В христианском мире чувства получили дурную славу – от ненужных до плотских. В то же время пример за примером показывают, что они играют огромную роль в мотивации и поведении. Как часто бывает, что люди поступают нечестиво по отношению друг к другу из-за обиды? Сколько госпитализируют больных с депрессией, годами пытающихся игнорировать свои чувства, пока не доходит до попыток самоубийства?

Чувства нельзя ни игнорировать, ни ставить во главу угла. Библия говорит, что нужно «владеть» ими, осознавая их. Часто они могут побудить вас сделать много добра. Жалость доброго самаритянина заставила его подойти к раненому (Лк. 10:33). Отец исполнился сострадания к своему потерянному сыну и обнял его (Лк. 15:20). Иисус много раз сострадал людям, которым служил (Мф. 9:36; 15:32).

Чувства исходят из сердца и могут рассказать о состоянии ваших отношений. Они подсказывают, все ли идет хорошо или есть проблемы. Если вы чувствуете любовь, то, скорее всего, все идет хорошо. Если чувствуете гнев, значит, возникла проблема, которую необходимо решать. Но суть в том, что ваши чувства – это ваша ответственность. Вы должны признать их и увидеть в них свою проблему, чтобы начать искать ответ на вопрос, на который они указывают.

Установки – это ваша ориентация на что-либо, позиция по отношению к другим людям, Богу, жизни, работе и отношениям. Убеждения – все то, что вы принимаете за истину. Часто мы не замечаем, что та или иная установка, то или иное убеждение – источник дискомфорта. Обвиняем других людей, как это делали наши прародители Адам и Ева. Мы должны владеть своими установками и убеждениями, потому что они находятся в пределах нашей собственности. Только мы ощущаем их влияние, и только мы можем их изменить.

Сложность установок заключается в том, что мы усваиваем их в самом начале жизни. Они играют большую роль в формировании нашего поведения. Человек, никогда не подвергавший сомнению свои убеждения, может стать жертвой того, о чем говорил Иисус, описывая людей, придерживающихся «человеческих преданий», а не Божьих повелений (Мк. 7:8; Мф. 15:3).

Люди, у которых проблемы с границами, обычно имеют искаженные установки. Они считают, что жестоко требовать от людей ответственности за их чувства, выбор и поведение. Однако в Притчах неоднократно говорится о том, что установление границ и принятие ответственности спасает жизнь (Притч. 13:18, 24).

Поведение имеет свои последствия. Как говорит Павел, «что посеет человек, то и пожнет» (Гал. 6:7). Мы учимся и получаем оценки. Ходим на работу и получаем зарплату. Занимаемся спортом и получаем крепкое здоровье. Если ведем себя с любовью по отношению к другим, получаем более близкие отношения. Но если сеем праздность, безответственность или неорганизованность, можно ожидать, что пожнем бедность и неудачи. Это естественные последствия нашего поведения.

Проблема возникает, когда кто-то нарушает закон сеяния и жатвы в жизни другого человека. Пьянство должно иметь последствия для пьющего. «Злое наказание – уклоняющемуся от пути» (Притч. 15:10). Спасать людей от естественных последствий их поведения значит делать их бессильными.

Так часто происходит с родителями и детьми. Родители кричат и ворчат вместо того, чтобы позволить детям пожинать естественные последствия своих поступков. Воспитание с любовью и ограничениями, с теплом и последствиями растит уверенных в себе детей, которые чувствуют контроль над своей жизнью.

Мы должны нести ответственность за свой выбор. Это приводит к плоду «воздержания» (Гал. 5:23). Распространенной проблемой границ является отказ от своего выбора и попытка переложить ответственность за него на кого-то другого. Вспомните, как часто мы используем фразы «Я должен был» или «Он (она) заставил(а) меня», объясняя, почему сделали или не сделали что-то. Эти фразы дают иллюзию, будто мы не активные действующие лица в наших делах и кто-то другой контролирует ситуацию, снимая с нас основную ответственность.

Нам необходимо осознать, что мы контролируем свой выбор независимо от того, что делаем, как себя чувствуем. Это позволяет не делать выбор «с огорчением или с принуждением», как сказано в 2 Кор. 9:7. Павел даже не стал бы принимать подарок, который, по его мнению, был сделан, потому что даритель чувствовал – он «должен» подарить. Однажды он отослал подарок обратно, чтобы «доброе дело твое было не вынужденно, а добровольно» (Флм. 1:14). То же самое говорил народу Иисус Навин в своем знаменитом стихе: «Если же не угодно вам служить Господу, то изберите себе ныне, кому служить» (Иис. Н. 24:15).

В притче Иисуса о работниках в винограднике землевладелец сказал примерно то же самое работнику, который возмущался зарплатой, за которую согласился работать: «Друг! Я не обижаю тебя: не за динарий ли ты договорился со мною?» (Мф. 20:13). Этот человек сделал свободный выбор работать за определенную сумму, но был разгневан тем, что тот, кто работал меньше часов, получил ту же плату.

Текст предоставлен ООО «Литрес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на Литрес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.