Профессор сделал многозначительную паузу. Положил бумаги на стол, от волнения снял очки и уставился на собеседника. Потом водрузил их назад, изучая реакцию гостя на услышанное. Тот сидел молча и спокойно смотрел на хозяина кабинета, явно не осознавая степень сенсационности услышанного.
– Я сейчас поясню, – Ердоев взял сигарету и закурил. Потом, вспомнив прошлую реакцию офицера на табачный смог, встал и подошёл к окну. Быстро сделал пару затяжек, выпустив дымное облако в форточку. Повернулся к собеседнику:
– Бактры, это древнее название столицы Бактрии. Ныне это город Балх, одноимённой афганской провинции с административным центром в Мазари-Шариф, – профессор глубоко затянулся, а Кузнецов в который раз ощутил приступ маниакального синдрома, вызванный очередным совпадением. Конечно, опять случайным, но происходящим всё чаще и чаще. Мазари-Шариф, сейчас туда летит группа Ассасина. «Не, ерунда, вообще никакой связи» – попытался убедить себя разведчик, и дальнейший рассказ собеседника, отвлёк его от навязчивого ощущения предопределённости событий.
– А Мароканд – столица древней Согдианы. Сейчас узбекский Самарканд, – выпустив облако дыма, уже в кабинет, продолжил учёный. – На прошлой встрече рассказывал, что оба царства подверглись разорению македонской армией. Причём двинуться так далеко на восток, Искендера сподвигли не только непомерные амбиции на мировое господство. Но, во многом, и страстное желание сначала пленить Дария III, а посоле его гибели, захватить убийцу персидского царя и нового самозванного шахиншаха. И заметьте, что, кроме ближайших друзей правителя, в чью когорту входил упомянутый в письме Птолемей, сторонников идти на край света в армии почти не было. Тем более, в горные и нищие районы Бактрии. Именно поимка убийцы последнего правителя династии Ахеменидов, сатрапа Бактрии – Беса, толкнула его на эту авантюру. И захватил самопровозглашённого преемника Дария, как раз наш Птолемей! Чувствуете, насколько удачно версия доносчика из письма вплетается в известную историю великого древнего похода?
Конечно, Сергей чувствовал. Ещё бы, слова профессора так не вовремя упали на благодатную почву навязчивого поиска несуществующих причинно-следственных связей. Ум устал приводить доводы об их отсутствии, но подсознательное ощущение наличия таковых лишь усиливалось.
Подполковник задумчиво посмотрел на хозяина кабинета:
– Действительно, волей-неволей поверишь в тайный заговор. Хотя устраивать подобный сыр-бор из-за какой-то книги, даже золотой, явно перебор… мягко говоря. Текст, конечно, интересный, но больше похож на чью-то выдумку и фальсификацию, для продажи незадачливым коллекционерам и ценителям древних артефактов.
– Хм, – загадочно улыбнулся Ердоев, – версию про сговор, это я так, для интриги высказал. Но! Смотря какая книга. Если речь идёт о священной книге зороастрийцев, то ради подобной добычи могли не только поход сорганизовать, но и целую войну начать. За гробом Господнем, сколько Крестовых походов было? Не менее восьми. Так что для поиска сакральной Авесты, вполне обоснованные усилия.
– Авесты? – на этот раз Кузнецов неподдельно удивился. – Той самой, что сжёг Александр Македонский?
– Вероятно, да. По крайней мере, другие писания, подпадающие под указанные признаки, мне неизвестны, – учёный прикурил от окурка вторую сигарету. – Вернее, второй экземпляр Авесты. О его существовании упоминается в книге «Шахрихан Эран», повествующей об иранских царях. Кроме того, ряд поздних мусульманских источников также указывают на изначальное изготовление двух экземпляров книги. Один хранился в предместье Персеполя и сгорел в устроенном Искендером пожаре, а второй вроде как в Шизе. Считается, что это рядом с современным Самарканд. Но всё это легенды, а истины мы не знаем. Поэтому понимаете, насколько сенсационен данный текст?
Сергей задумчиво качнул головой, вспоминая свои знания о религии зороастризма:
– Я слышал, что Авеста, которую сейчас используют бехдины, всего лишь позднейшая версия утерянного Священного Писания и, по их собственным словам, мало чем похожа на её первоначальный вариант. Неужто первое издание книги могло быть так интересно древним македонцам? Не думаю, что эта самая Таис и тем более Птолемей, настолько прониклись персидской культурой, что стали фанатиками Зардушта.
– Вы правы. Самая ранняя версия Авесты, что сейчас располагают учёные, – это рукопись индийского происхождения, датированная 1278 годом. Если изначально, примерно в 5 веке до нашей эры, знания были оформлены в 21 часть, то в сегодняшнем варианте, от них осталась лишь одна исконная часть и ещё три, исковерканные до неузнаваемости. Дело в том, что после захвата Персии и уничтожения Авесты, её жалкое подобие попытались записать по памяти спустя аж 600 лет. В 4 веке нашей эры при династии Сисанидов зороастризм вновь стал официальной религией Персии, но восстановленное писание содержало лишь четверть от первоначального. И даже эту четверть, новые правители модифицировали под свои нужды, извратив смыслы и лишив тексты исконного, сакрального наполнения. Уже тогда религия Зардушта деградировала до примитивного язычества. А почему? Это очень компетентно сможет объяснить мой коллега из Хорога, чей телефон я Вам давал в прошлый раз. Не общались ещё с Арашем Хусейновичем?
– К сожалению, пока не было возможности, – пожал плечами Кузнецов.
– Очень рекомендую. Лучшего знатока религии Зардушта, у нас не найти. Хотя причины увядания столь прорывной концепции, на мой взгляд, понятны и так. Какие сказки читает ребёнок в детстве, таким он взрослым и становится. Тоже касается и духовной литературы. Если бриллиант исконной Авесты в сасанидском исполнении превратился в странное описание ритуалов, то откуда ждать духовных подвижников из числа её почитателей? А тем более, когда в 651 году Персию окончательно покорили мусульмане, и это жалкий вариант Авесты, сгинул в Лету. Позже бежавшие в Индию последователи перевели на санскрит единственную уцелевшую часть первоначального текста и по памяти записали остальные. Естественно, также приспособив их под местные реалии. Вот этот, по сути, третий вариант священных знаний Зардушта, и дошёл до наших дней. Книга представляет из себя писание, объёмом примерно в полтора Корана. Если учесть, что в ней всего лишь одна часть, более-менее аутентичная первоначальной Авесте, то исконный вариант содержал в двадцать раз больше знаний, нежели современный. И какие это были знания, мы можем только догадываться, исходя из отрывков и дошедших до нас легенд и преданий.
Профессор сел за стол и, ожидая реакции офицера, откинулся на спинку стула. Кузнецов молчал, обдумывая услышанное. Он вспомнил Аишу в её белом одеянии. Лучезарную улыбку и открытый взгляд изумрудных глаз. «Интересно, а что она думает по поводу Авесты и есть ли у неё свой экземпляр?». Сергей поднял глаза на собеседника:
– Так. Ну и как Вы считаете, зачем Таис понадобилась Авеста? И почему Птолемей дал согласие на её авантюру? Предположим, что женщина действительно вдарилась в новую для себя религию или… или что? А военачальник пошёл у неё на поводу и не смог отказать любимой? Типа:«Шерше ля фам»?
Ердоев иронично улыбнулся. Наклонился вперёд, показав на гостя пальцем:
– Чувствуется профессиональный подход сыщика. Вряд ли причина в религиозном фанатизме кого-то из них. Знания! Возможно, прикладные, возможно, философско-теологические. Помните, я рассказывал о невероятном взрыве научной и философской мысли в Египте периода династии Птолемеев? Может, ещё в Персии, соратник Искендера задумывал свой проект создания в империи центра мировой науки. А священные тексты, по некоторым данным, содержали обширные знания в различных областях. И почему бы роль женщины здесь тоже не была б решающей? Или вообще, эта её идея, которой Птолемей вдохновился? Для меня данный аспект, в принципе объясним. Загадка в другом. Почему втайне от своего царя? Вернее, даже не так. Почему Искендер уничтожил Авесту? Ведь поэтому заговорщики решили утаить информацию о наличии копии писания? Значит, царь считал эти знания опасными. И наиболее вероятно, для своей единоличной власти. Как Вам такая версия событий? – учёный самодовольно откинулся на спинку.
