Си Цзиньпин быстрее предшественников сосредоточил в своих руках огромную власть. Он одновременно является генеральным секретарем ЦК КПК (руководителем правящей партии), председателем КНР (президентом страны), председателем Военного совета ЦК КПК и председателем Военного совета КНР (главнокомандующим). Однако источником права править являются доказанные качества подлинного вождя: способность смотреть далеко за горизонт текущих событий, выдвигать долгосрочные планы и, главное, осуществлять их в интересах Поднебесной. Сплав мысли, воли и власти создал нового вождя.
Вождизм – ахиллесова пята компартий СССР и КНР
В Пекине, несмотря на все усилия партийных теоретиков, понимают генетическое родство КПСС и КПК, врожденное сходство их сильных и слабых сторон. «Старший брат» поделился не только способностью в нужный момент мобилизовать все силы в кулак, побеждать в смертельной войне и быстро восстанавливать разрушенное. Еще одна традиция – это «вождизм», концентрация всей мощи партии и государства в руках вождя. Зародившаяся во времена Ленина и развитая Сталиным, эта традиция была унаследована Мао Цзэдуном и продолжена Дэн Сяопином. Она делает партию и нацию зависимой от интеллекта, моральных и волевых качеств одного человека.
Среди причин краха КПСС и СССР выделяются именно невысокий интеллектуальный уровень одних наследников И. Сталина, физическая дряхлость и слабоволие других. Компартия Советского Союза в последние годы своего существования утратила ленинские и сталинские партийные традиции. Как бывший сотрудник Идеологического отдела ЦК КПСС я с ужасом вспоминаю вялость и нерешительность верхушки партии времен заката, расцвет альтернативных центров идеологии, национализм и сепаратизм региональной власти, коррумпированность руководителей и их связь с зарубежными деятелями. Негативный опыт слабохарактерного М. Горбачева и его разношерстного окружения до сих пор тщательно изучают в исследовательских центрах КПК, обсуждают на партсобраниях. Обожаемый на Западе «Горби» для китайцев – «негативный учитель».
КПСС и КПК не назовешь «сиамскими близнецами». Но сходство некоторых страниц и даже глав их истории налицо. В конце 1980-х годов в Пекине и Москве примерно одновременно разразились системные кризисы. Застой в экономике, рост цен, расцвет коррупции, недовольство населения стимулировали идейные шатания. В Пекине некоторые руководители, включая Генерального секретаря Чжао Цзыяна, видели выход в заимствовании курса перестройки. В Политбюро ЦК КПСС и в окружении М. Горбачева были деятели, рекомендовавшие перенять модель «реформ и открытости» Дэн Сяопина, перенести центр тяжести с идеологии на экономику. Китайский кризис перешел в открытую фазу на площади Тяньаньмэнь прямо на глазах М. Горбачева в мае 1989 года. Надеясь не увидеть подобные события на Красной площади, он отверг советы изменить направление реформ. Советский кризис пришелся на 1991 год. Результатом стал распад Советского Союза. Вероятность такого же печального итога имелась и в Китае.
Первым вождем КПК считается Мао Цзэдун. Его статуя стоит в Центральной партийной школе в Пекине
Благодаря успеху своей политики «реформ и открытости» статус вождя приобрел Дэн Сяопин. Статуя в Центральной партийной школе
Компартию Китая, а вместе с ней и всю Поднебесную, спасло не какое-то превосходство КПК в теории или практике над советскими товарищами. Катастрофу предотвратили волевые качества вождя по имени Дэн Сяопин, который продолжал присматривать за своими молодыми выдвиженцами «из-за ширмы». Как участник «Великого похода» он помнил, что «винтовка рождает власть». После паралича воли в верхушке КПК, продолжавшегося около трех недель, он воспользовался своими полномочиями руководителя Военного Совета ЦК КПК и реальным статусом вождя, отдав приказ очистить главную площадь страны любой ценой. Мне достоверно известно, что Горбачеву тоже предлагали силовые методы на заключительном этапе распада, но у него не достало воли. Дэн Сяопин был вождем. Горбачев вождем не был.
Си Цзиньпин – третий вождь Компартии Китая
Теоретическая разработка долгосрочной программы для своей нации и личное участие в ее практическом выполнении являются неотъемлемыми чертами вождя. Мао Цзэдун после 14 лет собирания сил в пещерах Яньани реализовал план объединения Китая и установил над ним власть Компартии. За первые десять лет правления он выполнил обещание поставить ее на путь социализма. С помощью Советского Союза и по советским лекалам он заложил прочный фундамент социалистической плановой экономики. Эту основу не поколебали ни неудачные эксперименты самого Мао Цзэдуна «Большой скачок» и «Культурная революция», ни прививка лошадиной дозы капиталистической экономики при следующем вожде – Дэн Сяопине.
Получив верховную власть в полуразрушенной стране, Дэн Сяопин сформулировал реалистичную программу выхода из национального кризиса. Программа под названием «Реформы и открытость» складывалась из идей и практических наработок как самого Дэн Сяопина, так и нескольких других ветеранов КПК: Чжоу Эньлая, Чэнь Юня, Е Цзяньина, Ли Сяньняня, Си Чжунсюня. Она вобрала в себя опыт советского НЭПа и «конфуцианского капитализма» Японии, Южной Кореи, Тайваня и Гонконга. Сосуществование государственной и частной собственности в условиях однопартийной политической системы дало впечатляющие результаты в близких по конфуцианско-иероглифической цивилизации регионах. Эффективным ускорителем «Реформ и открытости» стала всесторонняя помощь Запада, чью сторону в холодной войне против социалистического лагеря занял Китай под руководством Дэн Сяопина. Уникальная модель работала несколько десятилетий, выдержала несколько кризисов и обеспечила выход китайской экономики на второе место в мире.
Признанные лидеры пяти поколений руководства Компартии Китая
Стратегия «Реформ и открытости» стала источником «китайских чудес», поразивших мир. Но постепенно стала меняться обстановка и в самом Китае, и вокруг него. Нужно было корректировать, дополнять или даже менять все менее эффективную стратегию. Именно тогда Китаю крупно повезло. Нужный человек оказался в нужное время и в нужном месте. Возглавив КПК в конце 2012 года, Си Цзиньпин с дальнозоркостью вождя изложил свои долгосрочные цели: «Я твердо убежден, что к столетней годовщине основания КПК (2021) неизбежно будет осуществлена задача создания общества средней зажиточности. Ко времени столетия создания КНР (2049), несомненно, будет выполнена задача по созданию богатого и могущественного, демократического и цивилизованного, гармоничного и современного социалистического государства».
Идеи Си Цзиньпина – национальное и глобальное измерения
Сейчас уже очевидно, что Си Цзиньпин показал себя с разных сторон как деятель исторического масштаба, как настоящий вождь. Очевидно и то, что в основе его творчества лежат «идеи Си Цзиньпина» – система теоретических концепций, а также основанных на них долгосрочных планов и практических стратегий. Вся система продолжает развиваться и дополняться новыми изобретениями автора.
Система идей Си Цзиньпина складывалась десятилетиями во время работы в провинциях Хэбэй, Фуцзянь, Чжэцзян и в городе Шанхай, где проявилась склонность к глубокому анализу конкретной обстановки и долгосрочному планированию. Осмысление закономерностей развития Китая вышло на новый уровень с переездом в 2007 году в Пекин, где Си Цзиньпин в качестве «наследника» высших постов партии и государства получил огромный объем информации о положении в стране и мире. Плодом анализа и обобщения стал долгосрочный план «Китайская мечта о великом возрождении китайской нации». Оглашенный 29 ноября 2012 года, в первые дни руководства Поднебесной, этот план стал стержнем дальнейшего творчества в разных областях теории и практики.