В России есть свой гигантский «холодильник» – это Сибирь в районах вечной мерзлоты. И здесь точно такая же мрачная картина. Огромные деревья сломаны, как спички. Животные погибли внезапно и в огромных количествах. Пища осталась в желудке не переваренной, а обнаружение мамонта, у которого во рту торчал только что сорванный цветок, придало всем этим ужасающим сценам еще один трагический штрих.

Можно перечислять и перечислять гигантские могильники, разбросанные по всему земному шару.

Что-то сохранилось в них лучше, что-то хуже, но ясно одно: мир пережил некий глобальный катаклизм, который распространился по всей поверхности планеты с огромной скоростью.

Скорее всего, предполагают ученые, это было падение кометы, астероида или какого-то иного пришельца из глубин космоса. Его удар о землю, как утверждает знатоки подобных явлений, вполне мог стать причиной смещения земной коры, «проскользнувшей» по верхнему слою мантии. А кроме того, он способен был вызвать резкое изменение климата, внезапную зиму, усиление всех без исключения тектонических процессов и огромную волну, обрушившуюся на поверхность суши.

Сюжеты мифов о таком бедствии почти с документальной точностью подтверждаются геологическими данными и находками археологов.

И не память ли о необычайно яркой трассе такого падающего тела, вспыхнувшей как молния на небосводе, сохранилась в легендах у индейцев Америки, аборигенов Австралии и жителей Океании.

Но так ли уж важен факт, что библейская история о Потопе повторила почти полностью шумерскую легенду и схожа по своему сюжету с многочисленными преданиями других народов.

Если бы ученые изучали археологические, климатические, геологические и прочие летописи нашего мира только по мифам и легендам, тогда, наверное, стоило бы вникать в их мельчайшие совпадения или разночтения. Но наука давно уже идет своими нехожеными тропами, правда, если случается, что находки на этих тропах совпадают с описанием событий, зашифрованных в легендах и мифах, странным образом возникает таинственное ощущение истины.

И, тем не менее, займись ученые мужи расшифровкой тайн Библии только с точки зрения набора фактов, подтверждающих известную сегодняшней науке картину мира, они попали бы в глухой тупик. Примером тому – ожесточенные споры, которые ведутся вокруг «теории пароводяного купола» со всеми убедительными ДА и не менее убедительными НЕТ.

Великий Галилей однажды сказал: «Религия учит тому, как взойти на Небо, а не тому, как небо вращается».

Мудрецы Средневековья разделили познание мира на два различных фолианта. В первом законы природы постигают при помощи разума, во втором – при помощи веры. Думается, что, когда на каком-то бесконечно далеком этапе два фолианта сольются в один, захлопнется его обложка и Вселенная заново начнет раскручивать спирали своих галактик.

Попробуем, исходя из этого принципа, приступить к расшифровке такого, на первый взгляд простого, а на самом деле полного скрытых смыслов сюжета о Всемирном потопе.

Из текста Библии следует, что Всевышний всего два раза до того разговаривал с человеком. Первый раз это было с Адамом, второй – с Каином. С тех пор наступил огромный период молчания, и только за 120 лет до Потопа Господь вновь возобновляет прямое общение. «И сказал (Господь) Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли» (Быт. 6:13).

Злодеяния, которые вменялись в вину жившим на земле до Потопа, комментаторы библейского текста рассмотрели довольно подробно. Ною надо было как следует приготовиться к их недопущению впредь.

Своего первого сына он назвал Сим (Шем), что значит «имя». Задача, которая выпала на его долю, имела сходство с задачей Адама, дававшего имена всем живым существам. Дать имя значит проникнуть в сущность предметов и явлений и тем самым установить истинное отношение человека к миру, созданному Всевышним. Сим должен был противостоять людям, забывшим о своем Боге и поклонявшимся всевозможным идолам, внося тем самым дисгармонию и хаос в собственные души.

Второй сын, получивший имя Хам, должен был преодолеть душевную черствость и повышенный, доходящий до помутнения разума всплеск эмоций, что вело к бесконечному разврату, ублажению низменных инстинктов и к жестокости по отношению к себе подобным. Почему, в конце концов, второй сын сошел с путей ему предначертанных – еще одна до сей поры неразгаданная тайна семьи Ноя.

Иафет был призван наладить правильное отношение, как теперь сказали бы, внутри социума. Общественной аморальности, отчужденности друг от друга, пошлости, возведенной в абсолют он должен был противопоставить душевную открытость, глубину культуры, талантливость истинного творчества.

Должен был Сим… Должен был Хам… Должен был Иафет… Что же такое не доглядел в них библейский Ной? И о чем стоит задуматься Ною грядущему?

Семейство Ноя взошло на ковчег за семь дней до начала Потопа. Одни библиисты говорят, что Господь отсрочил начало истребления живой плоти в знак траура по только что умершему деду Ноя, последнему из патриархов того времени. Другие утверждают, что семь дней длился траур по Миру, который должен был исчезнуть навсегда. Третьи видят в этой семерке более глубинный смысл: длительность перехода от одного статуса сущности к другому ее статусу как раз укладывается в этот срок.

А статус менялся кардинально. Мир дисгармонии и разобщения должен был смениться Миром, где духовный свет проникал бы сквозь темную оболочку плоти, создавая гармонию всего в нем существующего.

В сюжете о Потопе есть два числа, несущих особый, сакральный смысл. Это числа семь и сорок.

Семерка входит в состав так называемой естественной природы. В любом справочнике вы найдете информацию о том, что Сотворение мира заняло семь дней, включая день отдыха, что клетка человеческого тела обновляется через каждые семь лет, что человеческий зародыш формируется в организме матери в течение 7Ч4 суток, за то же время – 7Ч4 – Луна обращается вокруг Земли, а размер нашей небесной спутницы в 49 раз (7Ч7) меньше размеров Солнца. Продолжать можно еще очень долго.

Что-то вечное закладывал в сакральный смысл семерки Автор Великой Книги, если и после Потопа подсвечник в Храме имел семь светильников, в праздничные дни приносились в жертву семь быков и семь овец, Бог наказывал евреев в семь раз больше, чем заслуживают их грехи, и семь раз в день славил Господа благочестивый.

В Новом Завете мы найдем семь таинств, семь святых даров, семь запрестольных лампад… В одном Апокалипсисе это число повторяется 45 раз – семь церквей, семь звезд, семь царей, семь печатей, и так далее, и так далее.

Семь – универсальное космическое число, определяющее один из важнейших ритмов бытия, и рассказ о Потопе последовательно внедряет его в сознание тех, к кому он обращен.

Кроме Ноя на ковчег поднимается семь человек, а с ними по семи пар чистых животных и семь пар чистых птиц. Семь месяцев продолжается плавание по бурным водам. «И остановился ковчег в седьмом месяце… на горах Араратских» (Быт. 8:4). Семь дней после возвращения голубя из неудачной разведки ждет Ной, чтобы повторить попытку. И ровно семь дней проходит после того, как голубь прилетает с оливковой веткой и Ной выпускает его вновь.

Эту повторяющуюся семерку уже невозможно забыть, точно так же как число сорок, проходящее рефреном через весь сюжет операции «Спасение».

Сорок дней и сорок ночей льет дождь. Сорок дней и сорок ночей продолжается на земле наводнение. По окончании сорока дней открывает Ной у ковчега, причалившего к горам Араратским, окно и выпускает на разведку ворона.

Число сорок не просто запоминается – становится ясно, что ему Автор Библии придает некий особенный смысл.