Никакой звук не рождается без содействия безбрежного потока событий.
В этом контексте важно понять, почему в тантрических практиках такое внимание уделяется медитациям на мандалы, сложные символические фигуры, демонстрирующие принцип взаимосогласованности. Созерцание мандалы постепенно приводит к восприятию всей относительной реальности как грандиозной взаимообусловленной системы, в которой каждый элемент берет свое существование благодаря бесчисленным другим факторам.
Кроме того, существуют особые техники, направленные на растворение разделяющих стен между внутренним и внешним миром, пробуждение интуиции изначальной целостности и взаимопроникновения всех явлений. К ним относятся практики сосредоточения одновременно на множестве разных объектов, тренировки переключения фокуса между внешним и внутренним, синтетические медитации на проявление всех существ и сфер реальности из единого изначального источника.
Считается, что полное и прямое постижение принципа взаимозависимого происхождения есть не что иное, как достижение самого состояния Будды, просветленного осознавания изначальной пустотной природы реальности. Иными словами, когда исчерпывается ложная привычка субъектно-объектного видения, а существование и пустота предстают как нераздельное единое целое безначальной взаимосвязи.
Как выражается в одном из тантрических текстов:
В океане взаимного происхождения рождаются и угасают все формы бытия,
Сансара и нирвана всплывают из него как соседние волны.
Все обусловлено и поддерживается безначальной взаимной игрой миллионов причин,
Тот, кто видит эту истину, достиг высшего в обоих мирах.
Таким образом, учение о принципе взаимозависимого происхождения занимает одно из центральных мест в тантрических воззрениях и практиках, открывая дверь к постижению изначально целостной природы реальности и преодолению самоотождествления с обманчивой видимостью независимого существования.
Глава 7. Преодоление дуализма
Одной из центральных целей тантрической практики является окончательное преодоление состояния фундаментального дуализма, или раздвоенности, присущего обыденному человеческому восприятию. Под дуализмом здесь понимается склонность нашего ума разделять реальность на множество противопоставленных категорий и объектов, воспринимая их как полностью автономные и самосущие сущности.
Будь это разделение на внутреннее и внешнее, субъект и объект, сознание и материю, тело и ум или любые иные дихотомии, все они представляют собой концептуальные конструкции, лежащие в основе омраченного состояния сознания. Именно из-за этих искусственных разграничений возникает иллюзия независимо существующего «я», привязанного к циклическому существованию в сансаре.
Преодоление ошибочной тенденции к категоризации и разделению выступает необходимым условием для достижения окончательного просветления, состояния пробужденного недвойственного постижения абсолютной реальности. Именно поэтому большинство тантрических садхан направлены на методическое разрушение различных уровней двойственного восприятия.
Начальными здесь выступают практики преодоления внешнего дуализма, касающегося восприятия физических феноменов и взаимодействия с внешней средой. Согласно тантрическим представлениям, все проявления материального мира изначально нераздельны с состояниями нашего внутреннего опыта. Грубые и тонкие энергии природной стихии и внутренние соматические движения – две стороны одной реальности.
Для преодоления привычного разделения между «внешним» и «внутренним» применяются особые садханы развития единого поля осознавания, в котором границы между телом и окружающими явлениями постепенно размываются и стираются. В число таких практик входят медитации на элементы материального мира, а также упражнения с мистическими защитными кругами, энергообменом, телепортацией психической силы и трансформацией стихий.
Следующим уровнем является преодоление базового дуализма между восприятием физического и тонкого энергетического тела. Согласно тантрическим воззрениям, грубая соматическая и тонкая энергетическая составляющие человеческого существа представляют собой нераздельное поле взаимопроникающих процессов. Препятствием к осознанию этой истины служит укоренившееся представление о разделенности физического тела и тонких энергий.
Для преодоления этого раскола используются особые медитативные садханы на визуализацию энергетических каналов и потоков, а также физические йогические упражнения, включающие удерживание особых телесных поз и регуляцию дыхания. Их итогом является растворение дуалистических концепций и прямое переживание тела как единого проявления энергетических токов в рамках целостного энергетического континуума.
На более глубоком уровне пребывает дуализм между эмоциональным умом и так называемым «ясным светом» изначальной природы сознания. Традиционно считается, что основной причиной циклического существования в сансаре является омраченное состояние ума, погруженного в хаотическое функционирование эмоций и мыслей. А главным барьером на пути к освобождению выступает невозможность напрямую контактировать с самосущей природой ума из-за постоянного интенсивного умственного потока.
Конец ознакомительного фрагмента.
Текст предоставлен ООО «Литрес».
Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.
Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.
