После смерти Бориса Годунова Боярская дума и население столицы принесли присягу па имя наследника Федора Годунова и его матери. Казна раздала населению много денег на помин души Бориса, па самом же деле чтобы успокоить население столицы. По традиции новый царь объявил общую амнистию. Опальные в немалом числе вернулись в столицу из ссылки. Среди других в Москве объявился удельный князь Иван Воротынский, которого Борис чуть ли не двадцать лет держал в провинции.
Федор Годунов получил превосходное для своего времени образование и как соправитель отца давно приобщился к делам государства. И все же у шестнадцатилетнего юноши было совсем мало шансов удержаться на тропе. Родня Бориса, заполнившая думу, не пользовалась ли популярностью, ни авторитетом. В трудный час подле Федора не оказалось никого, кто мог бы твердой рукой повести корабль в бушующем море. Власть грозила выскользнуть из неокрепших рук в любой момент. В годуновской семье царили страх и растерянность. Текст присяги не оставлял ни малейших сомнений на этот счет. С голоса царицы Марии Скуратовой Семен Годунов составил пепомерно длинный перечень обязательств, ограждающих безопасность царской семьи.
Реальная угроза благополучию царской семьи исходила от самозванца. Но составители присяги не обладали мужеством и постарались не касаться темы, казавшейся им слишком опасной. В течение двух лет патриарх и власти метали молнии на голову еретика и расстриги Гришки Отрепьева. Незадолго до смерти Бориса в Москве стало известно о том, что Лжедмитрий I представил жителям Нутивля монаха, клятвенно подтвердившего, что он и есть истинный Григорий Отрепьев. Монах был много старше Гришки. Но разобраться в новом маскараде еще не успели. Введя в игру новую фигуру - Лже-отрепьейа, самозванец добился бесспорного успеха в борьбе за умы. В Москве не зпали, что думать. Замешательство дарило даже среди советчиков Федора Борнео-' вича. Вместо того чтобы следовать раз припятой линии обличения самозванца, Семен Годунов и царица решили новее не упоминать в «записи» имени Отрепьева. Присяга обязывала подданных не приставать к безымянному вору, «что называется князем Дмитрием Углицким», к ттсму пе отъехать и не желать видеть его на Московском государстве.
Составители присяги свели на нет все достижения официальной пропаганды. По столице стали распространяться самые невероятные слухи. Упорно толковали, будто Борис покончил с собой в страхе перед «сыном Грозного». Несмотря па то, что на всех дорогах появились заставы и без лишних слов вешали гонцов Лжедмитрня I, лазутчики продолжали проникать в столицу и доставлять воровские прокламации. Народ пе желал больше молчать. Большая толпа горожан собралась под окнами царского дворца. Из толпы кричали о том, что надо вернуть из ссылки старую царицу Марию Нагую и перед всем пародом расспросить, жив ли ее сын пли нет. Новая царица Мария Скуратова соглашалась вернуть в Москву опальных дворян, но о возвращении Нагой не хотела и слышать.
Посад вышел из повиновения, и власти ничего не могли поделать с ним. Бояре Шуйский и Мстиславский, отозванные из армии, поначалу старались держаться в тени и не обнаруживали никакого желания прийти на помощь Федору Годунову. Лишь после того как волнения в народе приобрели угрожающий характер, они забили тревогу. Кпязь Василий Шуйский вышел к народу и поклялся, что он своими руками уложил в гроб тело князя Дмитрия и предал сто земле в Угличе. Не в пример Годуновым Шуйский не преминул упомянуть о расстриге Гришке, наученном самттм дьяволом и писпосланном стране в наказание за грехи.
Обращение Шуйского произвело впечатление. Волнения в столице на время утихли. Однако восстание на южной окраине государства разрасталось.
Русское общество было давно подточено изнутри глубоким социальным.конфликтом. Испокон веку русский крестьянин мог докинуть землевладельца в Юрьев день и по первому сапному нути уехать прочь, на поиски лучшей доли. Юрьев день был для обездоленных светом в окошке. Пока нормы Юрьева дня сохраняли силу, крестьянин не числился крепостным феодала, даже будучи зависимым от него. На нороге Смуты в отношениях между главными классами феодального общества произошли драматические перемены. Дворяне упразднили Юрьев день и обрекли народ на неволю.
Закрепостив крестьян, феодальные верхи ввергли страну в хаос гражданской войны. Страдая от насилия крепостнического государства и царских податей, крестьяне, холопы, посадские люди толпами бежали на южные окраины и пополняли там вольные казачьи станицы. Выступив на стороне самозванца с оружием в руках, они рассчитывали вернуться на Русь вольными людьми. Б движение пришла вся масса казаков. Их отряды продвигались на север по всем дорогам и шляхам. Недавно выстроенные крепости, разбросанные по степному пространству на большом удалении друг от друга, не могли противостоять их напору. Служилые казаки из состава гарнизонов не выражали желания биться с восставшими и первыми переходили на их сторону.
Некогда Борис Годунов предпринял попытку посадить своих воевод в столице донских казаков городке Раздорах. Когда это ему пе удалось, оп приказал построить крепость Царев-Борисов. Правительство направило в новый город отборные стрелецкие части из Москвы. Служба на дальней степной окраине тяготила стрельцов, надолго оторванных от семей и промыслов в столице. С появлением «истинного» Дмитрия у стрельцов возникла надежда па скорое возвращение домой в Москву.
Восстание казаков и стрельцов в Цареве-Борисове
привело к крушению всей системы обороны южной гра
ницы. Власть самозванца признали Оскол, Валуйки, Во
ронеж, Белгород, позже Елец и Ливиы. Впоследствии
правительство прямо заявляло, что «в северских городах
стрельцы смуту учинили». Пятьсот стрельцол в кумачо
вых кафтанах отправились из Царева-Борисова в Путивль и встречены были с подобающими почестями. Сво
док: воевод восставшие приводили к «царьку» связанными.
Войско самозванца напоминало многоголовую гидру.
На месте отрубленных голов у нее тотчас вырастали
