И вновь хочу отметить, что это особый стиль изложения. Он далеко не всегда понятен. Тем не менее данная информация должна проникнуть в сознание вашей души. И если вам трудно конспектировать это – то, что слышите, тогда просто медитируйте, сидите, не скрещивая рук и ног и впитывайте информацию.

«1. Место, избираемое для получения наставлений, должно быть рассчитано так, чтобы не отвлекать ум, и должно быть насыщено «оказывающими влияние» (магнетическими) предметами. Среди прочего необходимо иметь пять священных цветов, собранных в круг. Место это должно быть свободно от любых зловредных влияний, висящих в воздухе.

[Место это должно быть отдельным и не использоваться в других целях. Пять «священных цветов» – это призматические цвета, расположенные определённым образом, поскольку тонам этим присущ большой магнетизм. Под «зловредными влияниями» подразумеваются всевозможные возмущения пространства вследствие споров, ссор, недобрых чувств и пр., так как считается, что всё это немедленно отпечатывается в астральном свете, т. е. в атмосфере места, и зависает в воздухе. Это первое условие кажется довольно легко выполнимым, однако – при дальнейшем рассмотрении – оно одно из наиболее трудно достижимых].

2. Прежде чем ученик будет допущен к изучению «лицом к лицу», он должен приобрести предварительное понимание в избранном обществе других мирских упасак (учеников), число которых должно быть нечётным.

[«Лицом к лицу» здесь означает изучение независимо или отдельно от других, когда ученик получает наставление «лицом к лицу» либо с самим собой (своим высшим, Божественным Я), либо – со своим гуру. Только тогда каждый получает свою заслуженную долю сведений, в соответствии с тем, какое он даёт этим знаниями применение. Это может произойти только к концу цикла обучения.]

Прежде чем ты (учитель) передашь лану (ученику) благие (священные) слова Ламрима или позволишь ему приготовиться к дубджед, ты должен позаботиться, чтобы ум его совершенно очистился и пребывал в мире со всем, особенно с его другими я. Иначе слова Мудрости и благого Закона рассеются и будут унесены ветром».

Приведённые здесь особые пояснения говорят о том, что нашим душам уже известно – что если мы хотим достичь уровней, к которым стремимся, то должны стать учениками, и что слово «ученик» происходит от слова «дисциплина», это наша самодисциплина.

«Ламрим» – это труд Цонкапы, содержащий практические наставления, в двух частях: одна – для экклезиастических и экзотерических целей, другая – для эзотерического использования. Приготовиться к дубджед означает приготовить предметы, используемые для ясновидения, такие как зеркала и кристаллы. Выражение «другие я» относится к его соученикам. Пока среди учащихся не воцарится глубочайшая гармония, никакой успех невозможен».

Совершенно однозначное и ясное утверждение.

«Пока среди учащихся не воцарится глубочайшая гармония, никакой успех невозможен. Именно учитель производит отбор в соответствии с магнетической и электрической природой обучающихся, сочетая и отлаживая самым тщательным образом положительные и отрицательные элементы.]

4. Во время учёбы упасаки заботятся о том, чтобы быть едиными, как пальцы одной руки. Ты должен запечатлеть в их умах, что всё, что ранит одного, ранит и остальных; и если радость одного не находит отклика в сердцах других, то требуемые условия отсутствуют и продолжать далее бессмысленно».

Мы видим здесь как Адепты, Вознесённые Владыки желают поднять нас, возвысить до уровня ментального и эфирного планов, который мы должны очистить фиолетовым Пламенем и исправить себя посредством самонаблюдения. Владыки стремятся поднять нас на более высокие уровни, чем те, на которых мы находимся сейчас, когда мы собраны на физическом плане. И поэтому, хотя все эти слова кажутся нам сложными, всё же они направляют нас к истоку, поэтому слушайте внимательно.

«Это едва ли может случиться, если предварительный отбор не согласовывался с магнетическими требованиями».

Выражение «магнетические требования» означает, как я понимаю, ауру, личный магнетизм индивидуума, его силу, инь и ян состояния и так далее.

«Известно, что челам, в других отношениях многообещающим и годным к восприятию истины, приходилось ждать годами вследствие своего характера и неспособности настроить себя в лад со своими товарищами».

Изучите себя, свой характер и составьте список качеств, являющихся для вас преградой, прослушав те из них, которые я вам зачитываю.

«5. Соученики должны быть настроены своим гуру подобно струнам лютни или вины: отличаясь от других, каждая всё же звучит в гармонии со всеми. Все вместе они должны образовать клавиатуру, отзывающуюся всеми своими струнами на тончайшее прикосновение Учителя. Таким образом их ум откроется для гармоний Мудрости, и те зазвучат знанием во всех и в каждом из них, приводя к следствиям, радующим возглавляющих их богов (ангелов-хранителей) и полезным для лану. Так мудрость навеки запечатлеется в их сердцах и гармония закона никогда не будет нарушена.

6. Желающие приобрести знание, ведущее к сиддхам (оккультным силам), должны отречься от мирской суеты и тщеславия (далее следует перечисление сиддхов).

7. Никому нельзя чувствовать различие между собой и своими товарищами по учению, как: «Я самый мудрый», «Я более святой; и учитель, или остальные товарищи, любят меня больше, чем моего брата» и т. п. – и оставаться упасакой. Мысли должны быть сосредоточены преимущественно на собственном сердце, и изгонять оттуда каждую враждебную мысль в отношении любого живого существа. Оно (сердце) должно быть полно чувства своей неотделённости от остальных существ, как и от всего в Природе; иначе успеха не будет».

Когда вы слышите – Владыка говорит «иначе успеха не будет», это означает именно то, что он говорит, это абсолютно недвусмысленно – это конкретный факт, это точная наука. Мы стремимся возвысить своё сознание, чтобы обрести больше, чем вознесение – чтобы стать Адептами. Поэтому, следуя своей стезёй вознесения, мы должны прислушиваться к словам Владык, ведь они не привыкли повторять. Следовательно, данная книга в определённой степени похожа на Библию. Вы должны читать её снова и снова, и она будет напоминать вам, насколько это прямая и узкая стезя.

«8. Лану (ученик) должен остерегаться живого воздействия извне (магнетических эманаций живых существ). По этой причине, будучи единым со всем и всеми в своём внутреннем естестве, он должен стараться уберечь своё внешнее (наружное) тело от любого постороннего воздействия: никто не должен пить или есть из его чашки, кроме него самого. Он должен избегать телесного контакта как с людьми (т. е. прикосновений их, или к ним), так и животными».

Многие из вас, кто был со мной в Южной Америке, знают, что, где бы я ни находилась, каждый хотел прикоснуться ко мне, каждый хотел меня обнять, и когда человек заключал меня в свои объятья, то он не хотел меня отпускать. Я полагаю, и я знаю, что это явилось нарушением закона Братства, но в то же время я обнаружила, что, когда я не позволяла этого, то люди становились такими грустными, такими печальными будто дети, получившие нагоняй. Поэтому я просто не могла продолжать запрещать им обнимать меня. Надеюсь, что присутствующие здесь ученики из Южной Америки поддержат меня во время нашей очередной поездки туда, чтобы решить эту проблему. Далее сказано:

«[Нельзя содержать домашних животных, и даже запрещается прикасаться к определённым деревьям и растениям. Ученик должен жить, так сказать, в своей собственной атмосфере, чтобы индивидуализировать её для оккультных целей.]»

Я не собираюсь отменять какие-либо законы, упомянутые в этой книге, как и не собираюсь указывать вам, можете или нет вы иметь домашних животных – решайте сами. Кроме того, я напоминаю всем, что эта книга была написана сто лет назад, однако, полагаю, что, в любом случае, мы понимаем, о чём здесь идёт речь.