Сначала ударяйте ее нежно, затем, если ей это понравится, увеличивайте силу ударов, пока она не почувствует сильное возбуждение.

Помимо четырех вышеуказанных форм проявления агрессии, есть еще четыре, распространенные среди народов, населяющих юг Индии.

Царапанье ногтями[кила]груди — соединив большой палец с мизинцем и сзади поддерживая средним пальцем большой, нужно резко провести сверху вниз.

Порезы[картари]на голове — нож бывает двух видов, в зависимости от того, используются прямые пальцы или согнутые. Нож с прямыми пальцами бывает двух типов: при использовании одной рукой он называется большим ножом [бхадра-картари], при использовании соединенных рук – ножом-близнецом [ямала-картари]. Согнув пальцы таким образом, чтобы кончик большого пальца сверху соединился с указательным, мы получим говорящий нож [шабда-картари]. Царапанье сложенными таким образом пальцами сопровождается еле слышным звуком, поэтому иногда этот порез называли «листом голубого лотоса» [утпалапатрика]. В обоих случаях ноготь мизинца царапает кожу головы.

Сверление[виддха]на щеках — указательный, средний и безымянный палец прижимаются к большому пальцу, как бы образуя кулак.

Зажим[санданшика]на грудях — сжав пальцы в кулак, зажим делается большим и указательным пальцем или указательным и средним – такой прием называется зажимом. Обычно его используют для щипания грудей или боков туловища, сильно сжимая, оттягивая плоть и оставляя синяки.

По всей Южной Индии можно увидеть следы ногтей на груди юношей и девушек. Этот местный обычай у южан вызывает уважение Кила, ноготь, – типичный признак девушек из Южной Индии, носящих характерные отметки на груди. Картари, наносится там, где начинается пробор в волосах. Виддха, сверление, делается, как правило, на щеках. Ради удовлетворения каприза, следования обычаю или в качестве проявления страсти каждый пытается оставить свою характерную отметину, несмотря на сопутствующую этому опасность нанесения раны или увечья.

В любом случае необходимо понимать, что при появлении опасности нанесения увечья или смерти следует обязательно остановиться. Многим свойственно опрометчивое поведение и пренебрежение правилами, и, оказавшись во власти слепой страсти в угаре эротических развлечений, они просто не в состоянии предугадать последствия своих поступков.

Различаются два вида страстных мужчин: те, кто знаком с правилами, и те, кто ими пренебрегает. Конечно, одних теоретических знаний будет недостаточно, чтобы просчитать все последствия, к которым могут привести различные виды ударов. Но те из них, кто знает правила, обычно менее опрометчивы в поступках по сравнению с последними и даже в приступах любовной страсти способны осознавать, к каким последствиям это может привести.

Мужчина, ослепленный вожделением, торопится совершить половой акт, он не думает ни о запретных удовольствиях, ни об их возможных последствиях. Вот почему именно на необузданную страсть возлагается вся ответственность за неблаговидные результаты. Те фантазии, которым предается мужчина под воздействием сексуального возбуждения, невозможно вообразить даже в самых откровенных снах.

Стоны – звуковое выражение ощущаемой боли, вызванной наносимыми ударами. Каждый вид стона соответствует уровню испытываемой боли.

Известны восемь разновидностей стонов. Рожденные половым возбуждением, появившимся в результате нанесения ударов и шлепков или без них, они выражают психологический настрой, отвечающий за формирование эротической агрессивности:

• Химкара — это носовой звук «хии», рождающийся в горле и поднимающийся в ноздри, откуда он вырывается с легким шумом.

• Станита — звук «ха», который, проходя из глубины горла в нос, чем-то похож на отдаленный раскат грома.

• Куджита — шипение, звучит как протяжное «коу-коу».

• Рудита — жалобный плач.

• Суткрита — вздох, звучит как «соу-соу».

• Дуткрита — крик боли.

• Футкрита — сильный выдох.

Некоторые стоны представляют собой слова со смыслом, обозначающие обращение к матери, просьбу об облегчении, остановке или продолжении. Например: «Ты – враг! Мама! Только не так! Остановись! Это слишком! Я не выдержу! Пощади!».

Если она стонет от ударов и шлепков партнера, в этом случае женские крики можно классифицировать следующим образом:

• Голубь

• Кукушка

• Горлица

• Попугай

• Пчела

• Соловей

• Гусь

• Утка

• Куропатка

Как только женщина застонала, необходимо сразу осыпать ее тело поцелуями и легкими ударами-шлепками, и она в ответ должна сделать то же самое.

Подкованный в любовных искусствах мужчина выстраивает сексуальные отношения с девушкой с учетом своих физических возможностей и хрупкости партнерши. Он знает, как вовремя унять вспышки своих животных импульсов, а также осознает пределы физических возможностей девушки.

После совершенных друг за другом нескольких половых актов, не имея возможности восстановить потенцию, чувствуя усталость во всех своих членах, с утихающей страстью, юноше ничего больше не хочется, кроме как отдохнуть. Затем девушка, начиная вести себя как мужчина, берет в свои руки контроль над уставшим партнером. Это и называется вирильной моделью поведения [пурушаята].

Различаются два способа сближения при смене ролей.

В первом случае она использует фаллоимитатор для удовлетворения мужчины в позе коровы. Девушка, дрожа от возбуждения, сжимает в руках инструмент и забирается на юношу, энергично взявшись за дело. Он чувствует никогда раньше неизведанное удовольствие, потому что до этого не замечал за собой какой-либо склонности к получению такого рода ощущений. Однако он внезапно прерывает эти приятные переживания, так как они неприемлемы для мужчины. В этом случае, несмотря на все старания девушки, ее желание остается неудовлетворенным.

Второй способ заключается в том, чтобы застигнуть юношу врасплох.

Существуют две формы вирильного поведения, внешняя и внутренняя.

Первая форма описывается следующим образом: срывая заплетенные в свои волосы цветы, смеясь до упада, чтобы приблизить к себе его лицо, она изо всех сил прижимается грудями к груди юноши, заставляя его несколько раз наклониться вниз головой. Она повторяет каждую деталь того, как он до этого себя вел, и сейчас наступает ее черед доминировать над ним. Смеясь, она передразнивает его, произнося в его адрес обидные слова. Затем снова, если он с безразличием взирает на все это, желая отдохнуть после своих трудов, она сверху ложится на него и совершает с ним содомский грех.

Заставив юношу лечь, женщина разговорами привлекает его внимание к себе, пока снимает с себя нижнее белье [ниви]. Если он противится, то она обнимает его, чтобы успокоить проснувшееся у него чувство тревоги.

Уже решив совершить содомский грех, в целях реализации на практике вирильного поведения женщина заключает юношу в объятия и со смехом заявляет, что теперь ее очередь играть роль мужчины. Заставив его лечь, перед тем как приступить к делу, она пытается помешать ему почувствовать себя неловко из-за присущей ему скромности. Для этого она отвлекает его внимание пустой болтовней, пока развязывает его ниви – узел на нижнем белье. Если он пытается помешать, она осыпает его щеки поцелуями до тех пор, пока не добьется полного согласия, и с легкостью снимает с него нижнее белье.

По мере наступления эрекции она ласкает тело своего возлюбленного.

Почувствовав возбуждение, он позволяет девушке ласкать ему бока, бедра, грудь, в результате чего приходит в эротическое настроение. Затем она внезапно овладевает юношей при помощи предмета для проведения копуляции [сангатайя], который с помощью ее рук легко проскальзывает между его бедер.