ци, энергия, вошедшая через ладони к центру тела». Небольшой поворот в сторону задней ноги — это условие «притянет дополнительную порцию Ци в переднюю руку».

Движение Люй — кисти рук тянут шар к себе с двух сторон.

3. Соединить руки и надавить (Цзи).

Вначале движения идет откатывание — уход назад (рис. 5). Далее, при нажимании вперед шар Ци перемещается слева к передней стороне тела.

При движении сжимания усиливается сила толкания и контакт с поверхностью Земли (рис. 6). Техника Цзи — кисти рук направляют вперед и слегка сжимают с боков.

4. Раздвинуть руки и толкнуть двумя руками (Ань).

Толкание производится за счет действий нажимания и толкания. Ань — кисти при этом движении поворачиваются слегка вниз и толкают вперед (вниз, или назад).

Рис. 7 показывает начало движения откатывания назад.