Главный вопрос

Сейчас каждую минуту на глазах у всего мира и при его молчаливом участии исчезает великая нация. Уходит самобытный, космический народ, тысячи лет предлагавший миру уникальные варианты цивилизационного развития. Народ, без которого была бы мертва шестая часть суши, вытоптана и выжжена вся Европа. Народ, создавший грандиозное государство между трех океанов, объединивший сотни других народов, защитив их от вымирания, соединив их в одну дружную семью. Народ, победивший самое страшное зло на Земле - германский фашизм. И этот народ с его культурой и историей стал неугоден авторам “нового мирового порядка”.

Социологические опросы говорят, что уже более половины населения России почувствовало на себе значимость русского вопроса - неравноправие русских в обществе, их ущемление в повседневной жизни. Наря-ду с социально-политическим протестом в стране зреет и национальный протест.

Сегодня русский вопрос - один из самых главных в политике не только оппозиции, но и власти. Он очень интересно и содержательно обсуждался на Всемирных Русских Соборах. Его хотят оседлать разные силы, в том числе и самые реакционные. Кондопога, социальные взрывы на рынках, бурно развивающиеся процессы захвата недвижимости в крупнейших городах России всякого рода пришельцами с сомнительными деньгами и прошлым перепугали кое-кого. Эта взрывоопасная тема грозит сильно подпортить предстоящие думские и президентские выборы для “Единой России”, Путина и его будущего ставленника.

Вот почему “партией власти” предпринимаются поспешные попытки “оседлать” русский вопрос. Путин объявил 2007-й Годом русского языка. Но ни одной иностранной вывески даже в Москве не переписали. В Париж, Лондон и прочие центры Запада отправились выставки русской книги и толпы авторов, которых лишь условно можно называть русскими писателями. Срочно вспомнили о том, что у нас есть свое народное искусство. Хотя по-прежнему эфир заполнен грохотом поп-музыки и пением на языках, которые не понимает большинство слушателей. Правда, под выборы решили вспомнить и об ансамбле Моисеева, о “Березке”, о Чайковском, Горьком и Королеве.

Чревовещатели нашего президента стали развивать всякого рода теории о том, что такое политическая культура. И выдвигать задачу “изобретения русского культурного человека”, который мог бы участвовать в построении “нового мирового порядка”. Под этим понимается использование “русского вопроса” в качестве подспорья для создания принципиально нового российского государства, которое якобы закладывает сейчас Путин. Прямо так и говорят: “русский вопрос” разрешится с построением российского государства “по путинским лекалам”. Оно должно быть выстроено, ни много ни мало, на одну-две тысячи лет. Нечего сказать - захватывающая перспектива.

Ныне “все” признают первостепенную важность русского вопроса. Мы его поставили в повестку дня еще в 1991 году, когда русский народ стал самым крупным разделенным народом после расчленения Советского Союза. Затем о нем было сказано и в партийной Программе, принятой в 1995 году. Но об этом сегодня наши оппоненты предпочитают не вспоминать. Хотя эта тема вызывала живой интерес в любой аудитории на прошедших выборах.

Но почему русский народ - самый советский народ, по определению И. В. Сталина, - народ, совершивший прорыв в социалистическое будущее, стал так ненавистен современным глобализаторам?

Это понятно. Наша культура и особенно литература - вершина мирового гуманизма. Она выделяется из всех великих литератур мира тем, что ее основой является антибуржуазность. Антибуржуазна вся русская культура, ибо антибуржуазен ее создатель - русский народ. Как народ по преимуществу крестьянский, свято хранящий ценности общинного коллективистского образа жизни, он всегда всеми силами сопротивлялся капитализму с его торгашеским духом, рыночными нравами - все дозволено! все на продажу! Борьба русского коллективизма с западным буржуазным индивидуализмом всегда шла не на жизнь, а на смерть.

Русская культура в этой борьбе извечно была на передовых рубежах. Ни в культуре труда, ни в культуре научного познания, ни в культуре образования и воспитания, ни в культуре общения воинствующему индивидуализму не было места. Русская литература, начиная с Пушкина, приговорившего буржуазный век - “наш век-торгаш”, - высоко держала знамя народности. Знамя чести и достоинства униженных и оскорбленных. Она ставила исконно русские вопросы перед всей Россией: кто виноват и что делать? Сегодня, с насильственной реставрацией капитализма в стране, эти вопросы звучат, как никогда, тревожно и актуально.

В удавке геноцида

Очень важно каждому осознать, что русская цивилизация находится в удавке геноцида. Под угрозой варваризации оказался даже сам русский язык. Многие понятия, такие как “труд”, “любовь”, “целомудрие”, “совесть”, “стыд”, выдавливаются из него под напором рыночного лексикона и блатного жаргона. Вульгаризация языка с неизбежностью ведет к одичанию общественного сознания. Подмена слов “русский”, “русские” словами “российский”, “россияне” рассчитана на размывание национального сознания. Искажается и беспощадно переписывается вся наша история. Она представлена русофобами как история непрерывного тоталитаризма, насилия и рабства. Подлинный, питаемый народным чувством патриотизм подменяется казенщиной и ряженым балаганом. Активнейше ведется борьба с православным духовным наследием.

В политических кулуарах радикальных “демократов” негласно утверждается, что русских должно остаться на Земле не больше пятидесяти миллионов. Именно такого количества хватит для того, чтобы обслуживать нефтегазовую трубу, алмазные копи и лесоразработки в российской тайге. Этот план - не химера. Это стратегия, которая реализуется, унося каждый год в России по миллиону жизней. За 15 последних лет страна потеряла более 10 миллионов человек, из них 9,5 миллиона - русских.

Мы утверждаем: происходит геноцид коренных народов России. Их рациональное, сознательное, постоянное уничтожение. Мы считаем сегодняшнюю власть ответственной за величайшую в истории России трагедию - гибель русского, российского народа. Гибель геополитическую, государственную, гибель духовную и в конечном счете - физическую.