Дореволюционные и советские ученые много потрудились, изучая с точки зрения археологии нашу страну. Обо всем этом можно было бы написать особую книжку. Нам же придется ограничиться лишь некоторыми примерами.

Долгое время в науке считалось, что восточные славяне - предки русских, украинцев и белорусов - находились на очень низкой ступени общественного и культурного развития. Как будто это находило свое подтверждение в свидетельствах летописцев, которые утверждали, что некоторые племена восточных славян жили «зверинским образом. Но этим оценкам решительно противоречат, их опровергают находки археологов прошлого и особенно нынешнего века.

Судите сами. Близ Смоленска раскопаны так называемые Гнездовские курганы IX-X веков. В самом большом из них, датируемом началом X века, обнаружено железное оружие (шлем, части щитов, копье, меч). Шлем имеет украшения, напоминающие узорчатую русскую резьбу по дереву. В тамошних курганах найдены также бронзовые весы с коромыслом, что указывает на их принадлежность торговцу. Один из найденных в Гнездове щитов окрашен в красный цвет. Тут напрашивается параллель с позднейшими «червлеными щитами» «Слова о полку Игореве». Среди находок оказался глиняный сосуд со славянской надписью «горухща», что значит - горчица. Немало удивлялись ученые тому, что жителям Гнездова были знакомы ножницы современного типа.

Раскопки кургана под Черниговом, названного Черной Могилой, свидетельствуют, что там был захоронен знатный человек, вероятно князь. Добытые из земли предметы были особого свойства. Это не только дорогие, но и редкие, в том числе обработанные искусными мастерами турьи рога - сосуды, предназначенные для питья, с военными изображениями. Обряд погребения тогда предусматривал сожжение покойников вместе с предметами вооружения и обихода. Вот поэтому не могли порою исследователи определить, что представляют из себя находки - слитки стекла, меди, серебра и золота. Находки железных изделий сельскохозяйственного назначения (серпов, топоров, долот и так далее) позволили ученым предположить, что вместе с князем были сожжены рабы, которым надлежало на том свете работать на своего господина.

Вокруг Киева, Смоленска и Новгорода археологи нашли множество монетных кладов, относящихся к X веку. Обилие восточных монет в этих кладах первоначально смутило ученых. Не есть ли это знак торгового облика русских городов раннего времени? Однако сомнения рассеялись, когда археологи все чаще стали добывать предметы местного ремесленного производства, включая инструменты, предназначенные для изготовления самых разных изделий.

О средневековой металлургии, кузнечном деле говорят обнаруженные в городах Руси наковальни, молоты, клещи, зубила, напильники. Притом встречаются приспособления для весьма специальной фигурной отливки и ковки металла.

Но может быть, самыми выразительными и убедительными свидетелями высокого искусства мастеров служат ювелирные изделия, украшения. Уже в X- XI веках была освоена перегородчатая эмаль. Что это такое?

На золотую поверхность посредством припаивания золотых ленточек наносился контур предполагаемого изображения - рисунка. Толщина таких ленточек, перегородок обычно не превышала ОД миллиметра. Затем полученные мельчайшие ячейки в контуре рисунка заполняли стеклянной массой разных расцветок. Понадобилось мастеру изобразить человеческое лицо - и оно появлялось на площади в четверть квадратного сантиметра, причем можно было различить все детали - глаза, брови, нос, рот, волосы…

Не менее впечатляет знакомство с изделиями, именуемыми сканью. На золото или серебро узор наносился проволокой из благородных металлов. Припаивались мельчайшие золотые или серебряные шарики -«зерна». На украшениях - колтах - число таких зерен порой доходило до 300 на 1 квадратный сантиметр.

Очень много дала археология для восстановления облика городов 13 и селений, древней архитектуры, способов строительства. Благодаря раскопкам доказано, например, что около Владимира был построен князем Андреем Юрьевичем Боголюбским замечательный дворец из белого камня. По работам археологов сегодня можно с полной уверенностью сказать, что Москва как город существовала задолго до первого упоминания в летописи под 1147 годом. Колыбелью нашей столицы был Кремлевский холм, на котором поселились первые москвичи. Раскопки в старинных русских городах, которые подверглись нашествию Батыевой орды, подтверждают печальные известия летописей о причиненных бедствиях. Вслед за слоями земли, заключающими свидетельства мирной жизни горожан, идет мертвый, обугленный пласт - это все, что осталось от некогда цветущих городов. Одним из таких была Рязань. Город возродился позже на другом месте.

А разве нам неинтересно, как выглядели наши предки? Благодаря методу, разработанному советским археологом и антропологом М. М. Герасимовым, эта задача стала посильной ученым. По останкам человека - прежде всего черепа - удалось восстановить, например, облик славянки племени вятичей. Тем же методом Герасимов сделал возможным познакомиться с князем Андреем Боголюбским. Стало понятным, почему этот князь прослыл надменным, всегда ходящим с гордо поднятой головой, как об этом сообщали летописцы. Оказывается, у Андрея Боголюбского срослись шейные позвонки так, что он волей-неволей всегда держал голову чрезмерно высоко. Теперь мы лучше представляем внешний вид Ивана Грозного, адмирала Ф. Ф. Ушакова и других исторических деятелей.

Изучение многочисленных гончарных предметов показало, между

прочим, общность способов изготовления орнамента практически на всех славянских землях от Адриатики до Кубани.

Вместе с тем археология предоставляет ученым богатый материал для выводов о международных связях и взаимовлияниях. Так, в Восточной Европе обнаружены многочисленные клады монет - арабские, византийские, западноевропейские. Это позволило сделать вывод о торговых связях и путях.

Не менее значительны для историков исследования ученых-этнографов. Наука этнография (в переводе с греческого - народоописание) имеет дело с устойчивыми явлениями повседневной жизни людей. Поэтому изучение вековых традиций входит в круг интересов этнографов. Это касается бытового уклада жизни, одежды, пищи, верований, обрядов и так далее. Мы с вами уже говорили, что история - в нас самих. В очень большой мере здесь имеются в виду именно этнографические данные.